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2013-02-26 08:59:42 | 人氣44| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

何謂菩薩行？

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聖嚴法師開示

108自在語
因是主觀的條件，緣是客觀的因素；
主觀的條件可以掌握，客觀的因素則要經營。

要瞭解什麼是「菩薩行」，
就得先弄清楚什麼是「菩薩」？
我們看到經典的記載，菩薩沒有一定的身分；
釋迦牟尼佛成道之前，
曾為出家比丘、國王、王子、居士
乃至鹿、牛、象、鵝等動物，都被稱為成佛的因行，
也就是修行菩薩道的階段；
觀世音菩薩與地藏王菩薩等諸大菩薩也是如此，
他們以種種身分和形相，在世間救苦救難，
當眾生需要什麼樣的菩薩，他們就以那種形相，
出現在他們四周和中間。

因此，菩薩不是高高在上的「神」，
而是常以凡夫的形相，在世間隨緣化眾的修行者。
所以，「菩薩」主要是發了菩提心的眾生，
而不拘於特定的形相，
凡能已發「願斷一切惡，願修一切善，
願度一切眾生」的菩提心者，
便會誓願學習慈悲與智慧的菩薩行。
以此可知，
人人都可以成為現在的菩薩、未來的佛。

把「止惡、修善、度眾生」的菩薩行，
具體落實在生活裡，
就是一套與他人、與自己相處的方法。
也就是說，在與別人相處的時候，
常起尊重、感恩、讚歎、奉獻的慈悲心；
與自己相處時，
則常生起慚愧、懺悔的精進心和清淨心，
你就是修學菩薩行的初發心菩薩。

特別要強調的是，
慚愧不等於自卑，懺悔不等於後悔。
我們在檢視自己的心念和行為時，
如果對當做而沒有做的事感到慚愧，
就會激勵出下次努力去做的決心；
對於不當犯而犯、甚至一犯再犯的錯誤，
若能心生懺悔，
一方面可以懸崖勒馬，及時改過，
一方面也可以勇於承擔後果，
不會狡辯諉過、推卸責任。
因此，慚愧的心、懺悔的心，
是積極的自勉自省的行為，
跟自慚形穢、自以為處處不如人，
或是不斷犯錯又不斷後悔，是絕對不相同的。

還有一點要強調的是，
我們這些發了菩薩願的凡夫，
是初發心的「嬰兒菩薩」。
嬰兒，本來就是要在跌跌撞撞，
倒了再起，起了再倒之間，慢慢學習、漸漸成長。
所以，不要怕犯錯，更不要怕能力不夠；
只要方向確立，心意已定，一日比一日更進步，
就一定有成就圓滿的一天。
要知道，初發心難，
維繫住不變不退的長遠心更難，
一曝十寒的人太多太多了，
能夠持之以恆，才能實踐菩薩精神。

本文摘自《人間世》一書

我要檢舉

台長：若無

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