撰文/釋德凡
【靜思小語】甘願做──
「甘」的味道要出來，才能做得歡喜。
心靈平坦
近年來，國際間因「四大不調」災禍頻頻，
早會時間，上人期許慈濟人
加強內修外行、淨化人心的腳步。
「真善美的人間淨土，就在你我一念間。
要從善法中帶出最誠懇的信仰─
信己無私、信人有愛；
讓人人在有愛的大環境中，
如受春風吹拂，而能互信互愛。
人人慈悲喜捨、信實誠正，
而且心靈平坦、互愛互助，天地就能平安無災。」
太平洋海面上又有輕度颱風「啟德」形成，
上人叮囑各地慈濟人保持警覺，
關懷社區孤老殘弱；
多一分預防，就多一分保障。
用情活絡
「一味談『法』不談『情』，做事無法起歡喜心；
人與人之間欠缺活絡感情，就好像工具對工具，
無法凝聚共同理想而前進。」
十五日與慈大醫學院楊仁宏院長
及林碧玉副總執行長談話，
上人教勉，慈濟人常說「甘願做」，
「『甘』的味道要出來，
才能共同為利益人間而努力。」
慈濟推動遺體捐贈的生命教育與人文教育理念，
近來受到海內外醫學教育重視，
紛紛前來觀摩與學習；
然海外醫學院對解剖大體的儲放方式，
仍有提升空間。
上人表示，捐贈者是重要的「老師」，
不是醫學生學習的工具，要將心比心，
以感恩、尊重、愛相待。
「有真實的人體可供學習，要心懷感恩與尊重。
慈濟醫學教育要建立有情、有愛的典範，
真正在教育中落實人文，
延續大體老師的無私大愛。」
戒在行中
與宗教處同仁談話，上人提及，
佛陀原本沒有制戒，
因為人性善良，知道理後會自我調整；
但是隨佛出家的弟子日增，
也有人習氣難改而犯錯，造成團體困擾，
佛陀遂制定戒律，要求弟子遵守。
「制定志工培訓規範，
只是讓大家有行事的準繩，如規如矩不致偏差。
但更重要的，是培養每一個人的節操，
否則缺乏道德意識、不肯遵守，
再嚴謹的規範也無作用。」
上人表示，
最好的互動就是「身體力行、一起投入」，
再視時機、用方法，以感性說法，
引導有心人了解道理，學習人間菩薩的腳步。
靜思勤行
「為何慈濟志業能從無而有、遍及國際？
是什麼力量，
能讓慈濟人無私付出、全心全意投入？」
對彰雲嘉慈濟人開示，
上人表示，慈濟志業能遍及國際，
是全球慈濟人發心在各地付出所成就，
許多人非佛教徒，卻都以靜思道場為心靈依歸，
自許為「靜思弟子」。
「無論宗教信仰為何，
慈濟人皆以『慈濟』為人生方向，
以『靜思』為精神理念。而『靜思』的理念，
是要回歸佛陀時代──
找回人人本具的清淨無染佛心。」
上人表示，慈濟是宗教團體，
但宗教觀不同於一般佛教道場。
「慈濟提倡的是『念佛要念入心』，
希望人人體會佛心、提起佛心，
在團體中藉事練心。
慈濟也是一個社會團體，要讓團體恆久不變質，
必須有穩固的精神理念，那就是──
靜思法脈，要時時殷勤精進體會此『道』。」
「靜思法脈勤行道」雖是靜思道場的修行重心，
卻沒有放棄社會人群，
且由「慈濟宗門」廣為發揚。
上人指出，
慈濟人秉持此「道」而利益眾生的心，純淨可貴；
希望大家多吸收法，以自修、度人。
「唯有將『感恩、尊重、愛』深植於心，
才能在人與人之間發揮力道。」
穩固道心
彰化張金潭師兄年輕時就很喜歡念佛，
鄰居黃玉珠師姊看他有善根，邀約他做慈濟，
然師兄執著念佛修行；
前後長達十年，師姊未能成功接引，仍不放棄。
九二一大地震發生後，
張師兄深刻感受念佛修行實在「來不及」，
應該起身行動，從此加入慈濟志工行列；
愈是投入，愈感覺到前所未有的法喜。
師兄說，在慈濟為利益眾生而廣結善緣，
正是修行成佛的福慧資糧。
上人以此教眾，投入慈濟活動之際：
「要真正體會法脈與宗門的精神理念，
才能建立穩固的道心，
遭遇逆境才不會惶恐、迷茫。」
此生的人生劇本是自己過去所寫，
上人勉示，順逆皆要坦然以對。
「正信者知因緣果報，故能安然自在面對人生起落。
希望大家時時用心接受法！」
