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2016-12-21 15:53:54

0200【靈樞、四時氣第十九第001文】

【黃帝內經、靈樞】 【四時氣第十九】 【001文】 黃帝問于岐伯曰：夫四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為定? 岐伯答曰：四時之氣，各有所在，灸刺之道，得氣穴為定。 故春取經、血脈、分...
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2016-12-21 10:45:38

0199【靈樞、營衛生會第十八第010文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【010文】 黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，穀未熟而小便獨先下，何也? 岐伯答曰：酒者，熟穀之液也。 其氣悍以清，故後穀而入，先穀而液出焉。 黃帝曰：善。 余聞上焦如霧...
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2016-12-21 10:26:24

0198【靈樞、營衛生會第十八第009文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【009文】 黃帝曰：願聞下焦之所出。 岐伯答曰：下焦者，別迴腸，注於膀胱，而滲入焉。 故水谷者，常並居於胃中，成糟粕而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，循...
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2016-12-21 09:35:41

0197【靈樞、營衛生會第十八第008文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【008文】 黃帝曰：夫血之與氣，異名同類。 何謂也? 岐伯答曰：營衛者，精氣也。 血者，神氣也。 故血之與氣，異名同類焉。 故奪血者無汗，奪汗者無血。 故人生有兩...
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2016-12-21 09:29:23

0196【靈樞、營衛生會第十八第007文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【007文】 黃帝曰：願聞中焦之所出。 岐伯答曰：中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此。 故獨...
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2016-12-21 09:26:53

0195【靈樞、營衛生會第十八第006文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【006文】 黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出，何也? 岐伯曰：此外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走...
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2016-12-21 09:25:03

0194【靈樞、營衛生會第十八第005文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【005文】 黃帝曰：願聞三焦之所出。 岐伯答曰：上焦出於胃上口，並咽以上，貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明，常與營俱行于陽二十五度...
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2016-12-21 09:21:48

0193【靈樞、營衛生會第十八第004文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【004文】 黃帝曰：願聞營衛之所行，皆何道從來? 岐伯答曰：營出於中焦，衛出於下焦。
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2016-12-21 09:02:03

0192【靈樞、營衛生會第十八第003文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【003文】 黃帝曰：老人之不夜瞑者，何氣使然? 少壯之人，不晝瞑者，何氣使然? 岐伯答曰：壯者之氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛之行不失其常，故晝精而夜瞑。 老者之氣...
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2016-12-21 08:56:48

0191【靈樞、營衛生會第十八第002文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【002文】 故曰：日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。 故太陰主內，太陽主外，各行二十五度，分為晝夜。 夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。 日中而陽...
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2016-12-21 08:47:07

0190【靈樞、營衛生會第十八第001文】

【黃帝內經、靈樞】 【營衛生會第十八】 【001文】 帝問于岐伯曰： 人焉受氣? 陰陽焉會? 何氣為營? 氣為衛? 營安從生? 衛於焉會? 老壯不同氣，陰陽異位，願聞其會。 岐伯答曰：人受氣于谷，谷入於胃，以傳...
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2016-12-21 08:40:02

0189【靈樞、脈度第十七第006文】

【黃帝內經、靈樞】 【脈度第十七】 【006文】 黃帝曰：趼脈有陰陽，何脈當其數? 岐伯曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。
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2016-12-20 22:37:07

0188【靈樞、脈度第十七第005文】

【黃帝內經、靈樞】 【脈度第十七】 【005文】 黃帝曰：氣獨行五臟，不榮六腑，何也? 岐伯答曰：氣之不得無行也。 如水之流，如日月之行不休。 故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。 ...
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2016-12-20 22:35:53

0187【靈樞、脈度第十七第004文】

【黃帝內經、靈樞】 【脈度第十七】 【004文】 黃帝曰：趼脈安起安止，何氣榮水? 岐伯答曰：趼脈者，少陰之別，起於然骨之後。 上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裏，入缺盆，上出人迎之前，入順，屬目內眥...
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2016-12-20 22:34:13

0186【靈樞、脈度第十七第003文】

【黃帝內經、靈樞】 【脈度第十七】 【003文】 故邪在腑則陽脈不和，陽脈不昶則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。 陽氣太盛則陰不利，陰脈不昶則血留之，血留之則陰氣盛矣。 陰氣太盛則陽氣不能榮也，茁曰：關。 陽氣...
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