「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」
夕陽映照神秀的背影，當他轉過身來，有半張臉映得火紅，他的神情十分寂寥、空虛。手上的刀，依舊淌著血，他曾仰首問蒼天，人生在世，當以何慰藉心靈？既殺人為何又思救人？救人何必殺人？正邪思緒在他腦中交錯爭奪。
一日，於紅淡山麓巧遇一僧，名曰濟癲，神秀問：「濟癲乃降龍羅漢乎？」濟癲笑回：「神秀乃禪宗大師乎？」神秀愣而答：「非也。」濟癲反道：「正是。」神秀狐疑道：「汝是降龍羅漢耶？」濟癲大笑：「非也。」神秀嗔怒：「方才汝答正是，現下又說非也？」濟癲不正經，扭臀擺腰道：「吾言，汝非禪宗大師，正是。」神秀以其人胡言亂語、瘋瘋癲癲，不與談話，逕自離去。走至山腳，濟癲僧卻在樹下乘涼，仰頭一口酒，自言好生快活；神秀大驚，乃問：「汝何走得如此之快？莫非有上乘輕功？」濟癲不理睬，神秀只得悻然而去。望著神秀背影，濟癲立刻道：「人生在世，當濟貧扶弱。」神秀聞言，頭也不回，大言不慚道：「本人已然如此。」濟癲傻笑：「汝之舉止非正道也！正道者，不傷人分毫，卻能救人離水火之中。」神秀哈哈道：「不傷惡人分毫，如何救人離水火之中？敢問高僧有何神術能生錢財出來？」濟癲喝口酒道：「沒有。」神秀輕嘆：「紙上談兵，所見多矣。」濟癲疑問：「敢問神秀功夫如何？」答：「上乘。」濟癲忽焉在前，奪其血刀，又返樹下，轉眼剎那，神秀駭然。濟癲道：「比吾若何？」神秀慚愧：「未及十之一二。」濟癲又道：「可曾想過拜師？」神秀答：「未曾。」濟癲乃笑：「今日西南方有一南華寺，汝可前往拜師。」神秀惑：「為何拜師？拜誰為師？」濟癲答：「拜師，拜師，拜誰為師？如人飲水，冷暖自知；為何拜師？為習不傷人分毫，而能救人出水火之中。汝今走一遭，必恍然大悟！」神秀不解，轉念一想：「不若先去一探究竟也好。」於是拜別濟癲，即刻啟程。
且道神秀初來南華寺，在濟癲書信引薦下，得見南華大住持陳尹，女住持陳尹冷靜沉穩道：「所為何來？」神秀答：「拜師」。又問：「何以拜師？」答：「疑惑如何不傷人而能救人出水火之中！」陳尹雙目一睜，神秀感到千軍萬馬之勢襲來，不禁「啊！」地一吼，倒退三步。她聲若宏鐘道：「汝該往非營閣去。」語畢，遞上名牌，著人引領神秀來去。
話說那非營閣有八位高人，和兩位留級生，帶神秀入內的，是一名叫做董爺的前輩，董爺跟神秀略談了八位師父的思想，神秀有耳無心，只得敷衍應付。直至學堂，神秀問：「有多少人到此拜師？」董爺曰：「每月約有三十人上下，不過能出去的只有少少幾人。」董爺領神秀入內，發現已有人入座，他的同學看似凡夫俗子，他也就不去留意。
第一堂上課的師父為王振，乃非營閣的閣主，神秀起初有些狂傲，待看一老者入內，太陽穴高高鼓起，眉頭緊鎖，雙眼炯炯有神，他心裡佩服不已，卻不見那老者入師椅，反而撿他旁邊座位坐下。良久，一肚若皮鼓之壯年來到，他一拍驚堂木，所有學生秉氣凝神，不敢妄語，「想必這位是閣主了。」神秀想。王振朝那老者道：「因何拜師？」老者傲然曰：「歷盡滄桑，只有一事未明，故來此拜師！」王振大怒，竟施起乾坤挪移大法，忽焉而至，老者大驚，忙運起護體神功，王振一掌推去，老者以力相拼，未料難擋一二，竟連椅後退數尺，面色悶紅，冷汗淋漓。王振退回師椅，若無其事道：「拜師者，當如空杯，盡去所學，虛心領教；凡踏入本閣者，不分彼此，一律平等。」神秀讚嘆王振的功夫與所定規矩，不禁暗自慶幸濟癲的指引。然而王振不輕易收徒，神秀這才知道，以他的功夫，在這非營閣內，僅算末流，王振哪裡肯收？
王振教的是霸拳「鐵腕」，神秀想學卻不得其門而入，懊惱之虞，只得暫時放棄。
董爺告之曰：「不必氣餒，王振雖霸，武功雖精湛，然，要從他身上習得功夫，非一兩日可成，再說，汝此行，並非學武吧？」神秀無言以對。
第二堂上課的是黃德，黃德專教兵器「判官筆」，神秀只見，初時淺來淺又深，末時深來卻又淺，不住喝采道：「黃德好本領！能淺說深懂，又深入淺出，反覆論證，又能圓汝之說。」黃德也不謙讓，道：「今個兒習吾之學，明個兒必成一方之霸。」同學中，似有幾個已然拜倒在黃德門下，然而神秀略感有不足之處。
董爺見狀道：「各人頭上一片天，人人各有其造化哪！神秀老弟，莫要遺憾。」神秀好意心領。
第三堂上課的是鄭源，鄭源愛用機簧「袖箭」，據說可連發七七四十九道，若練至第九重，可隨心所欲，任箭中物。然而神秀在聽鄭源見解，不免感到痛苦萬分，原來要學鄭源那四十九道袖箭，必須先解他四十九道難題，同學中似乎有人過五關斬六將、勢如破竹般地化解，神秀又落後了。鄭源非常賞識幾位學生，決意收徒幾人。
董爺笑道：「神秀不必難過，還有其他師父。」神秀險些落淚，堂堂一個殺人不眨眼的高手，居然不被看好，又一直落敗，心裡實在不是滋味。
第四堂課要在室外上，教課的名蘇禎，其人笑裡似藏刀，喇裡喇雜說了一堆，攪得學生們各個闔眼欲睡。終於告了一個段落後，蘇禎道：「來吧！讓吾見識見識各位的能耐。」各人揮拳舞劍了一番，神秀只覺稀鬆平常，一點學問都得不到。有一學生也如神秀般想，索性離開了場子，到別處去睡大覺了，神秀想跟，董爺喝止道：「不可！速回場子！」神秀只得作罷。課後，董爺語他：「蘇老上課必得尊重。」神秀問：「何解？」答：「蘇老乃實練者，他教的或許不是那麼有感如獲至寶，然而卻是個有問必答的好師父，他的學問必須汝自個兒去掘。」神秀點頭稱是，卻也不放在心上。
第五堂課是呂賢，呂賢是閣裡最年輕的師父，但神秀不再如最初那樣地輕易輕視一個人，何況是稱為師父的人。呂賢教的是丐幫「打狗棍法」，其棍擊出，頭尾相連，彷彿太極，無始無終。一堂三個時辰的課，竟沒有歇息，神秀心想：「習得此法，就算武功再低，也能將對方累死了！不過，由此可見呂師父的能耐不是瞎吹的，還真有個學富五車，才能連珠砲似的，棍棍相接有如滔滔江水連綿不絕！」
董爺瞧出神秀頗有拜師之意，於是道：「汝用棍乎？」神秀不經意答：「用刀。」董爺笑：「用刀何須欣羨用棍之人？」神秀聽聞，好生錯愕。
沒日沒夜地，神秀不停地被灌輸新的智識與武學。緊接著上的是第六堂課，教導的是黃大媽，黃大媽稍微豐腴些，走起路來卻輕飄飄的，神秀思忖：「敢情學的是輕功。」果不其然，黃大媽教的是輕功「凌波微步」，董爺一見其人，嚇得退避三舍，直呼：「吾不見此人，先告退。」神秀不知利害，誰料黃大媽教起課來，有時嚴肅有時鬧，有時嘶吼有時羞，真個把神秀等人搞得不知該怎麼應對，疲勞轟炸有如三溫暖，下課後，眾人攤倒在桌上，頭還暈著哪！
下一堂課，卻是個溫柔可人的小女子，黃三娘是也。莫看三娘嬌滴滴的，看似手無縛雞之力，她教的卻是吸星大法別名，「北冥神功」。顧名思義，以汝之力，反為吾之用也；更可怕的是，竟能殺人於無形。神秀疑問：「以彼之力，反為吾用，那麼吾之力，能否予他人用？」三娘狂笑：「何故言此呢？既反為吾用，多多益善哪！豈有將吾之力，交予他人用乎？」神秀又問：「那麼，如何不傷他人，而救人出水火之中？」三娘怪道：「汝言難懂。」神秀頹喪。
課後，一女前輩吳如來到，見神秀如此，便道：「吾乃董爺前輩，汝莫心傷，還有一師可習哪。」神秀道：「七人盡皆無能解吾迷惑，剩一人又有何能耐？」吳如笑而不答。
最後一堂課，課堂師父乃傅誠。傅誠平易近人、好說話，教課每每以週遭生活入禪，由淺入深，深入又淺出，同學多輕視之，以為不算上流，唯有神秀，總覺傅誠有那麼一絲摸不透。連著兩日都是傅誠的課，第二日，出席率出奇的低，傅誠不在意。
神秀忽道：「傅師父，如何不傷人而救人出水火之中？」傅誠樂道：「心正。」又問：「心正如何救人？」答：「習武。」問：「心正，又習武，如何救人？」答：「聚眾而能成大事。」神秀明瞭，不過倒覺得傅誠言語淺俗，故生輕蔑心。傅誠見神秀不語，自懷裡掏出一本武功秘笈，「習武可從此學起。」神秀接過一看，震撼非常，訝道：「這是少林絕頂武學，易筋經？」傅誠看神秀面有難色：「是呀，太難否？」又掏出一本予神秀接去，神秀依舊駭然：「這是武當乾坤太極心法？」傅誠道：「嗯，習武自此兩門學起，方能奠定深厚根基。」說完，下課鐘響離去。神秀這才慚愧道：「未識高人，心有愧矣！傅誠深藏不露，又拿得起、放得下，不在乎他人看法，武學秘笈也任憑弟子閱覽，實在敬佩啊！」
神秀又悟：「做人當如此，拿得起、放得下。習武當如此，先求心法根基，再言形式招術。救人當如此，先求心正，然後聚同志之眾，可成大事！」
神秀心滿意足，告辭八位師父。於寺門口巧遇女住持，陳尹道：「所為何來？」神秀答：「拜師」。又問：「何以拜師？」答：「疑惑如何不傷人而能救人出水火之中。」陳尹正色道：「為何出走？」答：「已然拜師。」問：「欲往何處？」答：「回去。」陳尹狐疑：「回去？」答：「成大事須有志一同，聚眾須先磨練能耐，磨練能耐須先心地端正，心正須回歸原點，從基礎扎根。」陳尹笑道：「汝乃傅誠之徒。」
神秀走出幾步，頭也不回，笑答：「吾乃天地之徒。」
濟癲隨後走來，哈哈大笑也：「狂人也！必有一番作為！」
（完）
附註:圖片從網路.劍俠情緣on line2擷取 覺得與文中主角神秀 頗為神似.
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