張愛玲的「紅玫瑰與白玫瑰」，實在是男人看女人的經典了，再沒有見過任何一段文字，能比「娶了那紅的，久了紅的就變成牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了那白的，久了白的變成了一粒飯瘩子，而紅的卻仍是心口的一粒硃砂痣」來的一針見血又痛快淋漓。
現代作家陳文玲，則是寫了「多桑與紅玫瑰」，是作者在母親去世後，用訪談母親親友的方式，回溯紅玫瑰般母親的一生。作者的母親是一位傳統觀念裡的「壞女人」，做過舞女，男友無數，正式結婚三次，同居多次，開過摸摸茶店，做過應召站長。這樣的一個女子，無一技之長，卻能行騙天下，四處周轉，吃好穿好用好一生，對朋友「阿沙力」，對子女用暴飲暴食式的關懷寵溺，當作者問所有的人到底母親最愛的人是誰時，被訪談的對象倒是眾口一聲：「妳媽媽最愛錢！」
在「多桑與紅玫瑰」這本書裡，其實我最欣賞的，是南方朔寫的前言。在看南方朔的前言「蜉斿女子的人生」時，我想到的電影是：Dangerous Beauty，中文翻成「絕代寵妓」。
中文其實翻得還不夠好，因為這部電影講的是威尼斯在中古世紀時的女詩人/寵妓，維諾妮卡的傳奇。在中古世紀女人不能上圖書館，受教育，但維諾妮卡因是寵妓，遂得以接觸各類知識，學習藝術詩文，她的才華驚世，連法國國王都為之傾倒，一度被譽為威尼斯的國寶(national assets) 。然而後來黑死病橫行，人們需要找一個譴責的對象，維諾妮卡的才華和豔麗，便成為社會指控的對象，教廷指控她為女巫，行巫術致使疫情散播。她在審判中慷慨陳詞，無所畏懼，堅持不會她的寵妓行為道歉或懺悔。最後教廷被說服，加上威尼斯政權的不支持教廷，維諾妮卡獲得釋放。
我之所以想到這部電影，是因為逸脫了傳統白玫瑰那種好妻子好女人的形象，紅玫瑰類的女人，總是給男人極大的威脅感，縱使是美，也美得危險。當維諾妮卡力抗教廷時，教廷的代表說：「你們看，看看這個女人的能量和意志力，這是多麼可怕啊！」這種對女性能力的恐慌，才是dangerous beauty 中dangerous的含意。
不要以為只有紅玫瑰有能力，白玫瑰類的女人所表現出來的能力，其實也是很可觀的。白玫瑰類女子的代表是「風中緋櫻」裡敘事的初子，是日本劇裡的阿信，是「家」裡面張美瑤飾演的婆婆，是「活著」裡面經歷大悲大苦、鞏俐演的「家珍」。他們或無豔麗的容貌，無高等教育、也不會吟詩作詞，但是，當男人遇到挫折，一蹶不振或選擇逃避時，不慌不忙擔起一家生計的是她們，她們像荒漠裡的植物，有超強的適應力和韌性，一點點水，她們就可以繼續活下去。
男人要的，大概就是這兩種女子的混合體，既然沒有這種三位一體的人，那麼，紅玫瑰來作情婦，白玫瑰來作妻子，是最好的安排。
說穿了，這種分類是男人的自私，因為恩與義就等於苦與難，需要一個白玫瑰般的妻子同來分擔；至於情與愛，那是樂與歡，當然需要一個知情識趣的女子來共享。這便是傳統「好女人」與「壞女人」，「良家婦女」與「非良家婦女」的區別。總是這麼區別著，但是又總是兩者都存在數千年的原因。在維諾妮卡的時代，在舊時的中國，女人你只能兩種選一種，紅玫瑰絕不是作妻子的好料，白玫瑰也別想留住丈夫不去青樓尋歡作樂。
這種因男人的期待和需要所做的女性分類，在現在，是不是該重新反省呢？
一個實質公平的社會，女性不再需要當寵妓，就可以受教育，可以經濟獨立、可以在事業上追求自我的成就感。然而，那潛藏在男性心底的不安全感，是否真的消失了呢？當女性開始成長時，開始試圖打破這種紅白玫瑰的分野時，男性的態度又是如何呢？
這幾年因為出國唸書，有機會和不同文化階級種族的男性接觸，中外老少，據我的觀察，十之八九，對於這種分野的打破，一邊心底發毛，一邊又怕被說是沙豬故而強作開明狀（這個，談話超過十分鐘就可以知道啦，瞞不住的）。
就像布魯斯在談教育改革時說的，要既得利益者放棄利益自我改革，是很困難的，只有靠內部的衝撞和外部機制的改變（如法律或政策），才能使有權力的人願意釋放權力與弱者，性別正義的追求也是如此。問題是，除了男性，女性自己對於打破紅白玫瑰的分野的意願有多大？還是，有時下意識的，仍是把自己往這兩種既定的形象裡套呢？如果要男人能夠尊重，我們自己，也要對自己愛惜、重視、努力培養自己的能力，而不是將男人的評價做為評價自己的唯一準則啊！
當然，我並不是說，所有的男人都是一個樣，我也遇過並不把我往紅白玫瑰裡套的男人（當然，我有自知之明啦，如果回到中世紀，我顯然可能被歸到可怕的紅玫瑰類，而不是宜室宜家的白玫瑰）。這兩個男人，一個是我的父親，一個是我的丈夫。
我的父親一直到我結婚前，從來沒有對我說過：女生就應該如何如何這種話。他常說的是：「人」要有一技之長、要自立、要成長、要記得社會國家的栽培，要努力回饋。沒有過早被定入性別的框架，那是我成長的幸運。
我的丈夫陳大牛，不知他是放棄了還是無能為力，總之，對我給予極大程度的自由和尊重。雖然我知道他沒有完全消除對紅白玫瑰的渴望，但是以他的年紀可以做到這樣，也算是難能可貴了。
我如果今天，能有一點點成就，或者將來能為性別作一些貢獻，我想，最要感激的，就是身邊這兩個原本屬於既得利益族群的男人，願意下放權力和利益，且不以我的奇言怪行為dangerous，甚或鼓勵我去替弱勢的人去爭取。我想在未來，除了提高女性的自覺之外，我還有一項重要的工作，就是多培養像這兩個男人一樣的男性吧！
希望有一天，在台灣的社會裡，性別可以有各種豐富的形貌，不只紅色或白色，更重要的，不只是玫瑰更不只能是花而已。我們可以是雛菊、是百合、是天堂鳥，我們也可以是小草、是樟樹、是灌木、是勁松、是梧桐。
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