證嚴上人主講
宗教，是愛與美善的生活教育，
引領人開闊心胸、探索宇宙人生真理，
保護單純心念，大愛付出無所求。
數月前，國外一份「地球生命力」報告指出，
人類耗用天然資源的速度，
遠遠超出地球能持續供應的速度；
地球資源已經透支超過百分之五十，
若人類再不正視問題嚴重性且合力解決，
即使有第二個地球，資源也不夠用。
人人都期盼天下風調雨順、
大地生機豐饒、人類生活富而無缺；
但這需要每個人都有覺悟，
戒慎虔誠面對天地萬物，願意回歸儉樸生活、
力行節能減碳，才有可能達到。
日日都要戒慎，時時都要虔誠。
今年五月第二個星期天，
是佛誕日、母親節、慈濟日三節合一，
全球超過三十四個國家地區、
逾三十五萬人參與慈濟浴佛盛典。
看見各宗教共襄盛舉、與會人數年年增加，
共同祈求人人平安、社會祥和、天下災難消弭，
那清淨如蓮的莊嚴形象，宛若菩薩雲集的靈山會；
我內心的感動與感恩難以言詮。
宗教，是愛與美善的生活教育，
不應執著在信仰的不同名相而有所分別。
感恩人人開闊心胸，去除宗教間的成見、
相互包容，以恭敬、感恩、尊重之心浴佛，
展現祥和整齊之美。
這分超越宗教的「善念共振」，
就是人間永恆的真善美。
以法淨心，用愛互動，信力堅固，善力無限。
今年，香港慈濟人在全港最熱鬧的金融
和商業中心「中環遮打道」舉行浴佛典禮。
平時車水馬龍、觀光客眾多的街道上，
慈濟人從布置場地、進行彩排開始，
便吸引許多逛街人潮圍攏過來；
大家聽聞佛號、看見莊嚴整齊的浴佛隊伍，
男女老幼雙手合十，
就連外國人也排隊等待浴佛。
當天附近有一場示威活動，
民眾走上街頭抗議物價波動、薪資所得不平等。
當示威人潮靠近浴佛會場時，
慈濟人也邀請大家一同入內浴佛；
原本情緒高漲、對社會現狀有所抱怨的民眾，
慢慢融入浴佛隊伍中，
跟隨司儀引導禮佛足、接花香，
心靈漸漸歸於平靜，共同為天下祈福。
人心「貪、瞋、癡、慢、疑」五欲熾盛，
為世間造成很多災難；
佛陀來人間，就是要觀機逗教開導眾生。
紛亂的社會需要正法，
才能使人心調和，相互感恩、尊重，以愛互動；
人人提起堅定信心，匯聚清淨善念，
善的力量才會大。
法為良藥，對治心病，恆持精進，慎勿懈怠。
去年開始，慈濟推動「法譬如水」經藏演繹，
全球慈濟人在社區持續啟動慈航、
帶動讀書會共修，至今「靈山法會不散」。
加拿大的林玉如阿嬤今年八十五歲，
自從「入經藏」以來，每次讀書會都不缺席。
三月間有一天大雪紛飛，大家都認為：
「這麼冷的天氣，老菩薩不會來了。」
但她還是堅持冒著大雪、踏著深深的雪印前來，
人人被她的精進心所感動。
玉如阿嬤告訴大家：
「感恩慈濟，讓我的日子很充實；
讓我在這樣的年紀，還可以讀書了解道理。」
因此哪怕天氣再惡劣、雪下得再大，
她還是把握機會來參加讀書會。
佛陀應眾生不同根機，
以法為良藥，療治人人心靈病根——
以「布施」度慳貪，以「持戒」度毀犯，
以「忍辱」度瞋恚，以「精進」度懈怠，
以「禪定」度散亂，以「智慧」度愚癡；
使人人慧命成長。
許多人接觸佛法後，
反觀自性，覺察過去人生方向錯誤，
因而發願懺悔改過。
然而一段時間過後，懈怠心一起，
認為：讀書會錯過一次無妨；好事有空再做就好；
壞脾氣慢慢改就可以……道心漸失，
很快又會故態復萌。
人人本具清淨佛性，
只是多數人受無明煩惱纏縛，
即使有緣聽聞佛法，卻不一定能理解、牢記，
更遑論確實做到或是與人分享。
這種「差不多」的心態，
就是習性難斷的主因；
僅差那麼「一點點」，就讓善法「有漏」，
無法體解最微妙的真實法。
一般人多是「大過易改，小錯難除」——
小習氣、小過錯，
要完全去除、徹底改過，並不容易。
唯有時時精進、浸潤在法水之中，
才能持續愛的能量，真正滌心垢、去習氣。
期待大家以精進人生作典範，
學習老人家勇猛付出的精神，
持續聞法入心、自我警惕。
難行能行，步步前進，踏實圓滿，菩薩十地。
聽聞佛法，內心起了歡喜，
發心立願「甘願做，歡喜受」，
這就是「菩薩十地」中的第一地「歡喜地」，
也是發大乘心、當菩薩的第一步，
亦叫作「初地」。
凡夫無明，反反覆覆，煩惱覆蔽於心，
發心容易恆心難，心有垢穢，
就容易受境界動搖，使菩薩道停滯不前。
「離垢地」就是要常常自我警惕，甘願付出做好事，
更要遠離煩惱與人我是非，才能堅持菩薩道。
去除無明、道心堅定，
心地沒有黑暗，智慧之光自然啟發，
此即「發光地」；
這分智慧光明，不僅自照，還要能照人，
號召大眾發菩提心、同行菩薩道，
成就無量無數好事，這就是「焰慧地」。
「難勝地」意指菩薩道上善惡拔河，
要堅持克服困難、難行能行，
不讓現實境界影響永恆的目標；
當困難被超越後，所面對的就是平坦的道路，
此即「現前地」；
對準方向、不受周圍風光引誘而懈怠，
加緊腳步往前行，則為「遠行地」。
能得殊勝因緣，發心力行菩薩道，
要道心堅定、不為煩惱所動，此為「不動地」；
方向正確、道路平坦，更要精進福慧雙修——
「福」來自善，為善要殷勤，
要把愛化為建設性的力量，
入群度眾而得智「慧」，此為「善慧地」。
登十地的菩薩雖然周圍境界無礙，
卻還是帶著少許的無明，如雲霧般遮住己心；
第十「法雲地」就是以智慧之「法」，
撥「雲」見日，遍注甘露，
滋潤人心，使煩惱盡除。
菩薩道看似遙遠，
只要有心起而力行，總有到達的一天。
期待人人步步踏實、精進不鬆懈，
以清淨智慧、無私大愛，喚醒慈悲、善良本性，
才能登上十地圓滿的境界。
增長智慧，破除欲念，立信願行，諸事圓滿。
佛典中有一則故事——
一位商人一心求福，
希望事業成功、賺盡天下財富。
有人告訴他：「只要每晚用最好的柴拜火神，
錢財就會如熱火般滾滾而來。」
於是他遣人上山砍柴，
用最好的木料，三年不間斷拜火。
怎知生意不僅沒有起色，還日漸衰退。
又有人告訴他：「每天太陽、月亮出來前，
準備豐富的祭品，虔誠禮拜，就會日進斗金。」
於是他天天殺雞宰羊祭祀，連續三年拜求，
生意卻愈來愈差，不僅花光家產而且病倒了。
多年來一直拜求，
不僅沒有得到福，還增添心中煩亂；
人人都說佛陀是覺者，
他決定到祇樹給孤獨園請佛開示。
見到佛陀，商人大聲哭訴
過往為追求財富名利，用盡心力卻一敗塗地……
佛陀告訴他：「你為求財，大量砍伐樹木當柴燒、
大量殺害動物來祭祀，造業深如大海，
怎麼可能得福呢？」
「現在開始，你要孝順父母、發心行善，
同時要去除內心的貪、瞋、癡、慢、疑；
相信正法且精進入法，才能使身心安住。」
商人聽了心開意解，懺悔過去愚癡犯錯；
心病去除，信心生起，決定回去老老實實做生意，
並且隨分隨力為社會人群付出。
為了開展事業、累積家財，
庸庸碌碌過一生，到頭來是福是禍？
誰都不知道。
智慧根若沒有增長，
就無法以正信、正見、正念，
破除種種無明欲念；
一念偏差將造成一輩子錯誤，
生生世世陷入迷途。
期待人人以正信的力量，發大心、立大願；
信願行具足，才能圓滿諸事、得大智慧。
●
佛陀在世時，有一天波斯匿王來見。
佛陀見波斯匿王渾身沙土，關心詢問：
「您是做了什麼粗重工作，
看起來很疲倦的樣子？」
波斯匿王回答：「在我的國家裏，
有一位有錢人往生了，他的財產沒有人可以繼承，
所以納入國庫，我是去點收他的財產。」
佛陀不解：「這麼有錢的人，怎會沒有親人？」
波斯匿王回答：「他雖然很有錢，個性卻很慳貪，
平常捨不得吃好的東西，穿的也都是補丁的衣服；
父母無法得到他的奉養，只好投親靠友；
妻、子無法忍受他的苛薄，也都各自散去。
落得年老時不僅孤單老病，
往生後也沒有人願意為他處理後事，
只好由國家出面。」
波斯匿王說，剛才打開他的藏寶庫，
發現裏面有很多值錢的珠寶。
他請教佛陀：「他有這麼多財產，
但一輩子都沒有享用到。
那他的來世將如何？」
佛陀回答：「他空有財物，
卻對父母不孝、對妻子苛薄，慳貪不肯布施，
來世將墮落三惡道。」
國王聽了心生怖畏：
「我會以此為警惕，多做善事幫助貧困的人。」
有福生在人間，要戒慎、要感恩，藉福修福，
再與人人結好緣、種好因；
莫因為有福而沈迷享受，或慳貪執著不肯布施。
受情纏縛、受欲綑綁，就會不斷產生惑、業、苦，
煩惱重重而無法解脫。
人生在世，要建立正確的人生觀——
將生命價值發揮得淋漓盡致，
無怨無尤付出慈悲大愛，
才是人生最大的幸福。
但願佛法能普遍全球，
使人人保護好單純一念心、懂得人生真實道理；
人人心中有愛、付出無求，當下就是人間淨土。
請大家多用心！
講於 二○一二年五月三日 至二十一日
