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20070621 天路33~文藝:藏族傳統樂器

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              西藏多絃琴
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                銅鈸

饒和鈸是兩種樂器,形狀基本相近,都是兩副中間隆起的銅片、相擊發聲。不同點在於鈸的中間隆起部分大於饒,銅片稍厚與饒,聲音宏大、響亮。而饒的聲音脆響,音量小於鈸。饒和鈸都是西藏宗教寺院中的主要樂器,與鼓、甲鈴、銅欽、崗林等樂器配合使用。在寺院裡通常根據饒和鈸聲音分為正、副聲、男女聲等,鈸在宗教寺院中的使用更多。據藏文史書記載,饒和鈸是佛教道傳入西藏的樂器,在長期宗教樂隊演奏實踐中,鈸的演奏得到了很大的發展,形成了很多特殊的演奏技法,在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。
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                單鈸
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               畢旺琴

在西藏高僧薩迦.索朗堅贊編著的《西藏王統記》藏文版第142頁中關於779年藏王赤松得贊在西藏山南地區建成第一座寺廟桑耶寺舉行盛大落成典禮時曾這樣描述:“臣民們個個歌唱,歡跳卓舞彈奏畢旺,毫無間斷,天天如此”。由此証明“畢旺琴”在公元八世紀就在民間流傳。
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               手柄鼓

柄鼓是西藏宗教寺院的主要樂器之一,與鈸和其他寺院樂器合作配合,應用於各種宗教依儀軌活動和神舞羌姆的伴奏。柄鼓和鈸也是藏戲的唯一兩件伴奏樂器。柄鼓兩面蒙皮,可用坐式和站式兩種形式演奏。坐者敲擊時,長長的柄鼓放置於地上,左手扶柄,右手操弓形鼓錘擊打。柄鼓是西藏最古老的樂器之一。早期是西藏本土宗教苯教的教具,現在寺院和民間的大柄鼓是從小柄衍變而來。
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              供奉圓鼓&鑼
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              橫笛&豎笛
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             畢旺三絃琴&扎年琴

扎年有八弦琴、十六弦琴、二十弦琴、六弦琴等種類,其中以六弦琴最為普遍,最為著稱,並廣泛流傳於西藏各地和其他藏區。琴身長約一米多,有六個旋扭,彈奏部大如人頭,包有羊皮及鞍子。扎年音色柔和悅耳,琴身輕便,走哪兒背哪兒,可以席地而坐,抱琴唱彈。在西藏扎年分部很廣,上部阿里三衛至中部地區的後藏,山南、拉薩、林芝地區及下部安多都可見到扎年。人們手持扎年弦琴,邊彈邊唱,說唱故鄉的美麗,慈祥的父母,人間的苦樂,扎木年琴的來歷等,地區之間演唱內容基本相同,但在彈奏風格上各有區別。
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           噶瑪巴扎年琴&畢旺三絃琴

台長: 半箏
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