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2003-12-04 00:10:20| 人氣1,248| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

神跡

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神跡

原來Sars分不出好人壞人
原來病菌不認識和尚尼姑
大難來時啊
神明只能託夢給祂的信徒
趕緊幫祂戴起N95口罩保命
恁是敲碎木魚三千
在佛祖眼皮底下
非典大剌剌的勾走了尼姑魂

小說虛擬的大千世界
孫悟空一個觔斗十萬八千里
卻逃不出佛祖的手掌心
而今神佛雄風安在?

和平醫院驚爆Sars事件一週後
首批醫護人員開始撤離
神明才姍姍來遲託夢說要戴口罩
是仙界後知後覺
還是法力大大減退了
千手千眼無上大法
誦盡千萬遍梁王寶懺
居然打不過單細胞的病菌
被迫要戴口罩

上帝和佛祖的神蹟老是跳票
自古君無戲言
神明豈可誑語
本土神明曾預言白河大地震
結果證明是芭樂票
台中第一廣場奪命幽靈船
虛驚過後未見帆影艟艟

上帝搭不上通往地球的飛碟
丟下祂信誓旦旦的信徒
在加洲演出一場曠世紀的鬧劇
平白損失了廣招信徒的機會
是上帝算不出世上到底有沒有飛碟
還是廉頗垂垂老矣
賈盡餘勇卻錯失預訂的班機
既然天理循環履試不爽
上帝如何能逆天行事
無端托夢攪得祂子民人心惶惶

也許是台灣人惡有惡報吧
遍地廟宇寺院精舍叢林密佈
滿街教堂森森林立
三餐一阿門 五天一法會
天珠法器護身符瘋狂大熱賣
神父法師乩童滿街跑
消不盡今古罪孽
擋不住禽流感大地震一再噬虐

如果有人告訴你
上帝託夢給他說根本沒有佛祖
你是相上帝
還是相信沒有佛祖?

─────────────────
05/12/2003●神佛總是在需要時遲到

台長: 季瑜

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這是否就是如《金剛經》所言的不著相的意味呢?持戒波羅
>密非持戒波羅密是名持戒波羅密,是否如此呢?若是執著有我能持戒,就
>無法波羅密了!如達摩祖師告訴梁武帝做的一大堆布施都是無功德的,因
>為他是有相布施,執著有一個我去做布施,所以做了很多布施反而加深更
>大的我執,於布施中增長我慢,認為自己很了不起,做了那麼多功德!反
>而在般若空性來說只能算是有為的人天福報,不能算是成就無為法的解脫
>功德,因為有為行皆是以我執為出發點,都是加深我執貪瞋癡慢疑,不與
>波羅密相應!如《金剛經》所言:「以無我、無人、無眾生、無壽者修一
>切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。」是否如此呢?

的確如此,等施眾生而無眾生相,才是真正是無相布施。這種觀念無論是
在阿含或者般若經典中都是一樣的。

布施如何成為波羅蜜度到對岸呢?不執著有我是其中的要素。我們在《阿
含藏》裡可找到很多布施和布施波羅蜜的比較。例如《增一阿含》
(file:0125b.240)佛說要成就布施婆羅蜜有四大要素:
有所求必要有所的(試問自己何德何能!!){勿過我執+ 智慧障 隨 *意* 評斷!遇到*疑問*請在深*悟*!!禪機!
2008-05-02 05:28:27
版主回應
知己謂之神,知人謂之明
此外皆著相
2008-05-05 15:33:14
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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