研究報告說分明
一項針對台灣男性的七百八十二份問卷中，有百分之八十九的男性感嘆當今處女難求，而且年齡層愈高愈看破。
有百分之七十六的男性相信，如果堅持自己的配偶一定要是處女，鐵定會找不到老婆。然而卻有百分之八十五的男性表示，若是在自己有權有勢時，一定會考慮選擇處女。
百分之四十三的男性坦承，假設自己的太太不是處女而外遇的對象是處女時，自己的確會想要對外遇的對象負責任。
住在台中的蔡先生就有如此的迷思。他說，婚前的自己「真的」不在乎，然而當他碰到小自己七歲的現任女友，明明知道自己的作法錯誤，可是女友的「第一次」給了他，他自覺不能辜負她，因此選擇了背叛十年的婚姻，因為他不想再活在「另一個男人的陰影」下。
在蔡先生的案例中，不難觀察出台灣男性在「處女情結」下壓抑而不成熟的性觀念，當自己選擇性差時，可以「無魚蝦也好」，等到自己的資源足夠、經濟穩定時，就和百分之八十五有權有勢，只考慮處女的男性同一鼻孔出氣。可見台灣當今社會的性觀念仍不是處在兩性平權的時代，也造就了台灣「二代處女」的市場，說穿了，乃是大喊高教育口號的一大諷刺，台灣男性對性的觀念仍難脫封建思想的舊窠。
男性自私的天性，為他們找到對婚姻不用負責任的藉口，只需為自己負責、為所欲為。男性的自卑情感，激動了男性的求權意志，讓男性在飛黃騰達時冀望獲得特殊的權勢、地位或物質（包括處女）來作為補償。自古以來，男性的佔有慾便將女體視為殖民地，中國人好勝的民族性更在此處發揮得淋漓盡致。
我們的社會應該對女性持一種寬容的態度，從社會層面上講，女性是不是處女，那是她個人的隱私，別人無權干涉，隱私權在我國是受法律保護的。當然，對女性持一種寬容的態度並不是縱容“性開放”，而是要求人們要理性地看待這種事情。因為這牽扯到個人隱私問題，作為一個女性，她沒有把個人隱私公之於眾的義務，她們的人身權利是受法律保護的。時至今日，人們的性觀念開始走向開放，人們對性已不再忌諱莫深，但同時人們還應看到，“處女情結”仍像一道無形的枷鎖套在女性的身上，許多女性還在為是不是處女而苦惱著。
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