馬太福音第22章:
納稅給凱撒可以不可以?
耶穌看出他們的惡意,就說:假冒為善的人哪為什麼試探我?
拿一個上稅的錢給我看,他們就拿一個銀錢給他.
耶穌說:這像和這號是誰的?
他們說是凱撒的.耶穌說:這樣,凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神.
如果耶穌說:該向羅馬統治者納稅,就會被當成猶太民族的罪人.
如果耶穌說:不該向羅馬統治者納稅,就會被政府抓起來關.
所以不管耶穌說:該或不該納稅,皆會被抓到把柄.幸好耶穌巧妙跳脫邏輯的陷阱,不正面回答問題,反而將問題轉彎,使對方無法使力,無法加害耶穌
這就是二分法的邏輯陷阱,要小心破解.
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馬太福音第21章:約翰的洗禮是從那裡來的.......我們(文士和法利賽人)若說從天上來的,他(耶穌)必對我們說,這樣你們為何不信他呢?
若說從人間來的,我們(文士和法利賽人)又怕百姓,因為他們都以約翰為先知.
於是回答耶穌說:我們不知道.
那耶穌說:我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事.
耶穌同樣利用二分法的邏輯對付那些要加害他的文士和法利賽人.
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松樹說:J大用原有的舊名號ID上基智網,是放不下以前支持群眾,是要再度獲得掌聲,.......是貪,嗔,癡.
若J大用新的名號ID上基智網,松樹會說:是對自己沒信心.別人大師也是有更改名號ID上基智網的,分析的好,照樣擁有許多支持群眾...........
所以不管:J大是否用舊的名號ID或新的名號,皆有理由可以大力批判.
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松樹一直追問J大何謂真理?
J大反問松樹說:真理可以用文字語言寫下來嗎?.
如果松樹說:可以.那J大就把老子:道可道非常道.....................那套搬出來.堵住其嘴
如果松樹說:不可以.那J大就會說:既然不可以.那還問什麼問.
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有一父親在拔白頭髮,他女兒看到說:為什麼拔白頭髮?
那父親說:不拔白髮,難道要拔黑髮?
他女兒一想也對,........髮只有黑白,難道要拔黑髮?
其實還有其他答案.............他可以不必拔,保持自然.
這就是二分法的邏輯陷阱.我們要明辨是非,用智慧閃開二分法的詭辯詐術.
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