偉特塔羅牌第13號、第14張：能仁善逝＠金剛一乘無邊門

2022-12-26 21:24:23| 人氣1,902| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

偉特塔羅牌第13號、第14張：能仁善逝

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偉特塔羅牌第13號、第14張：能仁善逝

塔羅牌死神牌義教學課程

能仁，14劃。

標題「DEATH」：德逝。（德，台語發音）

德，善也。

請參考：

https://dictionary.chienwen.net/word/69/b5/356d4f-%E5%BE%B7.html

所以「德逝」=「善逝」。

這張牌集合了偉特塔羅牌「5件濁惡事件」，象徵「5濁惡世」。

（1）白馬

請參考：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381303413

（2）「紅色藍色組合」的2個人（小孩與死人）

請參考：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1380629825

（3）雙塔

請參考：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1381308836

（4）白馬下方的「潭及樹」

請參考：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1380619352

（5）左上方「彎曲」的羽毛

請參考：https://mypaper.pchome.com.tw/bu9650/post/1380630648

旗子「五葉開花」圖案，

5放射葉，象徵「5分法身」。

4層花葉，象徵「天台宗藏通別圓」、「一代聖教四分漸層」。

藏：ㄘㄤˊ

主角有2人，一黑色、一金色，象徵「生死即涅槃」。

藍紅死人、藍紅小孩、睡覺大人、金色仙人，

也是象徵「天台宗藏通別圓」、「一代聖教四分漸層」。

金色仙人合掌、五葉開花圖案，

象徵「神秀慧能雙偈合璧、中國禪宗五葉開花」。

神秀慧能雙偈合璧：

身是菩提樹，心如明鏡台。本來無一物，何處惹塵埃。

中國禪宗五葉開花：

神秀、慧能，共同開啟「法眼宗、慧仰宗、朝通宗、臨濟宗、雲門宗」。

「花葉圖案」及「死人、小孩、大人、金仙」，

都有「漸層」的特色，

所以，雖然佛教其他專有名詞極多，但是都「不適用」這張牌，

因為「沒有漸層」。

一代聖教四分漸層，有26個例子：

（1）天台宗　　藏、通、別、圓
（2）賢首宗　　小、始、終、圓
（3）洞山良價　　偏、正、回、互
（4）鐵牛持定　鐵牛、雪牛、銀雪、金鞭
（5）雜阿含第296經　　法住、法空、法如、法爾
（6）雜阿含第672經　　慧、大慧、深慧、難勝慧
（7）雜阿含第1188經　　有所恭敬，有次序，有他自在，大義滿足
（8）雜阿含第1258經　　甚深明照，難見難覺，不可思量，微密決定
（9）法華經　　中藥草、上藥草、小樹、大樹

（10）法華經　　解脫相、離相、滅相、究竟涅槃常樂我淨相
（11）武則天開經偈　　無上法、甚深法、微妙法、真實義
（12）大般涅槃經卷10　　本有、今無、本無、今有
（13）長阿含阿 ? 夷經　　苦集滅、味、過、出要
（14）中阿含善人往經　　生般涅槃、行般涅槃、無行般涅槃、上流般涅槃
（15）中阿含瞻波經　　無欲味、覺味、息味、道味
（16）中阿含卷45心經　　多聞比丘、多聞比丘明達智慧、聰明比丘、多聞聖弟子
（17）朝通宗五位君臣　　正中偏、偏中正、正中來、兼中到
（18）攝大乘論引增一阿含　　恭敬攝耳、住求解心、法隨法行、斷阿賴耶（執）
（19）增一阿含卷33　　戒心見無猶豫行跡清淨、道清淨、知見清淨、入涅槃義
（20）入楞伽經卷3　　愚癡凡夫所行禪、觀察義禪、念真如禪、諸佛如來禪
（21）心經　　五蘊皆空、五蘊不異空、五蘊即是空、空中無五蘊心無罣礙
（22）楞伽阿跋多羅寶經卷3　　涅槃、法界、如如、空際
（23）大方廣寶篋經卷下　　苦集滅道、功德、修道、得果
（24）解深密經卷3　　安立邪行清淨正行四真如、流轉真如、相真如、了別真如

（25）聯燈會要　　涅槃妙心、無相實相、微妙法門、富麗文字

（26）無量義經說法品　　井、池、溪、江

「金色仙人」戴的帽子，與南宋名人「李仁遠」戴的帽子頗相似。