引用：http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/165涅槃本際中無一法可得
為什麼說悟得菩提以後，能夠現觀如來藏的「妙圓明」而本無所有呢？有些大法師就解釋錯了：「悟得菩提以後就是緣起性空，什麼都沒有了！連妙圓明都不存在了，才是究竟開悟。」那真是誤會大了！世尊真正的意思是說：當你悟得佛菩提之後，你現前觀察體驗如來藏，發現如來藏的體性是這麼圓滿，不但所有法都從祂來，連我們的身體也是從祂而來的；而我們的離念靈知心、處處作主的思量心，也都是從祂而來的，可以說無一法不從祂來。而如來藏是本來就這樣的清浄，也是永遠都具有光明顯現出來，因為祂還有七種性自性，所以祂是很微妙而光明的；然而如來藏出生了一切法以後，祂在一切法之中，卻從來都不領受任何一法，所以在涅槃本際中是從來都無一法可得的，當然說「本無所有」。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第十二輯，正智出版社有限公司（台北），2011年9月初版首刷，頁346-347。）
