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「五福」這個名詞，源出於《書經》和《洪範》。
現在已成為家喻戶曉的辭句了，
幾乎大部分的人都知道「五福臨門」這個成語，
可是很少人知道「五福」所指的是哪五種福。
至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？
第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，
第三福是「康寧」，第四福是「好德」，
第五福是「善終」。

《書經》《洪範》記載的五福是：
一曰壽、二曰富、三曰康寧、
四曰修好德、五曰考的終命。

「長壽」是命不夭折而且福壽綿長。
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴。
「康寧」是身體健康而且心靈安寧。
「好德」是生性仁善而且寬厚寧靜。
「善終」是能預先知道自己的死期。
臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，
心裏沒有罣礙和煩惱，
安詳而且自在地離開人間。

五福當中，最重要的是第四福「好德」。
有著生性善，寬厚寧靜的德，
這是最好的「福相」，
因為德是福的原因和根本，
福是德的結果和表現以此敦厚純潔的「好德」，
隨時布施行善，廣積陰德，
才可培植其他四福使之不斷增長。

五福若有缺陷，
主要可能是由於行善和積德不完全。

長壽而貧賤的人，
可能是因為他過去慈愛動物，卻吝於施捨。

富貴而短命的人，
可能是因為愛施捨財物，卻殺害動物。

醜陋而富貴的人，
可能是因他過去慷慨大方，卻愛發脾氣。

容貌端莊而地位卑微的人，
可能是因為前世有容忍心、持守戒律，
而輕視他人所導致的結果。

五福的最後一福是「考終命」，
也就是善終，或一般人所說的「好死」。

在《十二品生死經》中佛陀分析
描述了死亡的12種類別，
因為其中牽涉到許多專門術語，在此不便引述。

現在謹就個人淺見，
將一般善終的情況分為下列3種：
1.小善終：沒有遭到意外橫禍，無病而終的。
2.中善終：不但沒有病苦，
而有心中沒有怨氣和內疚，
仰不愧於天，俯不怍於地，安心地逝世的。
3.大善終：自己預先知道臨終的時間，
而且身心了無罣礙，走灑脫，
甚至還親眼看見佛菩薩來迎接，
往生到佛菩薩的淨土，
這才算是成功的人生。高明，高明！

第一福-長壽：
長壽主要是慈悲心所感應的結果。
第二福-富貴：
富貴是施捨和恭敬心所感應的結果。
第三福-康寧：
康寧是清淨心所感應的結果。

第四福是好德，
好德就是叫我們廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
因為前面三種福都是世人享用的果實，
而其根本原因就是好德。
假如我們今生不多播好德的種子，
那麼福報享用盡了，
必然遭到貧窮、下賤、多病和短命的惡運。

第五福是善終，善終是由於我們行善
而不執著善的行為、名相和果報而獲得的。
換句話說，善終是心無罣礙所導致的結果。

一切福德和智慧都離開不了心地，
只要我們在心地上多下功夫，
多播善種，常拔惡草，
常以慈悲的水灌溉心田，
常用智慧的光普照善苗，
必然會開出五福的美果！