李委煌
世俗的情愛確實煎熬，但她沒有自困在自憐中，
把所承受的苦化為養分，
支持著有同樣遭遇的傷心人；
而在志工行旅中遇到的人與境，
更教導她何謂幸福……
生、老、病、死，再加上愛別離、怨憎會、
求不得、五蘊熾盛，是佛法所謂的人生八苦。
「好幾個苦，我都經歷過了。」
黃瑞蘭回想，第一次聆聽證嚴上人詳釋這八苦時，
她深感悸動。
婚前戀愛多麼甜蜜，生下女兒後，
先生開始有了外遇；
對方打電話來示威，嘲諷先生早已不愛她了，
「還窮賴著他幹啥？」與她對話的當下，
黃瑞蘭冷靜又理性，勸說她應該趁年輕，
另外找個人好好交往。
又怨又氣的心情，反而是隨後才冒上來的，
並且如影隨形煎熬數年……
對先生那股揮之不去的不解與恨意，
最終因他的意外往生而乍然結束。
「原來人的感情，
也是隨著生、住、異、滅法則在變化啊。」
透過佛法，黃瑞蘭找到解釋與出口，
為自己鬆開了生命的綁縛與糾結。
前世今生，只能放下
黃瑞蘭大學畢業後，從事雜誌編輯；
先生在合夥人退股後辛苦經營空調事業，
她只好放下熱愛的文字工作襄助其事業。
2000年，先生前往大陸昆山設廠，
她則於2004年四月帶著十一歲的女兒
和五歲的兒子一家團圓。
環境陌生、子女年幼，又介意著先生的外緣，
她連笑容都裝不出來，
見過她的人只覺得她不容易親近。
定居昆山還不到半年， 九月二十二日 晚間，
先生失蹤失聯，報警後多日仍無音訊。
黃瑞蘭焦慮無助，甚至遠赴杭州算命館，
但「仙人」跟她說，先生一切平安。
真實而殘酷的結果是，警方在尋找了十天後，
確定先生已遭搶奪殺害，陳屍在自己的轎車
後車廂。黃瑞蘭前往認屍，
遺體的狀況讓她完全無法接受那是自己的枕邊人。
當初好不容易下定決心，攜著一雙兒女來到昆山，
打算在這異鄉展開新生活，不料卻天人永隔；
更難堪的是，通聯紀錄顯示先生往生前一晚，
還跟第三者在一起……
一方面，她積極向相關單位陳情溝通，
希望能找出殺害先生的兇手；
但同時，她只想消失，逃避這一切。
當地臺商協會得知這樁意外後，
聯繫昆山慈濟志工前往關懷。
「我跟他們素昧平生，加上人生地不熟，
特別是在那時候我根本不知道該怎麼辦，
他們卻幫了我大忙。
陪我從殯儀館引靈回家，置設靈位，
而且每天送花過來，像親人一樣。」黃瑞蘭說。
客死他鄉的先生，亡靈究竟何去何從？
黃瑞蘭惴惴不安，
找尋方法想和他的靈魂會面問個清楚。
她研究「前世今生」、「輪迴轉世」，
甚至嘗試了催眠療法，想知道前世的自己
和 先生到底是何因緣，
怎會讓她在這一世又愛又恨。
但她感覺，源於無知而向外尋覓的任何求神問卜，
似乎都無法幫助她釋懷與解惑，
有些還收費不便宜。
對先生恨了這麼多年，當他不存在於世間，
一切情結糾葛，難道只能被迫放下？
往後又該如何養育子女？
貴州助學，豁然開朗
一次貴州行，讓黃瑞蘭走出自艾自怨的低潮。
她跟著慈濟志工為山區貧童發放獎助學金。
居家訪視一位單親媽媽，種田養豬掙錢，
卻遇上火災燒燬房屋，她帶著子女寄住大伯家，
艱困卻奮力地生活著。
黃瑞蘭從那位媽媽身上看見自己的童年。
她身為長女，自幼就學會煮菜，
讓媽媽黃昏從田裏回到家就有飯吃，
還幫忙照顧三位弟弟妹妹；
雖然她自認個性堅強又勇於承擔，
但實在難與那位貴州媽媽相比。
貴州慈濟助學生王小妹，
父母離異，她與父親同住；
九歲的她每天上山砍柴，
然後煮早餐、洗衣服，再走去上學。
黃瑞蘭見識到她比女兒還年幼，
卻有辦法照顧好自己，生命的韌性教育了她：
「我有兩個健康的孩子，我也有能力撫養他們，
我還有什麼好抱怨的？
這個孩子教會我要堅強面對我的人生，
繼續走下去。」
她感恩，若只是去貴州旅遊觀光，
也許會看到有名的黃果樹瀑布，
卻不可能有機會走入苦難人家，
看見另一片人生心靈風光。
她也知道，如果自困在哀傷裏，
很容易因為不斷地聚焦、咀嚼而強化了自憐感，
在世俗情愛中反覆煎熬。
有位臺商在當地遭殺害，遺體被丟到排水溝；
不曾來過大陸的遺孀，首次抵達就是認屍。
黃瑞蘭陪她到昆山殯儀館，
一如當初慈濟人陪同自己一般；
「我沒想到害怕，只知道當下她需要協助。」
看到 那位 太太傷心幾欲昏厥，
黃瑞蘭以自身遭遇安慰她：
「要勇敢，唯有你站起來，孩子才有依靠。」
另一位年輕臺商，夜裏應酬，酒後駕車意外身亡，
太太帶著兩個孩子從臺灣趕來，
一個是國小生、一個才上幼稚園。
前往關懷的黃瑞蘭心酸唏噓，
更擔憂這位太太身為家庭主婦，沒有工作，
未來母子生活該怎麼辦。
後來黃瑞蘭返臺探親時，還特地前往探望，
得知 那位 太太跟妹妹開了間小店，
生活簡單而平安，她才放心。
缺角杯子，依然圓滿
曾經，生活對黃瑞蘭來說，
只是一連串無情的背叛、傷痛與煎熬；
先生遇害後，她不知道未來該怎麼辦，
更感到孤單，夜深人靜時，內心常浮現：
「我到底做錯了什麼？
為什麼這些事都要我一人來承擔？」
沒想到慈濟志工，因緣巧合地悄悄來到身邊，
甚至走進她的生命；
原先的擔憂與想像，
還來不及面對與承受就陰霾漸散……
她在慈濟讀書會中接觸佛法，也常聆聽上人開示。
「上人常告訴我們：欲知前世因，今生受者是，
欲知來世果，今生做者是。
我能接納遭遇的一切，
後來才能夠投入慈濟事，感受付出的快樂。」
「一個缺口的杯子，
如果換一個角度看它，它仍然是圓的」
這句靜思語，她咀嚼起來特別有感受。
先生驟逝讓家庭破碎，但轉念來看，
至少家人身體健康、經濟無虞，
完全毋需擔憂孩子的教育，她無從怨懟。
她接觸《地藏經》光目女救母的故事，
從這部「佛門孝經」中第一次理解到，
原來用父母給予的身體「行善」，也是「行孝」，
甚至還是能利益眾生的「大孝」。
她在大陸打拚事業，無法陪侍母親身邊，
一直有著遺憾與掛心；
而「慈濟」正是她就近找到的行善行孝之道。
她在昆山參與慈濟親子活動、推廣素食等，
慈善足跡遍及貴州、甘肅、四川、蘇北等地，
關懷窮苦鄉親、發放生活物資。
曾經在人生最苦痛時獲得安慰，
她也想把這分關愛送給需要的人。
她接手先生的工廠，照顧廠內五十名員工，
責任很大，生活也比過去更加忙碌；
她跟著志工們上山下鄉，從中實踐信仰與價值，
更重新詮釋了幸福——
身心健康能付出，珍惜當下無怨尤，就是幸福！
●
他離開以後
◎撰文．黃瑞蘭
大學三年級和先夫結識，
經歷五年的愛情長跑才步入婚姻，相知不謂不深。
第一次的外遇，我選擇原諒他；
再次的外遇，讓我常常徹夜痛哭，難以成眠。
那時懷有兒子，很想不要他，
怕他來到這吵鬧的家庭，
無法給他溫暖和幸福，不過最終仍是不捨。
有想過也談過離婚，
但他說離婚可以，兩個孩子要歸他。
孩子從小沒離開過我，
所有生活起居和教育也由我承擔，
我當然捨不得孩子，
只好委曲求全，強迫自己忍耐；
當時想，等孩子長大，就跟他離婚，
我不願意跟他白頭到老。
如果不是他發生意外往生，
吵鬧的戲碼仍會經常上演，
和他的惡緣可能持續到老。
能夠真正的放下，還是仰賴佛法。
「菩薩畏因，凡夫畏果」，這輩子的糾纏和惡緣，
可能源自前輩子我的作為；
但凡夫只看得到眼前的好壞。
身邊如有類似的家庭問題，我會勸她：
先生晚回家不要吵架，要轉念，
要感恩他還記得回家；
也不要把所有的生活重心都放在小愛上，
小愛太辛苦，拉長情、擴大愛比較輕安自在。
十幾年前，在大愛臺開播時
看到慈濟人利益人群的美善身影，很是欣羡，
當時就生起一個想法：
等我退休之後，也要追隨慈濟人的腳步，
做行善助人之事。
現在我對他沒有絲毫恨意，
還很感恩他讓我提早認識慈濟、接觸佛法，
了解宇宙的真理、生命的意義。
如果不是與他曾有的這段因緣，
或許我仍在人生茫茫苦海中追尋空虛……
