（序）
在網上看到網友寫的《史記札記五則》，描寫了讀史記後幾則對古人的評說，看後忽有所感，遂寫下幾則隨感。《史記札記五則》原載於「固力果論壇——【創頁版】」之內。
http://www.gulico.com/bbs/viewthread.php?tid=7777&page=1&sid=lBDGqS#pid142142
（一）
「諸事過順之過」實是佳句。真正的強者，必須能面對失敗，並能透過失敗而成長，項羽不能面對失敗，正是其失敗之源。
「諸事順利」還令我想起很多教師朋友的教學情況，現今很多作家長的都給子女過於充足的保護和供應，學生成長過程都沒有需要面對逆境的機會，因為自身不會成長，本身就機本的能力和責任也未懂負起，只有別人為他做事，他不懂做任何事，但又必須要諸事順利，不能有任何失利，那不是將一般家庭的小孩都養成紈絝子弟麼？若有項羽之能，還只會敗在高手下，能力只一般程度的，走出街就是找死了。
面對失敗要學懂承擔責任、了解自己的弱點、懂得自我反思等，都是面對逆境才是最佳的訓練場地。因為現代家庭都不提供這個環境，所以出產的濃胞比以前多，最近我就評過一些大學生，他們的思考能和和責任感，跟本就跟初中生沒有分別，也不知將來會變成怎樣的世界。
（二）
李廣善射，人皆共知，連水滸傳的花榮也因善射被冠以小李廣之名呢！只是我覺得「穿石而沒羽」之說，應該有點誇張吧！
只是李廣是懷才不遇、是不懂爭取機會、還是被言過其實呢？文景雖用宿將，但若在小將中有過人之才而不被取，那就是文景都盲了；武帝興兵，若李廣欲顯過人之力，難道不能效法黃忠、趙雲般老將自薦嗎？
也許，世上真有懷才不遇之人，但沒有主動爭取發揮，而怨別人不予機會的，我倒覺這是自己坐失良機，而非懷才不遇。王安石說人才如錐在囊之說，表示人才不會被埋沒，但誰又說囊中只能放一錐呢？
近年隱青人數急劇上升，雖還不及為首的日本，但情況也越見嚴重。失業率高當然是一原因，但隱青並不一定找不到工作，反而我見過一些年青人只懂對工作怨這個、怨那個，也沒有真正好好表現自己的才幹能力（也許沒有），面試見三幾間不獲取錄，就自動放棄，漸而成為隱青。有多少隱青是懷才不遇，又有多少隱青是咎由自取？
以隱青比喻李廣沒有不敬之意，只是一時感想吧了！
（三）
「富者報恩於財帛，貧者報恩以頭顱。貧者命賤，可不悲哉！」這是現實，也是一種無奈。
正因為這無奈的現實，現今社會只有持「財」傲物的人，而沒有人能持才傲物。先兩日報章訪問才子陶傑，他當然可以持才傲物，但真能所持這，是因為他的才能為他儉財，他笑言：「炒我，幾家報紙要執笠。」而他的閱讀理論，也是以經濟角度出發，他在整個社會推動科學、經濟的年代，學中英文化，因此，要論詩詞歌賦、要辦好中、英文刊物，就只此一家。雖然說得有點誇，但無可否認，陶傑的確是現今香港出版界第一人。
古代才子是以風度、公義、骨氣等見稱，不為利之所動是公義、骨氣，故不為五斗米節腰者就是才俊。但人心不古，只有能賺得天下財者，方可算是才子。
貧者命賤、可不悲哉！
（四）
張良是漢朝開國功臣中，難得一位能得善終者。我覺得這不是出於他的才智、學識，而是出於他的胸懷：能功成身退，不留戀功成後的名利，才能讓他翩然渡其餘生。
人渴望成功，大多是希望得到成功後的名利。以往成年人常對小孩說：「勤力讀書，考好成績，將來就能找到好工作，賺多點錢。」小學一、二年級，就要為將來養兒育女作打算，真的可行嗎？運動員在場上奮力作戰，歌星在台上獻技，每個都說是對該運動、音樂、藝術的熱誠，但有誰是真的不為成名，不為成名後那天文數字合約，單純為理想而努力呢？大概只有賺夠了，臨近退休那些吧！
張良可敬，是因為他能專注於爭取成功，而非貪婪那成功後得到的利益。
（五）
韓信出身基層，苦苦多年才能名利相收，這不是多年以來的心願和目標嗎？能不戀棧才怪。若要和張良一樣功成身退，回歸田園，我猜他情願死了。
人有不同的才能，韓信之才在軍事上，但這並非不能用於其他方面，只是需要作一點調節，正如現今很多人都將兵法用於經商、人事管理之上，也許與行軍打仗比起來是有點大才小用，但我相信，若真是個人才，總能在其身處時勢做就自己。若只能在某特定環境發揮，則其才有限，碌碌一生不為過，能展所長是則是恩遇了。
