本文摘自聖境預言書
聽說這本書原稿只有幾頁
因少人看懂後改寫成小說
成了暢銷書.....
信不信?我可不知道真相喔!
但我花了一些時間”畫重要的”
將書中出現粗體的重要大綱騰錄下來
作為備忘.....
第一個覺悟
「當我們覺察到人生的「機緣」時，第一個覺悟就出現了。」
經驗就是證據。
了解前人的生存狀態，我們就會明瞭為什麼我們會用目前這種方式看待世界，而我們對文明的進展又會有什麼貢獻。
第二個覺悟:
「把我們現在的知覺安置在一個比較深遠的歷史視界裡。」
要瞭解歷史，你就必須明瞭，你日常對世界的看法是如何形成的，是如何受到前人的生存現實影響的。
應該從整個千年歷史的角度來觀察人類的文化。它讓我們面對自己的偏見，幫助我們超越它。
如何連結並不屬於單一的覺悟，而是涵蓋所有的覺悟。整個基礎就是建立在我們對『機緣』的認知。你必須在你自己的人生過程中一個個的發現它們。
第三個覺悟
「宇宙的核心基本成份看來像是一種純粹的能，而這種能往往會順應人類的意圖和期望，就彷彿我們的期望促使我們體內的能流入世界中，影響其他的能的系統。
」
人類如果想覺察這種「能」的存在，就必需先加強對「美」的感受能力。
第三個覺悟分析「美」的本質，強調美的認知是人類學習觀察能場的不二法門。
第四個覺悟
宇宙是由一種充滿活力的能構成的，而這種能可以維繫我們的生命，回應我們的期望。然而現今的人類已經脫離了這種能的主要來源，我們自絕於能，因此感到脆弱、不安全和空虛。面對這些空乏，我們人類為了增加個人的能，往往訴諸我們所知的唯一手段－－－強取豪奪。
第四個覺悟指出，長久以來，人類一直在無意識地爭奪唯一對我們開放的能－－－流通在人與人之間的那一部分能。
人類對長久以來被稱為「玄秘意識」的現象，必將有新的領悟。這種意識將普遍被接受為一種可以實踐的生存方式，這種經驗將成為消弭人間衝突的關鍵，因為透過這樣的經驗，人類可以從其他來源取得他們所需的能，而這一新的能源，人類終將學會如何開發。
我感覺到對天地萬物的愛，愛並不是抽象的道德責任。把自己和周圍的能連結在一起，最初的感覺是興奮，接著是幸福，最後是愛。尋找足夠的能維持那種愛的境界，當然對世界有好處，但直接受益的是我們自己。那是我們身為人最大的享受。
我們所需求的能，宇宙都能供給，但我們必需須向它敝開胸懷，這就是第五覺悟對我們的啟示。我們必須學會充實自己身上的能，因為這種能會給我們帶來機緣，而機緣會幫助我們落實，鞏固新一層次的意識。
那種感覺，就彷彿我們正在邁向命運為我們所樹立的目標，我們要把這個進化過程變成有意識的行為。
第五個覺悟
第五個覺悟顯示，替代性的能源是存在的，但我們無法利用這種能源，除非我們反省我們控制別人的手段，革除這種惡習－－－只要我們回歸到這種惡習，我們跟宇宙能源的連接就會切斷。
我們想革除它，首先必須正視它的存在，我們控制別人的手段是在童年時期形成的「控制戲」。為了操縱別人以取得能，我們老是重復一個場景，中斷了整齣戲的進行。
擺脫這種惡習的第一步，就是正視我們上演的那齣『控制戲』徹底了解它的本質。
我們每個人都必須回到過去，回到我們小時候的家庭生活，看看這種惡習是怎樣形成的。一旦我們認清家庭中能場的運作方式，我們就能超越控制的策略，面對真正的問題。
每個人都必須從進化的角度、精神的角度，重新詮釋他的家庭生活經驗，以找出他的真正身分。
人類操控別人以奪取能的方法有兩種，一種是積極的，也就是直接強迫別人屈從他；另一種是消極的，也就是利用別人的同情心或好奇心，爭取別人的注意。
因此，根據積極度來排列，人間上演的控制戲大致可分成四類型「脅迫者」「審問者」「冷漠者」「乞憐戲」。
我們看穿自己表演的戲，然後我們就會變成真正自由的人，超越我們一輩子無意識地扮演的角色，我們可以為自己的生命尋找一個更崇高的意義，同時，為我們出生在這樣的家庭尋找一個精神上的原因，我們可以開始探索我們的真正身分。
你若想找出你真正的精神身分，就必須把你的一生當作一個整體經驗來看待，
設法在其中發掘高一層次的意義。
你若想找出你真正的自我，你就必須體認，真正的你是產生在你父母親所代表的兩種人生觀中間，你這一生的使命就是融合你父母親的信念，創造一個更崇高的人生觀。
我們每個人都必須檢討我們生命中的重大事件，從心靈進化的角度，重新詮釋這些事件的意義。
你必須學習利用你自己的能，推動你自己生命的進化－－－有意識地。
第六個覺悟
人類想了解兒童時期學習到的控制別人，攝取能場的手段，就必須徹底清理自己過去的生活經驗，一旦擺脫了這個惡習，我們就會發現更高層次的自我，了解我們在人類進化過程中扮演的角色。
讓神奇的機緣引導我們，在人生中一步步邁進－－－就必須認清自己的真正身分，了解真正的自我。
當你內心充滿能時，別的思維方式就會從更高層次的自我產生出來，進入你心靈中。這就是所謂的直覺。它出現在你心靈深處，有時候以白日夢或靈感的形態顯現，特地前來引導你，給你指點迷津。
人生最大的困難不在求取答案，而在認清你面臨的問題。
第七個覺悟告訴我們，如何有意識的推動我們身心的進化，如何對宇宙提供的每一樁機緣和每一個答案保持警覺。
它也預言一個全新的倫理會產生－－－在這個倫理之下，人類互相幫助，推動彼此的身心進化。讓你對美和光的知覺引領你一路前進。
白天的思維和意念，甚至白日夢，也能夠指引我們人生的方向。
如果我們留心白日夢顯現的徵兆，我們就能夠為生命中的轉淚點預先作準備。
辨認這種意念最有效的方法，就是從客觀的角度觀測它們，每當一個意念產生時，我們就問：為什麼？為什麼它偏偏在這個時候出現？它跟我面臨的人生問題有什麼關連？採取觀察者的立場，能幫助我們揚棄支配一切事物的慾望。
它把我們投入進化的洪流中。
引領我們恐慌的念頭一出現，就應該立刻加以制止，然後運用另一個意志力將另一個念頭，也就是積極的，能產生正面效果的意念，引進我們的心靈中。如果消極的念頭再出現，我們應該很認真的看待它。
愛能使我們的身體維持正常的振動，它讓我們常保身心健康。
想要真正了解第七個覺悟，進而參與人類進化的過程，我們必須把手稿預言的所有覺悟結合成一種生存方式。
你也應該用同樣的方式對待一個人，你的能傳達到他的身上後，就會幫助他看清出現在他眼前的真理，然後他就會把這個真理傳遞給你。
我們必須假定，每件事情都有意義，都包含一個跟我們的人生問題有某種關連的訊息。這個假定尤其適用於我們通常所謂的「壞事」。
第七個覺悟提醒我們，每件事情，不管表面看起來有多糟，都有好的一面，而我們的職責就是把這一面找出來。
第八個覺悟
講的是『人際倫理』－－－人類應該如何彼此相待，以使分享更多的訊息。
如果我們太過迷戀一個人的話…….我們的心靈成長便會被遏阻！
我們必需了解兒童在人類進化過程中所扮演的角色：他們是終點，也是起點，引領人類繼續前進。但是，在學會推動自己的身心進化之前，兒童需要我們大人持續不斷的、毫無條件地把能提供給他們。
兒童所需要的能，不一定非的來自父母親不可，事實上，最好是讓父母之外的人來提供。但是，不管誰在照顧這個孩子，都必需給他「一對一」的關懷。
我們應該找出法子，把真相告訴孩子們。
手稿提出迷戀的觀點，以解釋男女情愛中所產生的權力鬥爭。
由於童年的家庭生活充滿為了爭奪能而引發的競爭，我們都無法完成一個重要的心裡程序，那就是，融合我們人格中的異性面。
但在一個理想的家庭中，父親會超然於競爭之上，他會繼續以坦誠的態度處理和女兒的關係，無條件提供他足夠的能，儘管他不能滿足女兒的每一個要求。
理想的父母親永遠是心胸開闊，勤於溝通的。
根據第八個覺悟的說法，一旦我們開始推動自己的身心進化，我們就會自動接收到異性能。它來自宇宙的能，很自然地注入我們體內。
真正的完整感，只有我們跟宇宙完成結合時才會產生。
我們還是可以享有浪漫的愛情，首先我們必須依靠自己的力量，把我們圓圈的缺口補起來。我們必須穩定我們和宇宙交流的管道。
方法有兩個：一是避免被「一見鐘情」的感覺所蠱惑；一是學習跟異性建立精神上的友誼。
建立精神友誼的對象，必須是願意把自己的內心和真面目完全袒露出來的人。
我們對待別人的方式，決定我們身心進化的速度，也決定我們的人生問題是否很快獲得解答。
每當有人出現在我們生命中時，他一定會給我們帶來某種訊息。人生中並沒有純粹巧合的相遇。我們是否能夠接收到訊息，得看我們如何對待這些邂逅。
我們愈是欣賞別人、愈是付出我們的愛，流入我們體內的能也就愈多。
我們進行真正的能的投射時，是不帶任何條件或意圖的。
當面拆穿他演的戲，跟人打交道時，記住，打開天窗說亮話是最好的策略。我們必須看穿對方演的戲，面對他的真正自我，同時還得把自身的能儘量輸送給他。
應該如何挑選一個人作為說話的對象呢？四目交接就是一個徵兆，似曾相識的感覺，我們跟某一些人同屬於一個思維團體。思維團體通常是基於共同的興趣和利益演化而成的。他們總會給我們帶來一些訊息。
如果我們能用敏銳的眼光，慎選我們談話的對象，我們就能得到我們想要的答案。
第八個覺悟教導我們，如何在一個團體中進行有意識的互動，但要避免過份造作。
輪到你時，你就發言；輪到別人發言時，你就把你的能投射到他身上。
在這種有意識的建立起來的人際關係中，每個人都幫助別人發掘他們的優點、發揮他們的長處，而不再像以往那樣，只想凌駕在別人之上。
我們的人生目的變成了追求自己的身心進化，而在這種追求中，我們獲的深沉的喜悅和滿足。
第九個覺悟告訴我們，只要人類推動自身的進化，在人生的旅途上追求一個又一個的真理，人類的整體文化就會以可預知的方式產生蛻變。
第九個覺悟提醒我們，一旦我們開始不停的付出，報酬就會源源不絕而來，遠多過我們付出的。
每當我們懷疑自己走的路，或感到迷失的時候，我們一定要記住我們進化的目標和生命的意義。我們生存在這個世界，目的就是要在地球上建立天堂。
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