芸芸眾生，身上都有一部經，
深入人群，得見無量法門，
是得大智慧、通達諸法的道場。
自利利他，鋪平人間路，自然就會從菩薩道，
接軌覺悟的佛道。
七月上旬從花蓮啟程行腳，
經臺東、屏東、高雄、嘉義、臺中，下旬來到臺北；
沿路風光美好，但聽到許多由迷轉悟的心路歷程，
更是心情澎湃，感受到人心之美——
有人生活富裕，卻過著顛倒人生；
走入慈濟後縮小自己、改變習氣，
關懷家庭和社會，
終於成就「富中之富」的人生。
也有人突遭變故，
身體和經濟都跌入谷底，卻沒有頹喪失志；
他們扭轉人生的過程，
就是一部啟發人心的「經典」。
例如高雄一位先生，
中學時代開始吸毒，多次入獄勒戒；
每次出獄後都想改過自新，無奈環境沒有改變，
販毒的朋友手一招，又跟著去了。
因此長年進進出出監獄，不只蹉跎了寶貴青春，
也受憂鬱症所苦，更讓父母心痛不已。
直到六年前貴人出現，邀他到慈濟環保站當志工；
他看到有憂鬱症患者做環保一段時間後，
病情改善，於是跟著做。
漸漸的，從做環保中恍然大悟——
人生真正的價值，是要對人間有幫助。
他愈做愈歡喜，每天都到環保站付出。
看到他重新做人，有人要介紹工作給他；
他的母親說千萬不可，環保站有許多善知識，
他和慈濟人在一起，作母親的才能安心。
可以想見，這位母親長年以來，
是如何為兒子擔心。
另一位男士，年輕時受不了物質引誘，
導致卡債纏身，上門的不是警察就是債主；
父母聽到電鈴就心驚，
有天忍不住唸他幾句，他就賭氣離家。
在外流浪17、8年，落魄到靠餿水果腹。
輾轉來到慈濟環保站，
看到這裏老老少少人人口說好話，
無論是董事長、教授，還是工人、擺路邊攤的小販，
無論多忙都撥出時間來付出。
他感覺到環保站人人平等，沒有人會輕視他，
於是在做志工中，
漸漸打開心門，放下煩惱與無明；
流浪多年的他，終於和家人相會了。
這次我到高雄時，他們一家人來到靜思堂，
他當眾下跪請求雙親原諒；
父母很感恩慈濟人，把他們的兒子救回來了。
在臺南，行動不便的志工王盈盛很精進，
自願承擔「晨鐘起，薰法香」連線作業，
每天清晨三點半起床，僅是換制服就要花半小時；
來到會所，
還要爬上三樓開機連線，讓志工們專心共修。
他說，自己有很多事情做不到，
但可以「把握做得到的好好做」，
有得做總比沒得做好。
母親也很鼓勵他做環保，
因為在慈濟環保站有很多人疼惜、陪伴他，
讓母親很安心。
慈濟環保站救地球、救人心，還能讓家庭圓滿，
真正是修行的道場、是一條康莊的菩薩道。
人和、家和，人人行孝且行善，
就能讓社會祥和、天地平安。
菩薩道是成佛之路，莫停留或徘徊小徑，
要行「四弘誓願」度眾。
2008年緬甸納吉斯風災後，
慈濟人走入佛國播撒愛的種子，
五年多來已見菩提種子成長。
71歲的吳炳慧，為啟發眾人愛心，
點點滴滴累積善款，
她效法慈濟創立之初「竹筒歲月」精神，
走入菜市場向人說慈濟、穿梭大街小巷勸募。
有的人住在樓上，她不怕辛苦地爬上爬下；
有時候會員不在家，
她要走好幾趟才能見到，但她從不放棄。
她說「有心就不難」，堅持下去就會達成目標。
在南非，志工也是做到「無人不度」。
許多原本接受慈濟幫助的祖魯族婦女，
如今已經成為能獨當一面的志工，
長期照顧當地貧戶與愛滋孤兒。
這群「黑菩薩」
許多過去曾遭遇暴力對待、親情波折，
但投入慈濟、了解人生真諦後，
他們走出陰霾，利益眾生無所求；
即使環境克難，也精進不懈怠，
用自己的故事引導其他人解開心結、離苦得樂，
也為自我人生開啟幸福的道路。
佛陀在人間說法四十九年，
前面四十二年以「方便法」引導不同根機者，
最後才說「真實法」；
無論方便法或真實法，
都是要引導大家走上大乘菩薩道。
行菩薩道，莫只是徘徊小徑，認為走得通就好——
為人生無常、苦難偏多而求法，只是停留在起點；
要以通達佛陀覺悟的境界為目標。
從「四聖諦」開始———
了解「苦、集、滅、道」真理，找到滅苦之道；
進而發「四弘誓願」——
「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
佛陀僧團中的舍利弗，長久以來精進修行，
維持己心清淨、滅一己之苦，
「得於小乘自謂究竟」。
直到法華會上，聽佛宣說大乘法，
舍利弗「嗚呼深自責」，慨嘆多年來獨善其身，
沒有打開心胸契合佛心、行菩薩道救度眾生，
故空過數十年，未能授記成佛。
佛陀說「心、佛、眾生三無差別」；
也就是人人都有與佛同等的清淨覺性、都能成佛。
佛弟子中「智慧第一」的舍利弗，
怎會不知這個道理？他只是自滿於所學，
沒有真正發大心、立大願，向菩薩道邁進。
在法華會上聽聞真實大法，舍利弗歡喜踴躍，
懺悔缺失，也希望讓人人得法歡喜。
舍利弗的後悔自責與聞法歡喜，
警惕人切莫自高驕慢，時時要有慚愧心——
「慚」是對己，「愧」是對他；
要常自省是否虛心受教？能否更上層樓？
是否有用感恩心面對人事物？
「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」；
慈濟人的道場就在人群中。
芸芸眾生，每個人身上都有一部藏經，
入人群得見無量法門，虛心納受就能得智慧，
進而通達諸法。
做人間事，做得人和、事和、理和，
以智慧鋪平人人心路，自然就會接軌到菩提大道。
聞法力行，增長慧命，不把道場變成「是非場」，
莫「迷有情」，要「覺有情」。
此次行腳各地，
聆聽志工分享「晨鐘起，薰法香」和讀書會的心得。
有志工說，剛開始要清晨三點多起床，很不容易，
懷疑自己是否做得到？
但為增長自我慧命，還是「使命必達」。
持續一段時間晨起聆法，發現以前心無法靜下來，
總有許多雜念和煩惱消磨掉體力和精神，
睡得再多也覺得不夠；
現在早睡早起，精神反而更明朗。
的確，心寬念純是健康之道，
心清淨才能提升覺性。
只要克服習氣，養成晨起精進的好習慣，
聞法就沒有困難。
法要入心，更要落實在行動中。
如果日常生活中依然故我，動輒與人計較，
一定要爭個我對你錯；
心有偏差，道場就會變成「是非場」。
此生有緣相遇，無論是惡緣或善緣，
彼此都要好好應對，
退一步、讓一步，就能圓融。
甘願還，打八折，不甘願還，還要加利息；
柔和善順待人，就能讓人人歡喜。
法入心，待人處事將心比心、常懷感恩，
將這分情普及於全人類，就是「覺有情」。
千萬不要變成「迷有情」——
迷在我是能布施的人、我有錢可以救濟、
因為有我對方才能受到救濟。
如此執著名相，無法「三輪體空」，
就會落入貢高我慢。
有些人說：「我都知道；要改，等以後。」
明知方向不對，卻不願改正，實在是「無法度」。
法要入行——知錯立改，朝正確方向精進，
才能讓人生重新開展。
因緣果報，業力隨身，謹慎身、口、意，
好因好緣歡喜相隨。
出生在美國的楊凱丞今年十一歲，
他從小就很有愛心，不忍心看人們殺牛來吃，
宣導大家不要吃牛排，
所以美國慈濟人都稱他「小牛」。
幾年前小牛為了學中文，來花蓮慈濟小學寄讀一年；
課餘時間常常到精舍來，每當我和人談話時，
他就乖乖坐在身邊聽，還默默筆記下來。
今年暑假他專程回精舍跟在我身邊，
天天「晨鐘起，薰法香」。
我平常與他互動時間不多，
但有次他上臺說話，把我說過的話融會貫通，
再用最簡單的話分享給大眾；
他呼籲大家：「要看『靜思晨語』
和『人間菩提』，才跟得上師公。」
沒有人教他如何說，但句句是軟實力，
很有力量，讓我很震撼！
七月行腳期間有多場聯誼、座談，
我請他和大家分享，他都沒有遲疑，
上臺先自我介紹：「師公給我的法號是誠愿。」
然後說出他整理的六個「自我警惕」：
防止傲慢心——不要以為自己是最好的，
要想自己還有進步的空間。
防止倒退心——要在菩薩道上往前走，
就要恆持初發心。
防止心迷——上人對靜思弟子唯一的要求，
就是清淨的心。
防止躁動心——心要靜下來，就要消除雜念。
防止暴動心——要用軟實力。
防止懈怠心——不要只想休息，要為時代作見證。
誠愿，就像是乘願再來的菩薩；
這麼小的孩子可以這樣精進，
讓人見證到「法」入八識田中。
人生「萬般帶不去，唯有業隨身」，
平常所做的一切，為善或造惡，
都會變成種子進入業識，隨著業力帶到來生；
因此，要戒慎每一個心念，守好身、口、意。
看到別人的優點要學習，看到缺點要自我警惕，
且感恩對方現相教育，千萬不要排斥人；
彼此尊重結好緣，來生來世相遇，
才能起歡喜心。
期待人人法入心，法入行。
請大家多用心！
（證嚴上人講於 2013年7月1日 至17日）
