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2016-12-03 15:03:01

1075【至真要大論篇第七十四、第19文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【019文】 帝曰：『治之奈何？』 岐伯曰：『上淫于下，所勝平之，外淫于內，所勝治之。』
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2016-12-03 15:00:48

1074【至真要大論篇第七十四、第18文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【018文】 帝曰：『歲主藏害，何謂？』 岐伯曰：『以所不勝命之，則其要也。』
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2016-12-03 14:58:24

1073【至真要大論篇第七十四、第17文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【017文】 帝曰：『非司歲物，何謂也？』 岐伯曰：『散也。 故質同而異等也。 氣味有薄厚，性用有躁靜，治保有多少力，化有淺深，此之謂也。』
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2016-12-03 09:50:27

1072【至真要大論篇第七十四、第16文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【016文】 帝曰：『司氣者何如？』 岐伯曰：『司氣者，主歲同然，有餘不足也。』
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2016-12-03 09:28:29

1071【至真要大論篇第七十四、第15文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【015文】 帝曰：『先歲物何也？』 岐伯曰：『天地之專精也。』
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2016-12-03 09:10:32

1070【至真要大論篇第七十四、第14文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【014文】 帝曰：『其主病何如？』 岐伯曰：『司歲備物，則無遺主矣。』
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2016-12-03 08:41:40

1069【至真要大論篇第七十四、第13文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【013文】 帝曰：『厥陰在泉而酸化，先余知之矣。 風化之行也，何如？』 岐伯曰：『 風行于地，所謂本也。 餘氣同法。 本乎天者，天之氣也。 本乎地...
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2016-12-03 08:34:33

1068【至真要大論篇第七十四、第12文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【012文】 太陽司天為寒化。 在泉為鹹化。 司氣為玄化。 間氣為藏化。 故治病者，必明六化，分治五味，五色所生，五藏所宜，廼可以言盈虛病生之緒也。...
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1067【至真要大論篇第七十四、第11文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【011文】 陽明司天為燥化。 在泉為辛化。 司氣為素化。 間氣為清化。
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2016-12-03 08:28:40

1066【至真要大論篇第七十四、第10文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【010文】 少陽司天為火化。 在泉為苦化。 司氣為丹化。 間氣為明化。
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2016-12-03 08:10:29

1065【至真要大論篇第七十四、第09文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【009文】 太陰司天為濕化。 在泉為甘化。 司氣為黅化。 間氣為柔化。
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2016-12-02 18:44:22

1064【至真要大論篇第七十四、第08文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【008文】 少陰司天為熱化。 在泉為苦化。 不司氣化。 居氣為灼化。
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2016-12-02 18:39:54

1063【至真要大論篇第七十四、第07文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【007文】 帝曰：『善。 歲主奈何？』 岐伯曰：『 厥陰司天為風化。 在泉為酸化。 司氣為蒼化。 間氣為動化。
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2016-12-02 18:38:42

1062【至真要大論篇第七十四、第06文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【006文】 帝曰：『何以異之？』 岐伯曰：『主歲者，紀歲。 間氣者，紀步也。』
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1061【至真要大論篇第七十四、第05文】

【黃帝內經、素問卷第二十二】 【至真要大論篇第七十四】 【005文】 帝曰：『間氣何謂？』 岐伯曰：『司左右者，是謂間氣也。』
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