mary的閒言閒語 一堆閒言閒語，記錄我的平凡生活。

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我的春假沒有了，剛收到通知的那一天，真不能接受，
覺得立法院的袞袞諸公，根本是「豬」公，又覺得教育部的官員太怯懦，
思前想後，就是認為我們的春假放得合情又合理，而且不違法，
在情理法都兼顧的情況下，為什麼不能放春假呢？
其實也不是真的放春假，而是調整放假，延後放暑假，
挪了幾天的暑假提早到春天來放，
這就好像莊子所說的「朝三暮四」與「朝四暮三」，本質是一樣的。
既然一樣，立法院的委員與教育部的官員幹嘛計較那麼多？
難道他們的智慧，都和莊子書中的那群猴子一樣嗎？
全部都是猴子！──失去春假的我，憤恨不平的咒罵著，
忽然發現：這裡也有一隻猴子──在我心裡──原來，我也是猴子。
我這麼的氣憤、這麼的生氣，就像莊子書中抗議「朝三暮四」的猴子一樣
變成猴子的我，發現：那些猴子一點都不可笑，因為
「朝三暮四」和「朝四暮三」真的不一樣。
可以在春天先放幾天假，和暑假一起放長假就是不一樣，
我就是喜歡在春天放假嘛！
那些喜歡「朝四暮三」不喜歡「朝三暮四」的猴子，也很有道理啊！
早餐吃得好，晚餐吃得少──這是良好的飲食習慣；
早餐吃得少，晚餐吃太飽──會發胖、不健康。
所以，莊子，你錯了！「朝三暮四」和「朝四暮三」並不一樣，
所以，我要放春假啦！
那天上國文課，我就從莊子與春假談起，剛好上到養生主，
莊子的哲學是生活的哲學，可以在生活中思考、領悟、反省。
失去春假的我，罵完別人是猴子，也承認自己是猴子；
失去春假的學生，問我該去那裡表達抗議？該如何抗議？
「呃……這個嘛……上完養生主，你們就知道了。」我如此回答。
學生們都靜下來聽我上課──莊子有教人示威遊行抗議嗎？
有啊！養生主所教的，就是悠遊於複雜人世的養生全身之道，
以庖丁解牛為喻，面對錯綜複雜的人事，人該如何自處呢？
例如不能放春假了，問題出在那裡？這可是夠複雜的了，
採取抗爭行動，那是族庖──砍大軱，折損自己的刀；
變個法子請假、蹺課、調課，那是良庖，精神多多少少要耗損一些；
最高的境界，就是和庖丁一樣，以「無厚入有間」──
遊刃有餘，無入而不自得。
到了這種境界，管它有沒有春假，我心已與天地萬物合一，
我即春天，春天即我，上課就是放春假……就像此時此刻的我一樣：
當春風拂過我的髮稍臉頰，當窗外的柳綠花紅進到我的眼睛，
當我滔滔不絕的講著莊子……我的精神（靈魂）脫離凡瑣的塵世
與春天合而為一，有沒有春假，就不再重要了。
因為得到心靈的真自由的人，不在乎外在的形體有沒有得到假期；
相反的，心靈不得自由的人，縱使有春假，仍受聲色形體的奴役。
行政命令可以把我的形體關在教室裡，但是，鎖不住我的靈魂。
我的靈魂在放春假：效法莊子化成蝴蝶，在春風裡遊蕩、與百花共舞……