【術龍黃帝內經學苑】 揭開『黃帝內經』真正原文本義，導正一般以望文生義方式，進而扭曲與錯解原文本義，現在以字字，單字單義正確方式，直譯出事實原義與意。

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【本草備要-黃耆】

草部·黃耆

補氣，固表，瀉火

甘溫。

 

生用固表，無汗能發，有汗能止（丹溪云∶黃耆大補陽虛自汗，若表虛有邪，發汗不出者，服此又能自汗。朱震亨，號丹溪，著《本草補遺》）。

 

溫分肉，實腠理，瀉陰火，解肌熱。

 

炙用補中，益元氣，溫三焦，壯脾胃（脾胃一虛，土不能生金，則肺氣先絕。脾胃緩和，則肺氣旺而肌表固實。補中即所以固表也）。

 

生血生肌（氣能生血、血充則肉長，經曰∶血生肉）。

 

排膿內托，瘡癰聖藥（毒瓦斯化則成膿，補氣故能內托。癰疽不能成膿者，死不治，毒瓦斯盛而元氣衰也，痘癥亦然）。

 

痘癥不起，陽虛無熱者宜之。

 

（新安汪機治痘癥虛寒不起，用四君子湯加黃、紫草多效，間有枯萎而死者，自咎用藥之不精，思之至忘寢食，忽悟曰∶白朮燥濕，茯苓滲水，宜痘漿之不行也。

 

乃減去二味，加官桂、糯米，以助其力，因名保元湯。

 

人參、白朮、茯苓、甘草，名四君子湯。

 

王好古曰∶黃耆實衛氣，是表藥；

 

益脾胃，是中州藥；

 

治傷寒尺脈不至，補腎元，是裡藥。

 

甄權謂∶其補腎者，氣為水母也。

 

日華謂∶其止崩帶者，氣盛則無陷下之憂也。

 

《蒙筌》曰∶補氣藥多，補血藥亦從而補氣，補血藥多，補氣藥亦從而補血。

 

益氣湯雖加當歸，因勢寡，功被參、所據；補血湯數倍于當歸，亦從當歸所引而補血。

 

黃耆一兩、當歸二錢，名補血湯。

 

氣藥多而云補血者，氣能生血，又有當歸為引也。

 

表旺者不宜用，陰虛者宜少用，恐升氣于表，而里愈虛矣。

 

汪機，號石山，著《本草會編》。

 

王好古，號海藏，著《湯液本草》。

 

甄權，著《藥性論》。

 

日華，著《大明本草》。

 

陳嘉謨，著《本草蒙筌》）。

 

 

為補藥之長，故名耆（俗作）。

 

皮黃肉白，堅實者良。

 

入補中藥槌扁，蜜炙。

 

達表生用（或曰，補腎及治崩帶淋濁，宜鹽水浸炒。

 

昂按∶此說非也。

 

前癥用黃耆，非欲抑黃耆使入腎也。

 

取其補中升氣，則腎受蔭，而帶濁崩淋自止。

 

即日華∶氣盛自無陷下之憂也。

 

有上病而下取，有下病而上取，補彼經而益及此經者，此類是也）。

 

茯苓為使。

 

惡龜甲、桑白皮。

 

畏防風（東垣曰∶黃得防風，其功益大，乃相畏而更以相使也。李東垣，著《用藥法篆》）。