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2010-11-24 19:15:08| 人氣9,547| 回應29 | 上一篇 | 下一篇

關於世代正義

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作為一個反壓迫、反歧視、與反剝削的人,回國這幾年,我對「正義」有了很多的感觸。過去談的多是水平的正義,在同一個平面上,如何分配有限資源的正義。但正義,也有垂直的正義,是不同世代間的資源分配。當上一個世代可以繼續「第三春」時,現代許多年輕人,連「第一春」都還無蹤無影......................

 

 

 

許多年來,除了每個月固定閱讀中英文法學期刊外,我一直維持著每個月看十本以上非法學雜誌、十本以上非法學書籍的習慣,在出國期間亦然。回國後時間被切割的零碎,我在高鐵上、在台鐵上、在咖啡館、在無聊的會議上、在等人等車時、我帶著我的功課,閱讀。

 

因為廣泛閱讀,我透過文字,認識法學外的人、事、物,走遍作者走過的城鄉,遇見作者遇見的對象。

 

這些年,在小說散文的類群中,我特別欣賞幾位中生代的作家,胡晴舫、章緣、張惠菁、柯裕棻、賴香凝、鍾怡雯。這一群女性的、平均約40歲上下的小說散文家(據可查到的資料,最年長為章緣、最年輕應該是張惠菁),有的具有學術研究者的雙重身份(如在大學任教的柯裕棻、鍾怡雯,做台灣文學研究的賴香凝),有的在世界各地遊走觀察(如胡晴舫、章緣、張惠菁),他們帶著我的眼光,一個台灣女性、知識份子在全球化下看到的種種現狀。共通點則是,這些人都有異國他鄉的經驗,(章緣─台灣美國上海與北京,柯裕棻─台灣美國,賴香凝─台灣日本,張惠菁─台灣美國中國英國,胡晴舫─台灣香港北京東京上海、鍾怡雯─馬來西亞台灣),都有過專職作家以外的身份但又與學術高度相關,(胡晴舫─出版,賴香凝─文化研究員,柯裕棻和鍾怡雯─教授)又與我處於同一世代,見證過台灣民主化的過程、亂象、收穫、與困惑。看他們的書籍,就像世界在我指尖翻動。

 

因之,當我透過管道邀請到胡晴舫來科法所談她的新書與全球化下的成長和認同時,作為一個讀者、我心裡的雀躍是難以言喻的。在看晴舫的新書─我這一代人─時,我心裡五味雜陳,很是激動。這樣的激動,在前陣子她來演講的對談中完全併發出來。晴舫很客氣的說比較希望對談的形式,我就在對談中,對於我這一代人與世代正義的問題,爆發出我積壓很久情緒。

 

作為一個對反壓迫、反歧視、與反剝削有深刻反省與堅持的人,又是學術界人,回國這幾年,我對於「正義」有了很多的感觸。過去講正義,多談的是水平的正義,在同一個平面上,族群、階級、性別、國籍,如何分配有限資源,如何濟弱扶傾的正義。但正義,也有垂直的正義,是不同世代間的資源分配。當上一個世代可以繼續「第三春」時,現代許多年輕人,連「第一春」都還無蹤無影。

 

2005年,我進入台灣學界,該年可謂台灣學界黑暗期的降臨,六年條款、點數制,過去「悠遊式」的學者不復存焉,「百大」、「五年五百億」、「頂大」,紛紛出籠,各校受內外之壓力,無不將此壓力轉嫁於年輕的新進學者身上,要求績效發表,年輕學者被要求大量產出,以便在各類績效評比上,維持學校的門面和財源。進學界五年來,我看到許多令人尊敬的長者,或貢獻教育,或仍繼續研究,令人感佩的是他們對後輩包容提攜,以及時時將台灣放在心上,希望促進台灣國際競爭力的格局。但遺憾的是,我確實也看過令人無言的長者,坐擁最多的學術資源,但不事生產,刁難後輩,更糟糕的是,沒有關懷國家社會的理念或行動,以在大宅門裡制訂規則、折磨年輕人為樂。

 

我不知道我老來會如何?但每每看到這樣令人不齒的圖像,我便再次警惕自己並告誡陳大牛,我們可千萬千萬不要變成這種德行。

 

對學生,對晚輩,我永遠的態度是:後生可畏,焉知來者之不如今也?

 

我的學生們,一就業面臨的是對岸十幾億的人口作為競爭者,這豈是我們上一輩所能想像的壓力?老一輩的名人們,說現在的學生是草莓,我總是反駁。早年的人吃的是生理上、物質上的辛苦,但這一代的孩子,受的是心理上、精神上的辛苦,要比抗壓力,誰贏誰輸還不知道呢!

 

那些名人們如長成於現代,有沒有工作都還難說,遑論現在可拿著優厚的退休金,或轉任或入閣,或四處演講成為社會導師?說真的,實在該知足感恩了,不要再隨意批評年輕人沒有理想,不能吃苦。在電子化下,我一個下午要處理、能處理的公文、要回的信件,要準備的教材,可能是我父母就業時一個星期的份量了。要真心體會年輕一代的辛苦和壓力,才能和他們一起在這個年代,開出一條道路。否則台灣的未來又該在哪裡?

 

至於我自己,讓我能繼續在學術巨塔裡堅持下去,靠的就是下面幾點:

 

第一、典範。在這種普遍性的世代不正義下,我仍看得到典範。雖然有限,但每每看到,就令人感動,就令人覺得,有為者、亦若是。

第二、能動性。從來,就是我選擇這個工作,而不是工作在選擇我。我可以隨時移動,便不受制於工作。久未執業,但我知道我仍是適格而優秀的實務者,我今日所研究的領域,在實務上有相當大的發揮空間,訴訟非訟、當編輯或轉任檢察官法官,不論做什麼,我都可以勝任,我都可以用不同的身份貢獻法學的發展。

第三、我的學生。他們聰明、肯學、抗壓、有創意。面對競爭,他們努力充實自己,面對強者,他們不卑,面對弱勢,他們不亢。我深深以我的學生為榮,他們是台灣的希望。為他們,我願意繼續在教育裡自燃。

第四、我的家人。我的父母、陳大牛、包包。他們愛我、無條件、無期限。他們是我的「底」,不管多艱辛,有他們,我就不怕。

 

春去秋來、世代更迭,落紅化做春泥是為了護花。今日的一切,不過是明日創新的奠基。每一代人,都該想想自己要留下什麼樣的典範給下一代?學術界是這樣,放眼世界又何嘗不然?以此警惕並勉勵自己。請加油。

 

 

台長: 凌台大
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全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

大頭青
不知道學妹妳在12/18有沒有空,我想在我家邀請各位辦家聚???
如果有空的話,我再電洽!!
2010-11-26 09:43:30
凌台大
敬愛的大頭青學長,

之前接獲學妹通知,非常感謝學長舉辦家聚。我因每週六都有課,因此無法參加,已請學妹代為問候各位,並祝歲末平安喜樂。
2010-11-27 00:39:03
另一篇世代正義文章
除了我這一代人,胡小姐寫過一篇世代正義的文章,刊於中時部落格:
http://blog.chinatimes.com/hcf666/archive/2008/05/10/277332.html

也很值得一看。
2010-11-28 21:15:12
老人
人並不是一天變老的,
老去的人對社會也曾經有過貢獻,
社會對老人不夠關注,
不也是一種世代的不正義?
2010-11-30 13:55:10
第二春者
台灣第二春者,有多少?

有人40(不到45) 幾歲,可領國家月退5,6萬,再到私校找個教職擔專任,又可再參加私校退撫,國家再替他們出 1/3的撥繳款,繼續準備他們將來的養老。
這種雙重養老卻是法律許可的。

學校法人及其所屬私立學校教職員退休撫卹離職資遣條例
第十三條 已領退休金、離職退費或資遣給與人員再任私立學校教職員時,無須繳回已領之給與;其重行退休、撫卹、離職及資遣時,應自再任之月起計算其任職年資。

沒有第一春者,就耐心等吧!
2010-12-01 16:57:52
陳華大
重點在於,掌握資源者,是否有積極為下一代創造具有生產力、競爭力的環境,讓餅愈來愈大;還是著眼於強化對下一代的控制,讓變小的餅分給自己多一點。不僅是高等教育,社會任何領域都應有健全的新陳代謝,才能使該領域的發展能夠松柏長青。

至於社會對老人關注不夠的問題,應該問問老人同世代的人。畢竟人並不是一天變老的,老人的世代無論現在是否掌握資源,以前也曾掌握資源。讓老人能有第二春,這可並非年輕世代所作的決定呀!
2010-12-01 23:35:20
第二春者
重點在於,這個社會管你餅的大小,其本質就是篩子,篩掉小顆,留下大顆。

老人同世代的人,當初,小顆的早就被篩掉了,早就沒有聲音了。認為老人關注不夠的人,也是正要被篩掉的,臨死前的哀號,逃的過昨天,逃不過今天。
像我們這些第二春者,才是大顆的,不斷的大,吃掉小顆,變成大顆,管你老人小孩,能吃就吃,絕不手軟。

年輕世代小顆的,別怨了,快快長大吧!認清楚,沒有聖誕老人。
2010-12-03 09:47:19
凌台大
人當然有能力強弱之分,但我們會強調要「正義」,
就代表除了達爾文的思想外,社會還需要一些東西。

每個人對正義有不同的定義,有人認為是公平,有人認為是權利,有人認為是道德,有人認為是「善」。

或許更常的一種情況是「反向定義」,人們未必能明確指出正義為何?但對於不正義,卻反而會有較為一致的感受。關於世代正義,也是一樣的。

我個人並不贊成全然達爾文式的強凌弱眾暴寡,或許更應該說,我的所有研究和努力,都是對於上開這種昧於立足點不平等的假性性競爭的反抗。

樓上第二春的朋友,能在目前激烈的競爭下繼續第二個春天,誠然值得恭喜,您對年輕人提出的警語,希望他們能看清社會競爭的樣貌,對年輕人也是很好的刺激。

然而,社會存在的現象,未必是一個對的或應然的現象,我們都有下一代,未來要給子孫什麼樣的環境、典範、或懷想,或許是我們每一代人在作任何重大決策時,都應該再三詢問反省的事情。
2010-12-03 20:06:52
第二春者
什麼是「昧於立足點不平等的假性競爭的反抗」?

去與諸葛亮比,他騎馬,你開車,你比他還行。所以,他當宰相,你該當劉備。
張飛打岳飛,什麼跟什麼嘛。

看看自己寫的,
在電子化下,我一個下午要處理、能處理的公文、要回的信件,要準備的教材,可能是我父母就業時一個星期的份量了。

去讀讀什麼是歷史主義,就是「凡歷史的就是合理,凡存在的就是合理」。
找「世代差異性」開刀,其本身立足點就不平等。

我說的「社會是篩子」其存在,比達爾文的出生早多了。別亂戴帽子,嚇唬人。
2010-12-04 09:23:28
凌台大
是啊,就是講世代差異性的立足點不平等啊。

社會的競爭是社會進步的動力,這是對的,我並沒有反競爭。

但是競爭的前提是有好的競爭環境。否則法律也不必訂立反托拉斯法這類的規則。更無須在證券交易市場處罰內線。

我要講的是:每一個世代要面對的問題不一樣,當上一個世代以自己的生活方式和價值去評斷不同世代時,有時難免失真。我們這個年代拜許多科技進步所賜,在生活的便利性上遠超過去,然而就工作而言,這種無時無刻不在處理工作的生活形態,也是我們上一代所無法想像的壓力。並沒有什麼劉備比張飛的問題。

最後,人在有能力時,一定要多投入於建立一個公平的社會。誠然,在人有能力時,不會感覺有這個必要,弱勢被淘汰被欺侮,是自己不爭氣,如果樓上網友作為存活的強者是作如此想,這我只能說遺憾。

另外,我說我不贊成達爾文式的想法,留言內並沒有說誰的發言是達爾文式。達爾文的理論那麼複雜,真要討論也不是在留言內,無須自戴其帽。

社會的現實是:一個人就算再強,也無法保護身邊所有你所愛的人,環境不好,終究會受到牽連與傷害,因為我們都在同一個社會裡生活。以孩子為例,我們不可能時時刻刻守在孩子身邊,社會的不公義、不安全、難道不會傷害我們的孩子嗎?

什麼都不看,就看在我們所愛的人上,就應該知道別人的弱、別人的被淘汰,是關係自己的。我會要我的學生多去想一想,怎樣改善社會結構的不平等。
2010-12-04 10:55:33
第二春者
已看不出焦點了。

我的焦點是如果環境不好,別牽拖前人沒有弄好,自己也別吹牛如果是自己就比前人會弄得的更好。也別吹牛自己就會對後代留下更好的環境。
改革就改革,別說前人弄下的爛攤子,是前人害的。

老實告訴你,關於世代正義,聽多了。
你父母那一代就聽過,上一代丟掉大陸,為什麼這一代要反攻大陸,去送死。
有世代正義嗎?

改善社會「結構」的不平等,就馬上去做,一定要 扯什麼世代正義才能改革嗎。
去讀讀「結構」主義的書,就知道他們比較重視「共時性」的東西,不重視「歷時性」的東西。

版主扯了半天,就是怪前人不好,沒有正義。
2010-12-04 11:48:40
陳華大
大陸丟掉了,當然要怪前人,不然怪誰?我們若沒把下一代的環境弄好,當然要聽下一代的抱怨。但我們不會因為沒把下一代的環境弄好,就覺得自己沒立場抱怨上一代所犯的錯誤。

至於結構主義,這真是上一代的東西了,就留給上一代的人去唸吧。
2010-12-04 19:51:21
第二春者
自己不爽,當然可以怪任何人。

我還抱怨自己沒有個富爸爸呢!
2010-12-04 20:13:37
第二春者
我們這個年代拜許多科技進步所賜,在生活的便利性上遠超過去,然而就工作而言,這種無時無刻不在處理工作的生活形態,也是我們上一代所無法想像的壓力。

那些名人們如長成於現代,有沒有工作都還難說,遑論現在可拿著優厚的退休金,或轉任或入閣,或四處演講成為社會導師?

以上是版主自己說的。

我們這個年代拜許多科技進步所賜。而不說是感謝前人所賜。
生活形態,是自己選的,去當農人也壓力大嗎,自己好勝又惡勞。結果也怪,前人(愚昧所以無法想像)不能體諒版主的壓力,又是前人的錯。
那些名人們如長成於現代,有沒有工作都還難說。所以,前面的名人們也不如版主聖明,都是虛有其表。還是前人的錯。

這不是世代正義,真正的世代正義是向未來(狹義的是指那些尚未出生者)負責。不是用來清算前人,算總帳的。
胡小姐寫過一篇世代正義的文章,刊於中時部落格:
http://blog.chinatimes.com/hcf666/archive/2008/05/10/277332.html
已經移位,版主再移位。面目已全非。
2010-12-05 22:32:24
魔法師
站在前人的肩膀上,繼續向前看。想想自己腳底下的,看看自己肩膀上承擔的。

當然,那總擔心別人踩住自己的,就只得拼命要往上爬了~~
2010-12-06 17:18:05
莫名其妙的第二春
給第二春,

版主哪句話說前人有錯?不要自己亂編好不好?
不知你在惱羞成怒些什麼?是罵到你了嗎?還是你自己就是那種動不動罵年輕人草莓的人?

你能有第二春很棒,給你拍拍手,請不要再鬧了。
2010-12-06 19:58:26
第二春者
版主確實沒明文有「前人有錯」四個字。
但子裡行間,卻有對上一代不滿之意。
而我認為上下兩代之間,並無世代間之不正義的事情,卻有同代間之激烈競爭。
何亂之有 不能批評嗎?

陳華大2010-12-01 23:35:20 之解讀也有「還是著眼於強化對下一代的控制,讓變小的餅分給自己多一點。 」2010-11-28 21:15:12 另一篇世代正義文章引用胡小姐之文,則是擺明是對上一代的開火

證明:認為此文是對「前人不滿」開火之人,不只是我一個,只是他們贊成,我反對而已。

我相信對話有助溝通,雖然批評,令人不快,也抱歉。大人大量。
2010-12-06 22:25:35
見不賢而內自省
前人有好有壞、今人也一樣,世代當然也會有不正義,看不好的前人,自我要反省。
2010-12-06 22:51:26
第二春者
見不賢而內自省,仍未弄清楚爭點之所在,世代正義指的是一個「世代間之不正義」,是不同世代間的資源分配不公。

不是人與人間「有好人與有壞人」之爭。

我反對者是亂借用「世代正義」之理論,作鬥爭上一代之事。

其實,大家沒弄清楚,世代之定義,上下兩代是同屬同一個世代。簡單講,依狹意定義,世代正義指的是活著的人對未出生人的生活資源保護。

既然同屬同一世代,則依傳統正義理論,就可分配資源了,不必另創一個「世代正義」之理論。

既然同屬同一世代,活著的上下兩代間也無世代正義不正義的問題。
這就是我堅持的上下兩代並無世代正義,同穿一條褲子,我們不是一起選同一個總統嗎?花費同一個物價水準嗎?
2010-12-06 23:48:05
第二春者
街友凍未條 持券住旅館
自由時報
更新日期:2010/12/08 04:11

另一方面,社會局在昨天的縣政會議中提出報告,北縣街友主要分佈在板橋市、三重市及新莊市等都會地區,其中四十五至五十五歲佔三十六%,五十五至六十五歲佔三十七%,年齡以中、高齡居多;社會局指出,以往街友政策注重基本生活照顧,未來將著重職業重建及社會適應等方向。

為何不寫文章,伸張一下?
2010-12-08 08:16:34
guestA
啊應該是賴香【吟】!
2010-12-13 03:11:05
凌台大
噯呀,真抱歉,竟然幾次都打成賴香凝。是的,是賴香吟小姐。謝謝訪客的更正。

她前年的作品「暮色將至」寫得真是好極了。
2010-12-13 22:11:11
青壯苦哈哈,銀髮大樂活
2010-12-15 10:09:58
日期沒問題,三人都約好了!
時間下午1~2點可以嗎?
地點另議,電話聯絡....(期待)
2011-01-06 22:48:05
凌台大
訊息收到,等聲音好點再打電話給你們。

地點要不要約雙聖?雖然是美國食物,但地點方便,對小孩也方便。不然就約京星,看是要約路口那間還是忠孝店皆可。
2011-01-07 00:27:16
我們還在想,你就快去美國了,應該不會想去雙聖!至於京星,很吵,你覺得ok嗎?(這兩家我跟帆兒都有討論到,你也知道我們倆每次都隨便亂約什麼都吃超隨和的,哈哈哈)

我是還有另一提案,忠孝sogo樓上的卡布里喬莎(義大利麵和pizza,飲料可以無限續杯,意思就是可以坐很久聊個過癮)....不過你會不會覺得走過去太遠呢?

忠孝敦化路口有一家和民居食屋,商業午餐不錯也不貴還有包廂,也可以考慮....

慢慢想,反正還有好幾天....
2011-01-07 14:24:11
原則上,這4家我都喜歡,她們倆應該也不會有意見,乾脆妳來決定好了!

以妳的喜好為主,不用配合小孩,我們的小孩都很大了,得學著配合我們大人,要不然就不要跟....(真是壞媽媽啊!)
2011-01-07 14:28:38
凌台大
決定去京星,下午兩點不會吵了吧?約在敦南忠孝交叉路口那間好了。我四點離開OK嗎?還有些事情要辦。
2011-01-07 17:13:25
說實話,京星下午兩點一樣會吵喔!
(而且有人嫌那邊油膩又吵雜,堅持不去....懷孕嘴刁,不要怪她)

不過剛剛她打電話給我建議了一個還不錯的好地方(下午茶),晚點兒跟妳說!
2011-01-07 19:55:23
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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