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在三國裏面，
周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。
可是不曉得為什麼，
這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。

諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？
諸葛亮比周瑜多出來的，
是人生一種更高層次的聰明。
真正要形容，應該叫做智慧。

智慧不是機智，不是知識，
更不是對外在環境全面性的觀點。
智慧所呈現的，是一種生命的態度。
他讓人往內在去看到自己內在的心靈，
看到別人內在的心靈。

這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。
諸葛亮看得到別人，也看得到自己，
但周瑜卻只看得到別人，看不到自己。

這是為什麼我們看到，
周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂，
老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部份。

聰明的周瑜遇到了諸葛亮，
為什麼竟顯得如此愚蠢？
這是因為他少了一種內在的觀照，
無法在面對事情的時候看到自己的內在。
周瑜向來是個表演者，他一切的努力，
都是要從別人身上獲得掌聲。
對於必須靠這麼多掌聲與讚美，才能滿足的人。
周瑜自己沒有看出這點，
當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。

既生瑜，何生亮？
周瑜的人生算是十分美滿的，
不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，
又娶到絕世美女小喬。
以他的條件，應該過著幸福快樂的人生才對，
可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，
老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？
也許周瑜的人生是一種完美的比賽。
很多人的人生都是這樣，
然而這很可能也就是痛苦的開始。

人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。
假如你懂得從整體去觀照人生，
也許就不會只注意優點，而疏忽了缺點。

若從周瑜真要跟諸葛亮比較，
諸葛亮老婆那麼醜，家裏又窮，
也不懂音樂，薪水又領那麼少，
還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，死而後已的約，
這樣的人生，實在沒什麼好羨慕的。

偏偏周瑜要鑽牛角尖，
固執地要往自己不如別人的缺點裏面鑽，
讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。

人的優點，
是否就代表了他生命的成就或者幸福，
這其實是很難說的。
優點就像水一樣，
是可以載舟，也能覆舟的。

美國有個學術研究，把學生分兩班，
一班是很漂亮的女生，另外一班是很醜的女生，
十幾年後統計這些人的成就，
漂亮的女生畢業後多半當秘書或情婦，
只有少數幾個有傲人的成就，
反觀醜的女生多半當了主管，事業非常成功，
婚姻幸福美滿的也佔了多數。

為什麼優點，反而造成了人生限制呢？
可見集很多優點不見得都是好事，
端視你怎麼對待那個優點，才是關鍵所在。
反過來看，缺點也未必都是不好的，
端看怎麼去面對自己的缺點。

所以，人生的優缺點與人生的幸福狀態，
不是成正比的，我們需要更多的智慧，
去處理那些優缺點。