●Q1:
聖靈充滿而說方言的,有哪些地方?有何看法、體會?
A:
1.[徒 2:1-13]耶路撒冷(十二使徒說)
2.[徒 10:44-46]凱撒利亞哥尼流家(哥尼流和家人說)
3.[徒 19:6-7]以弗所(約十二位受過約翰的洗的門徒，被保羅按手後說)
神讓原本只有猶太民族語言的福音傳講,
透過聖靈帶領不只延生到了當時羅馬統治時期,
在內在外的一些民族,至今更可說聖經已有全球各個版本;
發現發生說方言的地方,無論是講者或見證到的,其中都會有外邦民族的人在,
這些都是使他們感到貼心的福音方式;
如同『沒有人聽得懂的天使方言』,能使人在情感上親近神,造就自己。
=============================================
●Q2:
聖靈充滿而發生神蹟的,有哪些地方?有何看法、體會?
A:
[徒 2:43]十二使徒在耶路撒冷(行奇事、神蹟)
[徒 4:31]信徒在耶路撒冷的聚會之處(聚會地方震動且放膽講道)
[徒 6:8-10]司提反在耶路撒冷(行大奇事、神蹟、有聖靈的智慧說話)
[徒 7:55]司提反在耶路撒冷的公會(看見神的榮耀、耶穌站在神的右邊)
[徒 9:17-19]亞拿尼亞在大數(使掃羅看見)
[徒 10:9-22 ; 11:4-18]彼得在約帕(見異象指引傳道方針)
[徒 11:28]先知亞迦布在安提阿(說預言)
[徒 13:1-3]巴拿巴、西面、路求、馬念、掃羅在安提阿的教會(差派巴拿巴和掃羅)
[徒 13:9-12]保羅在帕弗(使假先知巴耶穌瞎眼)
[徒 16:6-10]保羅在特羅亞(有異象指引傳道方向)
[徒 21:1-6]推羅的門徒(提醒)
[徒 21:10-11]先知亞迦布在凱撒利亞的腓利家(說預言)
---------------------------------------------
經文未提及『聖靈』相關字眼,但發生神蹟的,如下所列:
[徒 3:1-10]彼得在耶路撒冷的聖殿門口(醫治瘸腿的乞丐)
[徒 5:12-16]十二使徒在耶路撒冷的所羅門廊下(行奇事、神蹟、醫病、趕鬼)
[徒 8:4-13]腓利在撒瑪利亞(趕鬼、行神蹟和大異能，使西門驚奇)
[徒 9:10-16]亞拿尼亞在大馬士革(有異象指引去大數找掃羅)
[徒 9:32-35]彼得在呂大(醫治以尼雅)
[徒 9:36-41]彼得在約帕(使多加復活)
[徒 14:3]保羅和巴拿巴在以哥念(行神蹟奇事)
[徒 14:8-9]保羅在路司得(醫治生來就瘸腿的人)
[徒 16:16-18]保羅在腓立比(趕鬼)
[徒 18:9-10]保羅在歌林多(有異象激勵鼓舞)
[徒 19:11-16]保羅在以弗所(趕鬼)
[徒 20:9-12]保羅在特羅亞(使猶推古復活)
[徒 28:1-6]保羅在馬耳他島(防毒蛇咬)
[徒 28:8-10]保羅在馬耳他島的部百流家(醫治患熱病和痢疾的部百流父親)
或許現今這世代,福音已能完全傳達神的愛,
故此,神鮮少用特別的神蹟奇事去激勵人,
如果有也相信是神看到有特別的需要,
或福音不普及的地方,而用這種方式使人認識神;
[可 16:15-18]提到信的人必有神蹟隨著他們,
可能我們偶爾會聽到身旁的弟兄姊妹,經歷某段特別的驚奇神蹟,
但我相信這是神使我們跟祂也特別回憶的恩賜,
就如說方言一般,是造就自己的,我們不會用這些事件去傳福音,
否則讓不了解的或信念軟弱的,只想去求這些神蹟,
而忽略了自己生命因為神的愛,而大大被改變的神蹟~
=============================================
●Q3:
聖靈充滿而已的,有哪些地方?有何看法、體會?
A:
[徒 4:8]彼得在耶路撒冷的公會前(講道)
[徒 6:1-7]在耶路撒冷被選出有聖靈充滿的七人
[徒 11:24]巴拿巴在安提阿(大有信心,於是有許多人歸服了主)
[徒 13:52]在彼西底的安提阿門徒
方言、神蹟、奇事的聖靈充滿,
或許使人印象深刻,但可能只是短暫的,
而展現神所賜信心、氣勢的聖靈充滿,
卻是在倚靠神當中源源不絕、能被保持的。
=============================================
以上為2006.03.01 House Church作業, 講師:昌盛、天人、怡潔
=============================================
P.S: 由網頁文章得知,使徒行傳共40次提"聖靈",提到方言有3次; 若只計"聖靈充滿的"13次只有1次提到說方言
[可 16:15-18]
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
文章定位：
