babies’-breath You then pray in this way: Our Father who is in the heavens, Your name be sanctified; Your kingdom come; Your will be done, as in heaven, so also on earth.--Matthew 6:9-10。 Unser Vater, in dem Himmel. Dein Name werde geheiliget. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.

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與祂相遇

　《河殤》主筆蘇曉康，六四民運後流亡海外，妻兒千辛萬苦輾轉到美國，與他團聚，一場車禍卻把妻子撞成了癱瘓。妻子復健期間，他在面對絕望、無助和掙扎時寫道：『人在多大程度上能主宰自己的命運，此時對我已成一種滑稽。…我們曾是那樣自信於「修復」國家、民族、社會、文明之病入膏肓的一類「人物」，臨到獨自面對一個人，和一個家庭的災難境地，除了天塌地陷之感，一無所憑。…其實對奇蹟渴求最劇烈的，是我那惶亂如在無底深淵的內心，它於禱告的一瞬間有了著落。人之心底，真有一個自己也未曾相識的靈物，我在災難中同祂相遇。』
　造物者之奇妙，人無法測知；祂把人造得很『渺小』，卻把人放在一個『無垠』的宇宙中。然而，祂把人的心靈和智慧，造得很宏大，以致人可以不被呎尺所限。人能想像、構思、領會、體認大如宇宙，小如微粒子之範圍。當人宏觀的看大，又微觀的看小之時；惟一的答案，是蘇曉康所說的『一無所憑』。因為除非了解造物者真正的心意，否則人是沒有答案的。
　造物者在其造物之中的奇妙，乃在於祂所造的人，竟然可以領會、體認並相信祂。人可以在時間中，與祂相遇。■

 

--節錄自 禧年報--