作者:成都著名學者子德
伊甸園在哪裡?千百年來,考古學家和歷史學家們付出了艱辛四處尋找。其實,伊甸園就在中國,在中國的“天府之國 四川成都”。四川(成都)是人類最早的文明發祥地之一,創造了燦爛的遠播世界的中華古蜀文明。
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隨著伊甸園在古巴比倫和海底之說出現困惑,越來越多的學者在重新審視《聖經》中關於伊甸園的描述時,把搜尋伊甸園的目光放在了亞洲、放在了中國。中國古代著作《山海經》也作了類似《聖經》中關於人類理想家園 伊甸園的描述。作為人類伊甸園,至少應具備三個條件:一是人類文明的發祥地;二是具有溫潤的氣候和良好的生態環境;三是燦爛的歷史文明。對照《聖經》中伊甸園產生的前提條件,作為人類四大古文明的搖籃之一的中國,具備了產生伊甸園的可能性。位於中國西南部的成都,無論是從自然環境、文明底蘊、還是考古研究都足以證明,成都就是人間天堂 伊甸園的完美再現,成都就是 東方的伊甸園。
1920年,美國《國家地理雜誌》發表了約瑟夫‧比奇的文章《東方伊甸園 中國西部》,稱四川(成都)就是東方伊甸園,約瑟夫‧比奇同馬可‧波羅一樣驚歎於四川優美的自然風光。從《聖經》中的描述來看,伊甸園與四川盆地有著極其相似的地理環境。《創世紀》中說:“有一條河由伊甸流出,灌溉樂園,由那裡分為四支”。而四川盆地四周為高山環繞,舉世聞名的古代水利工程都江堰導岷江之水灌溉了四川盆地,孕育了肥沃的成都平原。就氣候而言,成都數萬年前具有亞熱帶氣候,四季雨量充沛,溫潤潮濕,適合動植物生長,在四川大山浦發現的大量恐龍化石群、在金沙遺址中出土的大量象牙以及生活在四川的中國國寶熊貓都足以證明這一點。而被聯合國教科文組織列入世界自然和文化遺產目錄的“九寨風光”、“都江古堰”等諸多秀美風光,無一不顯示出四川(成都)這個東方伊甸園的人間仙境。
除了生態環境與伊甸園極其相似,四川(成都)燦爛的古蜀文明也可以向世人證明這裡就是人類文明的發祥地。成都近20年來的一系列重大考古發現都足以震驚世界,重新書寫中華文明。有考古史實證明,天府之國成都從舊石器時代就是綿延不斷的:首先出現的是上億年前的大山浦恐龍時期文化,接著出現了銅梁(烏山)龍骨坡的人類舊石器文化,以及富臨(漢源)雅龍江、攀枝花回龍灣較為發達的舊石器文化,西昌、中縣的新石器文化和資陽人化石等舊石器晚期文化;營盤山文化出土的諸多骨骼和彩陶製品,其精緻程度可直接過渡到三星堆文化、以及最近發掘的金沙文化,由此可以說明古蜀文化一直是連綿不斷的。古蜀文明同黃河文明、長河文明一樣,是中華文明的另一個發祥地。而且三星堆遺址、金沙遺址出土的青銅面具、玉琮、玉璋等飾品,其規模和精美程度令人嘆為觀止,尤其是金飾,細膩的工藝足以證明那時的煉金水準已達到相當程度,這在中華其他文明中是罕見的。
深沉的文化積澱必然產生強大的文化爆發力。成都是燦爛古蜀文明的遺脈,積聚了千百年來深厚的歷史文化底蘊。成都是世界上千百年來少有的城址不變、城名不改、歷史不斷的現代大都市,是中國歷史上遭受戰亂最少的城市,是歷朝歷代王侯將相避難的首選之地。這裡不僅傳承著豐富而神秘的古蜀文明,而且山川秀美、物產豐富,中國的飲食文化在這裡發揮到極致,川菜堪稱中國八大菜系之首;這裡的人們擁有豐富的想像力和創造力,誕生過中國最偉大的詩人和詩歌,動人的民間故事與神話傳說廣泛流傳,傳統的戲曲藝術 川劇,也因其獨特的唱腔和“變臉”特技而蜚聲海內外;這裡和諧而舒適,人與自然和諧,人與神和諧,各種宗教流派和諧;這裡的人們處處體現著只有伊甸園人才具備的樂觀與向上,閒適與安逸,幽默與風趣,寬容與大度;這裡被喻為最休閒的城市……
因此,無論是從中外的典章文獻考證,自然環境比較,文物考古研究以及歷史文化類比,我們應該相信,我們有理由確信,伊甸園就在成都,成都就是 東方的伊甸園。
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