今天收到一個網友的訊息，說他下月結婚，邀請我出席他的婚禮。暫時不知能否安排時間出席婚禮，雖然我們「聚腳」的「星基版」（星光基督徒新聞組）早已收工大吉，近年即使在網上也少了接觸，但當年「星基老臣子」還斷斷續續地往來著，婚禮版聚也已不是第一次。
還記得當年每天下班回家，就連線上「星基版」與各弟兄姊妹、及各自稱「非基」和「反基」的朋友討論信仰問題，有理性討論、有感性分享、也有搞事者的罵戰，遇上難題，有時要苦思好幾天才敢貼文回應。這階段擴濶了自己對信仰的看法，也認識到不同類形的人對基督信仰的理解和詮釋，無論是信徒或是非信徒的貼文，都對我們這群年青信徒有不輕的影響，有幾個今天已成為教會、機構同工。
我們透過網絡文字互相認識、彼此激勵、一起成長，首要原因當然是我們都對信仰和上網都非常投入，全天候ONLINE並討論信仰。但這可算是開先河的年代，因為那時才開始流行網絡文字。
網絡文字跟傳統文字不同，因為傳統文字要透過書信傳遞，較單向、回應十分緩慢。網絡文字的出現，卻可達到接近對話的直接回應（CHAT ROOM, ICQ, MSN, YM......）。即或不以即時回應方法，以電郵、留言板、新聞組等平台對話，也比郵遞快很多。因著速度而使文字的互動性提高很多。同時，網絡文字也保留了傳統文字的優點：不必即時回應，容許較多思考空間和可以留存。
常有人說，現今的年青人不願打開書本，怕對文字，我卻不大同意，現今的年青人只是怕對書本，而非文字。每天icq和msn對話打的、讀的文字絕對不少，寫網上日記，讀網絡新聞、小說，要用的文字更多。所以傳統詩詞文學、名著小說都紛紛走上網絡，為了迎合現今年青人的生活習慣。只要不好讀之書，將其scan一份放在網上，也許就能提高青少年閱讀興趣。
網上閱讀與書本閱讀的分別，其實亦在於回應。不寫日記而寫網上日記，並非要自爆私隱，而是需要別人回應；閱讀文章後，能即時回應作者、編者，也是另一種網上閱讀的優點；新聞組、討論區更是沒有地域、時間、人數限制地彼此回應，非其他溝通方式可比。
沒人到訪的日記，你會再寫嗎？沒有留這板的網頁，你會再上嗎？沒有其他人貼文的討論區，你會參與嗎？
網絡文字對比過去幾千年最大的進步，正在於其方便回應，在於能加強溝通的空間。若沒有回應，沒有溝通，網絡文字就沒有意義。
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