麻油酥talk-talk 米蟲,是我現在對自己的期許, 希望練得一身功夫後, 能擋得住一點風雨

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巴蘭在舊約中是個傳奇性人物，集合先知與商人的個性，思想中混雜著誠實與狡詐，懷抱對以色列人又愛又恨的複雜心情。他的歷史舞台來自神給予先知的地位，他的生命因著神屢次警告不聽而結束於以色列人手中(書13:22)。有人說他是個有瑕疵的先知、或假先知，更有人搞不清楚他到底支持神還是魔鬼。也許，神只是藉著巴蘭警告現今的基督徒，不可隨己意處理文化與多價值的命運衝突，如同約拿願意忍著民族仇恨而順服神的旨意，而非任意竄改神的旨意。

非以色列地有神的先知?
從以色列國歷史，隱含著”神選民中才有先知”的思考邏輯，但神的啟示也是逐步的。時間回到創世紀，以色列祖先做了許多對神不敬的事：亞伯拉罕對神信心不足、拉結夾帶偶像離開父親，…。為何神依然眷顧他們，只因為神是逐步向人啟示自己的神，不遲延也不躁進，神依照自己的啟示來審判人。從亞伯拉罕的離開本家到西乃山的十誡，神對以色列人的指示在當時已經很了不起。以色列還未建國時，外邦人巴蘭是神所指定的先知，神用他是因他了解神的作風與想法(民22:13、23:8)，他也受著從小異教文化的薰陶與面對以色列人入侵迦南地，使著他懷著仇視心態。神雖警告他(民22:12、35)，仍決定違背神去引誘以色列人離開神(猶1:11、啟2:14)，最終導致自己的毀滅。

想咒詛誰就咒詛誰，帶有異教報復色彩
摩押王巴勒看到以色列人的強盛，知道人的力量無法阻擋，請巴蘭咒詛以色列人，以方便驅逐以色列人。巴勒想藉巴蘭的力量，保有自己的國家與領土。巴蘭的做法比巴勒更具心機，巴蘭想出若引誘以色列人離開神，以色列人就不再受神的保護的計謀。這種思考背後隱含的仇視心態，不知來自咒詛不成而惱羞成怒，或因以色列先知人才百出造成自己地位不保。不論如何，巴蘭因著私心的所作所為已被神厭棄了。

愛錢的風俗
神對先知的特質與紀律要求，巴蘭身上幾乎都看不到。相反地，巴蘭愛錢的毛病(彼後2:15)非常突顯，巴勒以為只要錢就可以驅使巴蘭改變神的想法，其實是巴蘭自己愛錢，引發別人給錢就可搞定的期待。巴蘭不了解以色列人先知的使命，認為自己可以操縱別人的命運。神對以色列人早有計畫，不聽巴蘭的話，使巴勒與巴蘭的計謀接失敗。

被神使用不代表神萬事包容，聖經常說神在數算我們的日子。被祝福是最幸運的，無論做什麼都被神加分。行的好神也注意，雖辛苦神也一點一滴地紀念。犯罪違背神時，神計算年歲時扣掉自己過往的好行為，更扣掉祖先好行為的庇蔭。巴蘭被神重視，神所愛的必管教，面對世俗誘惑時他還是無法自拔，導致身為先知卻被神棄絕，生命以悲劇收場。現代基督徒的生活環境，交雜著多文化與混淆價值觀。以巴蘭為借鏡，享受主恩很幸福，誘惑導致恩典遠離的痛苦比不知恩典時更加許多倍，要多謹慎保守自己的心。