出名就會被人刨根究柢和偷窺，出名後帶來的粉絲善變，粉絲背叛偶像是常態……
英國的蘇珊大嬸是個素人歌唱家，而今一夕爆紅，做為一個名人所難免的緊張與壓力也隨之而來，她會爆粗口，加上決選只落得亞軍，雖然仍有唱片合約在等待，但這一番折騰，已把她搞到要看精神科醫師的地步。
普普藝術家安迪沃荷曾說過，在這個出名已民主化的時代，每個人都有成為「十五分鐘英雄」的機會。蘇珊大嬸生命裡的十五分鐘開始到來，她是否能抓住這十五分鐘猶未可知，但她至少已體驗到出名的壓力竟然如此沉重！
「出名」是人們「成就意識」的根本。但在古代，出名不易，而且出名也多半附屬於「立德」、「立功」、「立言」之下。出名的困難使得人們對出名知所珍惜與謙虛，像但丁在《神曲》裡談到出名時，即如此寫道：
啊，人們努力追求的虛榮！
它在頂端保持長青又能有多久，
除非後繼的時代都極平庸！
畫家希瑪布曾認為他的作品獨領風騷，
而今則是喬托得到這樣的誇讚，
至於其他人的名聲早已漫漶無聞。
塵世的出名不過是一陣風，
它今日向東，明日向西，
每次改變新方向，總是會產生新的人。
當你漸老，當你死前收拾自己的臭皮囊，
當你不再幼稚的嘎嘎亂語，
你還會有什麼更大的聲名？
一旦千年過去，相對於永恆，
它比一眨眼還更短暫，
相對於天上，它變得實在太快。
儘管古人對聲名懂得謙虛，唯恐一鬆懈就會失去，但這樣的態度，到了近代已告改變。近代由於新媒體如網路開始發達，出名已和美德脫鉤，任何人只要某種特點能風雲際會，即可暴得大名；加上近代也開始有了粉絲，在粉絲的加持下，1990年代起遂有了所謂的「偶像文化」。在過去，「偶像」（icon）有神聖性，因此借用這個名詞，它其實是對當今的出名現象做了反諷。這種「出名現象」全球皆然，台灣更是後來居上，只要「敢」：敢露、敢現、敢開黃腔、敢耍寶，甚至於敢打，要出名還不容易！
出名其實是有代價的，出名就會被人刨根究柢和偷窺，出名後帶來的粉絲善變，粉絲背叛偶像是常態。當代學者富利斯（Jib Fowles）研究過，名人多半短命，酗酒、車禍、胃潰瘍、傷害別人，都是出名所招，名人的壓力及患得患失，使得他們的自殺率為平常人的三倍。固然有些人很能享受出名的樂趣，但也有些人出名後嚇得寧願躲起來，當然更別說偶像被粉絲殺掉的許多故事了。
最足以和蘇珊大嬸相提並論的，乃是近代許多素人畫家的遭遇。素人畫家靠內在藝術衝動而創作，他們的本業是農夫、麵包師、司機等，但被媒體發掘而爆紅，收藏家也開始排隊。素人藝術家有名了，但素人藝術開始追隨市場喜好，它原本自由自在的創新力也不見了。出名有時也是一種損失，蘇珊大嬸很可能就失去很多。
