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　　當你騎摩托車途中，突然被人攔下，說你騎的是他遺失的車子，你該怎麼辦？

　　許多人第一個反應是跟他理論，反正有車牌為證。但，如果是在沒有車牌的時代呢？如何證明自己的清白？跟對方爭個臉紅脖子粗，還是把對方當成瘋子或詐騙集團，趕快離開？

　　這是一個難題。《後漢書》描寫了兩個人物，他們恰巧有類似的遭遇。一是卓茂，一是劉寬。前者是駕馬車，後者是坐牛車。兩人都在路上被攔阻，硬說這些牛馬是他們走失的牲口，要求歸還。

　　這真是莫名其妙的事。但卓茂和劉寬都不約而同做了同樣的決定：把牛、馬給了對方，自己下車走路。不過，事後兩位失主都找到他們的牲口，並且登門歸還和道歉。

　　這兩則故事在現代人看來，有點不可思議，卻值得省思。卓茂和劉寬急人之急，忍一時之虧，化爭執於無形，誠然溫柔敦厚；兩位失主事後原物歸還，沒有據為己有，也是純樸無欺。

　　場景若移到現代，劇情可能會變得很複雜，要延律師，要找公證，還要提防詐騙，這是現代人的遊戲規則。

　　有容乃大。卓茂後來當了密縣縣令，勵行教化，移風易俗，幾年後做到「道不拾遺」的地步。漢平帝時發生蝗災，河南二十餘縣都成災區，獨密縣例外。光武帝即位後，卓茂官拜太傅，封褒侯。

　　劉寬後來也當了三個郡的父母官，施行仁恕之道。部屬有過，只用打不痛的蒲鞭略示薄懲。有一次他穿戴整齊，準備去開會，侍婢端來一碗熱肉羹，卻打翻了，官服狼藉一片。他不但沒發火，還問侍婢有沒有燙傷手，敦厚可見。他後來也封了逯鄉侯。

　　這就是古風。卓茂和劉寬的「忍」是發自真心的，也為後人示現「忍的修養」可以做得如何的寬厚坦蕩，如何長長久久。