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2007-06-21 00:59:38| 人氣92| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

[日記]　　最後一次考閻老師的試

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六月二十日（三）　時晴時大雨

　　今天超誇張地考完檢醫和一般醫，總之十二點開始唸，睡到五點再唸到中午一點。結果發現自己沒有一天考兩科的能力，檢醫的專業名詞完全塞不進腦海裏，哈，今天考試就用腦海裏僅有的常識隨意應對，GOTGPT尿素尿酸膽紅素混成一堆。至於一般醫，考得非常愉快，繼摩托車筆試之後另一次混中之最的考試，總之就用一般邏輯推理可完成的三十點選擇題。

　　29.「基因延伸的倫理問題，應由社會哪些人去關注？下列何者為非？
A. 專家　B. 社會大眾 C.(忘了是甚麼) D.以上皆是」

　　老師在最後說第二十九題，「如果你認為ABC三種人都應該要一起關注的話，那你就選D吧，雖然這一題的邏輯有問題」。

　　哈，全班會心一笑。總之規定四十分鐘才能交卷，我花了五分鐘在卷上挑答案，花了五分鐘填了一筆在答題卡，花了十分鐘把每一格塗得美美的，再花了三分鐘覆卷，之後就趴在桌子上睡覺了。

　　超誇張的考試，果真大學以來第一次。

　　明天就沒有那麼幸運了＝　＝///。

　　哈，不過真的覺得論語大學易經不是一夜可以抱完的，即使你要抱，它們也不給你抱，所以完全呈現半放棄狀態。於是乎，我非常心不在焉的回到自己的舊版，津津有味地回味著從前的記憶，好好笑喔，哈。

　　所以呢，這次大概是最輕鬆的一次，也是最後一次參加閻老師的考試吧，既然無從準備起，也就看開點吧。

　　芫品啊，不知道你會否看到這裏。我翻到當天大學的筆記。







　　格物和致知＝本末嗎？如此的話就沒有內容了，但是到誠意才有內容嗎？
　　先看程朱：窮＝就一件事物上研究徹底至持久
　　　　　　　「即物而窮其理」→理不窮，意不能誠
　　　　　　　但如何才知「怎樣做事才對」？──不要自欺(欺己必「對」)
　　朱子最後所修的，就是止於至善的境界；未到至善，必有自欺

　　第一步，是真知（一種情感，動機）
　　真知至善　　　　　　　　　　＋全心全意追求＝毋自欺也
（會流動熱情的熱情，沒熱情即消退）（行動）　　（自然而然的本能，如惡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惡臭，如好好色）

　　儒家心中有完美的本性（性）＝明德。忽略它，即未明明德，即自欺。人有甚多本能上的動物性。

　　就像心廣，即能體胖的道理一樣。

　　用學武術的經驗解釋，先修己心→凡心中緊張→身體自然緊張。這種精神上的壓力直接反射於身體某部份。當師偶有所悟，心中糾結處會「呼」的解除束縛。

　　所以德化──身體自然能影響社會。

我要檢舉
台長： 涼粉

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我要回應
apig
嗯嗯，謝謝妳當天晚上po上來^++++^
雖然我是在睡過頭以後才看到的..

雖然我也有抄到「理不窮則意不能誠」
大概可以明白其中的邏輯
但是後來想一想又覺得
儘管致知是誠意的前提
可是，是否致知了就一定能夠誠意呢？
在大學的文脈裡頭看來
似乎是為了誠意所以才要致知
也就是心中要時時惦記著誠意的目標去進行格物的功夫囉
可是還是覺得有什麼地方怪怪的啦......

而且我覺得儒道兩家對「知」的態度真的差別很大
但可能更關鍵的問題在於他們講的知的內涵根本完全不同？

然後我還是不知道報告要寫什麼ORZ
2007-06-24 14:08:20
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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