南柯一夢 風吹屋簷瓦，瓦落破我頭，我不怪此瓦，此瓦不自由

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在佛法中，常聽到「共業」和「別業」這二個名詞。什麼是共業呢? 簡單來講，就是共謀的意思。

共謀一件事，所產生的結果，稱為「共業」。

    例如：過去有三個兄弟當強盜，他們在路上劫了一個人，並搶光他的錢財，其中老大提議，將這人給殺死。老二說：我幫你分屍。老三卻說：不要啦，這人錢沒了，就放他一條生路吧。

結果這人還是被老大和老二給殺了。

輾轉輪迴之今，有一天，有三個朋友一起開車要出去，結果在路上，突然有一名醉漢開車闖紅燈，

撞到了這台三個人的車子，造成嚴重車禍。結果一死、一重傷、二輕傷。事後發現，死掉的這人就是前世的這名老大、重傷殘障者就是老二、二輕傷就是老三和那名被劫的人。

　　從這個公案得知，這三名兄弟，雖然同是強盜，但因為發心不同，所以得到的果報亦有輕重之差別。

在這場車禍中，三人同車禍，這稱為「共業」，而老三雖然也是強盜之一，但他不忍心取人性命，所以讓他雖然也遇到車禍，但卻不致於死亡，所以這稱為「別業」。也就是「個別的業力」。

　眾生所生活的環境優劣，大多都是共業影響。我們學佛的人，就要設法先從「共業」中跳脫出來。

以免災難降臨時，自身都不保。唯有自身安全，才能幫助眾生離苦得樂。

例如，這次金融風暴，造成許多人金錢上的損失。但這些經濟風暴，都是貪婪的眾生自己造就出來的。

最早就是美國次級房貸，銀行人員為了賺取更多的利息，不斷花招百出，鼓吹財力不足的民眾超貸，

搞到最後，百姓貸款繳不出來，銀行也出現了更多的呆帳，最後一連串影響各產業發展。

　面對經濟不好的時代，我們更要保守消費，降低物欲，否則最後自討苦吃。

從因果上來講，眾生會遇到經濟上的窘境，也就是過去世中慳貪不布施以及貪婪惡因所顯現的果報。


所以佛弟子平常一定要勤修「上供三寶、下施眾生」的法門。當然這還不夠，因為你若有在種福田，但自己的物欲、貪欲不降低，再大的福報也會享盡的。　因為小弟看過很多暴發戶，最後落難跑路的案例，總歸一句話，

「欲望是無底的深淵、勤檢知足才能常樂」。而且人有錢的時候，千萬不要囂張，吃遍山珍海味，不知守成不易

結果福報享盡，個人的事業工作將遇到困難逆緣，最後搞到沒得吃。


　　總而言之，佛弟子不論時機好不好，平常就應當「勤勞樸實」，過去古代禪宗亦有「一日不做、一日不食」

的修行禪風。千萬別以為這是陳年老掉牙的理論，反觀近來金融風暴的嚴重受害者就可知此話正不正確。

若能恆常勤勞樸實過一生，那麼就不容易受到眾生共業的影響，亦可保吾人安然渡過。