讓我照顧妳，在這荒蕪世界裡 輕輕放　我就是卸不下對你的喜歡　原來愛會慢慢增加重量 想關上這城市所有的燈光　黑暗中專心聞你的髮香 這夜晚　讓暗戀更有畫面感　回想 與你到過的地方　都捨不得刪　在腦海裏儲存欣賞

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曾經有個電視節目

內容是捕捉有情

無情的生命在千鈞一髮之際的無常鏡頭

或生或死

也許看到這樣的內容

當下會感到驚恐、擔憂

或是無限的惋惜、悲傷與遺憾

但實際上這些都是無數因果的累積

絕非一時的偶然

其實

人生的境遇不就是如此嗎

生活周遭的一切總是一波波地變化

而能主宰這變化的只有我們自己

雖然從果上來看

生死一瞬間

但從因上來說

更是一瞬間的生死

貪、瞋、癡念頭生

戒定慧持守便死

煩惱心生

菩提心死

黑暗念頭生

光明念頭死……

就這樣剎那剎那

生了又死

死了又生

未知修行的人

對於果報現前

往往懷著驚恐、擔憂

開始修行後

心念愈來愈微細

才明白原來果報現前

並非單單只是眼前的無常變化

而是無數因上造作所導致的結果

就好像一部卡通影片的製作

往往一瞬間的畫面

實際上是由許多層次的動作畫面所結合而成

我們的心念何嘗不是如此

往往說一句話、做一個動作

都是無數心念的醞釀

我們如果能仔細觀察自己心念的變化

更能深刻感受到每一個當下都是生死的抉擇

面對美食當前時

貪念生

道念即死

面對不順己意的境界時

瞋心生

慈悲心即死

與自己習氣相應時

愚癡心生

智慧心即死

每一個當下的念頭決定了我們的人生

也抉擇了生死

因此果報現前時

應當反省檢討自己的心念

所謂「剎那率爾心，墮境第一念」

往往就是這麼一個不覺的念頭

讓自己造了業

如果能看清果報的真相

也許就能泰然自若地面對周遭的因緣變化與無常生死

而不是措手不及或驚恐害怕

過去白居易出任杭州刺史時

一日參訪鳥窠道林禪師

看見禪師正盤坐在松樹的樹枝

便說

「禪師住處甚危險。」

而禪師回答

「太守現在的處境更危險！」

白居易不明白禪師的語意

因為自己現在官場得意

如何說是危險呢

禪師接著說

「薪火相交，識性不停，得非險乎？」

原來最危險的是我們這念虛誑的妄心

它

何曾停歇過

如《地藏經》所言

「南閻浮提眾生，舉止動念無不是業，無不是罪。」

念頭不停

業果就不斷

就得面對無常、生死

就不能安隱自在

豈不危險

因此

在面對每一個起心動念時

豈可不「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」呢

其實

每一個當下都在決定人生的命運

決定未來的果報

所謂「欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是」

因此

選擇人生向上提升或向下沉淪

都在當前這念心

宋朝妙普禪師云

「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，中軍主將能行令，不動干戈治太平。」

如能時時照顧自己的念頭

即便是在面對任何無常時

心中仍能猶住太平盛世

一片詳和寧靜