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2016-10-15 15:23:56

0055【陰陽應象大論篇第五、第14文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【014文】 北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。 其在天為寒。 在地為水。 在體為骨。 在藏為腎。 在色為黑。 在音為羽。 在聲...
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2016-10-15 14:59:25

0054【陰陽應象大論篇第五、第13文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【013文】 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。 其在天為燥。 在地為金。 在體為皮毛。 在藏為肺。 在色為白。 在音為商。 ...
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2016-10-15 14:41:17

0053【陰陽應象大論篇第五、第12文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【012文】 中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。 其在天為濕。 在地為土。 在體為肉。 在藏為脾。 在色為黃。 在音為宮。 在聲為...
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2016-10-15 11:47:02

0052【陰陽應象大論篇第五、第11文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【011文】 南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天為熱。 在地為火。 在體為脈。 在藏為心。 在色為赤。 在音為徵。 在聲為...
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2016-10-15 11:34:51

0051【陰陽應象大論篇第五、第10文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【010文】 道生智，玄生神。 神在天為風， 在地為木。 在體為筋。 在藏為肝。 在色為蒼。 在音為角。 在聲為呼。 在變動為握。 在竅為目。 在味為酸。...
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2016-10-15 11:25:32

0050【陰陽應象大論篇第五、第09文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【009文】 帝曰：『余聞上古聖人，論理人形，列別藏府，端絡經脈，會通六合，各從其經。 氣穴所發，各有處名，谿谷屬骨，皆有所起，分部逆從，各有條理。 四時...
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2016-10-15 10:15:09

0049【陰陽應象大論篇第五、第08文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【008文】 天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。 人有五藏，化五氣，以生喜怒悲憂恐。 故喜怒傷氣，寒暑傷形。 暴怒傷陰，暴喜傷陽。 厥氣上行，滿脈...
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2016-10-14 18:49:54

0048【陰陽應象大論篇第五、第07文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【007文】 風勝則動。 熱勝則腫。 燥勝則乾。 寒勝則浮。 濕勝則濡寫。
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2016-10-14 18:23:11

0047【陰陽應象大論篇第五、第06文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【006文】 氣味辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰。 陰勝則陽病，陽勝則陰病。 陽勝則熱，陰勝則寒。 重寒則熱，重熱則寒。 寒傷形，熱傷氣。 氣傷痛，形傷腫。 ...
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2016-10-14 17:50:57

0046【陰陽應象大論篇第五、第05文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【005文】 壯火之氣衰，少火之氣壯。 壯火食氣，氣食少火。 壯火散氣，少火生氣。
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2016-10-14 17:40:50

0045【陰陽應象大論篇第五、第04文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【004文】 水為陰，火為陽。 陽為氣，陰為味。 味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化。 精食氣，形食味。 化生精，氣生形。 味傷形，氣傷精。 精化為氣，氣傷於...
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2016-10-14 15:17:19

0044【陰陽應象大論篇第五、第03文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【003文】 故清陽為天，濁陰為地。 地氣上為雲，天氣下為雨。 雨出地氣，雲出天氣。 故清陽出上竅，濁陰出下竅。 清陽發腠理，濁陰走五藏。 清陽實四肢，濁...
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2016-10-14 14:55:41

0043【陰陽應象大論篇第五、第02文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【002文】 故積陽為天，積陰為地。 陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。 陽化氣，陰成形。 寒極生熱，熱極生寒。 寒氣生濁，熱氣生清，清氣在下則生飧泄，濁氣在...
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2016-10-14 14:44:29

0042【陰陽應象大論篇第五、第01文】

【黃帝內經、素問卷第二】 【陰陽應象大論篇第五】 【001文】 帝曰：『陰陽者，天地之道也。 萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。 治病必求於本。
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2016-10-14 14:40:40

0041【金匱真言論篇第四、第14文】

【黃帝內經、素問卷第一】 【金匱真言論篇第四】 【014文】 故善為脈者，謹察五藏六府。 一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精。 非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
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