■二二八的真象留言回應之二

　　◎二二八的真象留言回應之二

▽Wen Ping Lin。2020.03.01.日　13:08:00
　　中國人，若遵守十誡中‥
不可殺人、不可做假見證說謊、不可貪戀鄰人的財產等三項——
就沒有過去悲慘的共產革命，也不會遭受這麼多苦難。
　
▽Wen Ping Lin舖於「鐵桿」。2020.03.01.日　13:08:00
　https://www.facebook.com/groups/198482618002744/permalink/226485948535744/
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├黃純卿。2020.03.01.日　13:34:00
　　你少一個字了，不可做假「見」證。
　　你每篇論述，我都很仔細看喔！
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├├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　13:51:00
黃純卿：
　　喔！謝謝，已改正！
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├葉志苑。2020.03.01.日　13:51:00
　　所以：那些歌頌中共美好的統治，還說他們已經改邪歸正的人，就是作假見證，是該下ＸＸ的。
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├潘文良。2020.03.01.日　13:50:00
　　誰挑起了，第一次世界大戰？
　　誰挑起了，第二次世界大戰？
　　又是誰，挑起世界上，一次又一次的戰爭？
　　又是哪些國家，在世界各國，搞「殖民地」的？
　　又是哪些個國家，在中國大陸，肆虐橫行？
　　又是哪個國家，在台灣的土地上，殺人難計其數、殖民統治？
　　期待「促進轉型正義委員會」，算完了「國民黨」的帳，也該算算，「日本」的帳吧——不要「大小眼」地，持「兩套標準、雙重標準」！
　
　　若人人持守「慈悲、智慧」，這世界，就不會有戰爭啦！
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├├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　13:53:00
潘文良：
　　 ｢雙重思想」，獨裁統治的後遺症‥
經典小說《1984》中，發明了一個詞叫「雙重思想」（Doublethinking），
定義是：
「知道真實情況，而卻扯著謊，持互相矛盾的觀點，卻都相信，
　使用邏輯，又反邏輯，擁護道德，同時又否定道德；
　不相信民主，卻又相信‥黨是民主的捍衛者，
　忘掉一切政府，要他忘掉的東西，
　而又在需要的時候，想起它來，然後，再馬上忘掉它。」
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├├潘文良。2020.03.01.日　14:05:00
　　呵呵！
　　欲知「真象」，永遠是在「瞎子摸象」！
各自「循業而見」，看到自己想看的、找到自己想找的，
最後，也只是落了個‥「各說各話、各自相信各自的真象」。
　　這世間，真需要有「多重平行世界」哪！
只要人一念心起，就「自動歸類」，
於是‥身旁盡是同類人，從此「無礙眼之文、無礙耳之言」。
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　14:15:00
　　如果要了解戰爭的內涵，必須閱讀《摩爾門經》。
　　了解正義與邪惡，是如何激烈的衝突，了解人是如何在血肉的戰爭之前，靈魂已經在交戰。
　　以及，了解神的旨意！
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├潘文良。2020.03.01.日　14:27:00
　　呵呵！
　　「神的旨意」，是人能了解的嗎？愛說笑！
　　上帝，如何要創造魔鬼，要讓這世間，有魔鬼存在呢？
　
　　基督徒總愛說‥「一切都是神的安排（預定）。」（預定論。）
　　上帝，如何安排（預定），這世界，要發生戰爭呢？
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　14:59:00
　　《聖經啟示錄，第六章》：
我看見羔羊，揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！
我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。
揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：你來。
就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。
揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：你來！我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的，手裡拿著天平。
我聽見在四活物中，似乎有聲音說：一錢銀子，買一升麥子；一錢銀子，買三升大麥；油和酒，不可糟蹋。
揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！
我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫做死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。
揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂，大聲喊著說：
聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
於是，有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血；
天上的星辰，墜落於地，如同無花果樹，被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
天就挪移，好像書卷，被捲起來；山嶺海島，都被挪移離開本位。
地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：
倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目，和羔羊的忿怒；
因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　16:12:00
　　戰爭，並不是神的安排，而是人的選擇。
　　所有的戰爭，都是人在成為撒旦的俘虜之後，所挑起的。
　　例如‥
中國決意，剝奪台灣的自由。
巴勒斯坦，決意仇恨他們的兄弟以色列。
日本，決意擴張領土侵占亞洲。
德國驕傲到認為：日耳曼人，必須成為歐洲的主宰，並淨化血統。
共產黨，決意讓全世界的工農階級，都加入馬列主義的祖國。
　　原因全在於魔鬼，決意使其徒眾，佔據人類兒女的身體，驅使軍隊，實行血腥和恐怖的統治。
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├潘文良。2020.03.01.日　17:37:00
　　基督徒的論調，就是如此‥
「好的榮歸上帝，壞的都是人類自己造成的。」
　　阿文總是要問‥
「基督教說‥上帝創造萬物。
　那麼‥好的，是上帝所創——孬的，豈非上帝所創？
　『好』，永遠都是『好』，只有加上『不』字，才會變成『孬』。
　請問‥此『不』，為上帝所加耶？非上帝所加耶？
・所謂‥上帝自存自有。
　孬的，若非上帝所創造，而自存自有。
　那麼‥好的，其實也無須上帝創造，也能自存自有。
　故知‥孬的，必然也是上帝所創造。
・天使，是上帝所創造的。
　魔鬼，是變壞了的天使。
　上帝創造天使時，鐵定是加了『孬的成份』（不＋好），
　要不然，『好天使』，怎會變成『孬天使』？
　譬如真金，再怎麼燒，都是真金——
　若真金，攙有雜質，怎能叫金塊，不顯露綠斑呢？
・是故‥
　上帝在創造萬物、創造人類時，鐵定是加入『孬的成份』了，
　所以‥人才會學壞、變壞。
・蛇，因為上帝加了『狡詐』的成分，所以才會去引誘唆使夏娃，偷食禁果……
　致使人類，陷入『原罪』的流轉中，無有出期！
・上帝，真的是『居心叵測』啊！
　沒事，加什麼『孬的成份』呢？
・想來，上帝是吃飽閑著，想看戲。
　戲嘛！豈能無『壞人』（反派）的角色？
　若只有好人，而無壞人，那劇情怎會夠精彩呢？
・所以‥上帝當然要加些孬的成份，
　讓世人有『貪、瞋、痴、慢、邪見』，
　因而爭爭吵吵、打打殺殺、紛紛擾擾……戰亂不斷。」
　
　　俗話說‥「人在做，天在看。」
　　呵呵！人們，其實都是照著上帝的劇本，在演戲哪！
　　上帝，正看得歡喜呢！
　
【孬】破音〔ㄏㄨㄞˋ〕，不好為「孬」，音義同「壞」。
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├李婉君。2020.03.01.日　17:56:00　已編輯
潘文良：
　　國民黨欠我，但是日本人，沒欠我呀！
　　如果你覺得日本人欠你，你當然可以跟政府去說。（補）
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├├潘文良。2020.03.01.日　17:58:00
　　呵呵！
有人「食台灣米、啉台灣水」，替大陸說話。
有人「食台灣米、啉台灣水」，替日本說話。
難怪，有人會說‥「慰安婦，是自願的。」
難怪，有人會想替殺人如麻的日本帝國臺灣總督，修復「功德碑」。
難怪，有人會不想為日本人殺死的台灣同胞，討個公道！
　
▽臺灣內社。2016.05.08.日
◎日機密檔案：日本佔領臺灣時期，屠殺四十萬臺灣人！被掩蓋的臺灣歷史。
　https://taiwannext.com/truth/japan-war-massacre-taiwanese-1103.html
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├李婉君。2020.03.01.日　18:00:00
潘文良‥
　　但是根據當時，二次大戰後的中華民國政府，和日本簽署的和平條約，大概現在想改，是來不及的。
◎維基百科。南京大屠殺
　https://zh.wikipedia.org/wiki/南京大屠殺
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├李婉君。2020.03.01.日　18:38:00
　　上帝給人選擇權，就像他也給你，信和不信他的權利。
　　你的選擇，就是你的責任，你自己走的路，自己要勇於承擔。
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├潘文良。2020.03.01.日　19:49:00
　　選擇權，為什麼是上帝給的？
　　人可以「不要選擇」嗎？
　　「全知全能」的上帝，知不知道‥夏娃會禁不起毒蛇的誘惑，而偷吃「禁果」，又把「禁果」，拿去給亞當吃？
　　當然啦！既是「全知全能」，一切事情的發展，祂必然是「瞭如指掌」的！
（乃至世界大戰，上帝也是「瞭如指掌」的！
　乃至武漢發生新冠形病毒肺炎，也是在上帝意料之中啊！）
　　所以‥上帝是放任著事情發生的！
　
　　上帝真的是「吃飽太閑想看戲」！
　　沒事，幹嘛要在「伊甸園」裡，種下什麼「知善惡樹」？
　　不種，不就沒事了嗎？
　　種下「善惡樹」後，再去告誡亞當、夏娃‥
「不可吃惡樹上的果子，吃了就會死。」
　　種了「知善惡樹」也罷了，幹嘛又要造一條蛇，去引誘夏娃，摘食呢？
　　不造那條蛇，不就沒事了嗎？
　
　　想來，上帝為了要看一齣精彩的戲，所以才種知善惡樹、造蛇的呀！
　　要不然，就不會有「下文」了！
　　亞當跟夏娃，兩個人，到現在，還赤身裸體地，在伊甸園裡，過著「無憂無慮」的生活呢！
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├├李婉君。2020.03.01.日　19:55:00
潘文良：
　　你說人可以不要選擇，但是你還是選擇‥不信和批評了，你不認同的信仰和政黨。
　　人沒有一天，不做選擇。
　　不做任何選擇，也是他的選擇。
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　19:59:00
潘文良：
　　亞當和夏娃，在伊甸園的經歷，蘊藏神創造世界的奧祕。
　　除非一個人禱告，祈求啟示之靈的協助，否則，沒有人能了解亞當的墜落（the fall of Adam)，帶來了什麼，以及這件事，對人類的意義。
　　一般沒有啟示之靈的人，是讀不懂：亞當墜落了，才能有世人，成了世人，才能有快樂。
　　阿文！你必須祈禱，呼求神的名，並在神前謙抑自己，悔改你的罪，否則‥你不會知道更多了。
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├林晉裕。2020.03.01.日　20:02:00
　　本次的接文，是採用「轉移概念」的方法。
　　原文的主旨，是講中國人，接文者，要轉移到日本人。
　　其實，原文作者 Wen Ping Lin ，只要回「謝謝支持本文」，就好了。
　　因為反方，並無說你的論述錯了。
　　反方，是支持你的。
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├├林晉裕。2020.03.01.日　20:14:00
　　在論述的攻防中，原文說“A=B”，要反駁，就要說“A不等於B”。
　　當講到其他的五四三，就是沒法反駁。
　　還有很多，不同意的招數，就看看若有出現，再來一一說明。
　　大家一起變強。
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　19:49:00
　　國民黨，屠殺台灣幾萬人，台灣就叫這麼大聲，叫這麼久！
　　結果，日本人屠殺台灣四十萬人，台灣人，竟然感恩戴德？
　　為什麼？如果想不通的話，請聽我一言，常識常識很重要。
　　中國人，喜歡竄改歷史亂扯，我因此，不相信「南京大屠殺三十萬人」這件事，任何中國的數字，就跟武漢肺炎一樣，大有問題。
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├潘文良。2020.03.01.日　20:13:00
　　忘了是誰說的，大意是‥
「殺一個人，叫作謀殺；
　而當國家軍隊，殺了一萬人、五萬人……那就只是個統計數字！」
　
　　誰又真能數得清，有多少人呢？
　　希特勒，又殺死多少猶太人，數得明確嗎？
　　就算日本在南京大屠殺，只殺了五萬人；就算日本在台灣，只殺了二萬人——就可以「抹滅」，日本殺人的事實嗎？
　
　　耶和華上帝，一次大洪水，只有諾亞一家人蒙恩，又淹死多少人、多少眾生呢？
　　你也數個清楚，來看看吧！
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├潘文良。2020.03.01.日　21:23:00
Wen Ping Lin：
　　基督徒一遇到阿文的問題，無法回答，也都會同你一樣的回應。
　　有幾個牧師、基督教朋友，都說要幫阿文「禱告」，讓上帝親自來跟阿文「說清楚、講明白」呢！
　　可奈何，上帝至今，都沒來找阿文——想必，他們就口裡說說，也沒真的替阿文「禱告」吧？（要阿文親自禱告，上帝才會來找阿文嗎？）
　　基督徒們，無法回答，是不是因為‥上帝根本也沒告訴他答案呢？
　　乾脆就回答‥「這只可『意會』，不可『言傳』也！」
這樣比較快！
　　
　　基督教的「預定論」，更是「不可理喻」！
　　舉個例子——
　　基督徒每謂‥「信主得永生。信者上天堂、不信者下地獄。」
　　若說‥「上天堂、下地獄的條件（憑據），是信、不信耶穌」——
　　阿文真要問‥
一、那生於耶穌基督之前的人，終其一生，不聞耶穌之名、不知基督之教——
　　他們死後，會上天堂，還是會下地獄？
二、那生於荒漠、叢林部落的種族，終其一生，不聞耶穌之名、不知基督之教——
　　他們死後，會上天堂，還是會下地獄？
三、那出生即夭折，或一歲、二歲、五歲，乃至十歲即死去的，終其一生，
　　不聞耶穌之名、不知基督之教——他們死後，會上天堂，還是會下地獄？
四、基督教傳入中國之前，中國人，不聞耶穌之名、不知基督之教——
　　他們死後，會上天堂，還是會下地獄？
五、那出生於回教、印度教、佛教國家的人，終其一生，只會信奉其「母教」——
　　那他們死後，會上天堂，還是會下地獄？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——潘文良《誰能上天堂》
　
　　若「預定論」成立的話，那麼‥
人能不能信基督教、會不會信基督教、肯不肯信基督教，
豈非都是「上帝的預定」？
　　那些被上帝預定為‥不能信基督教、不會信基督教、不肯信基督教的，
就只有活該倒楣，「下地獄」的份嘍！
　　中國共產黨，看來，就是沒在上帝的「預定」裡啦！
　　上帝憑什麼預定‥甲得信基督教，而乙沒得信基督教？
看來，也只能說‥就憑祂「爽、不爽」罷啦！
　
◎黎亦芬《加爾文的預定論》
　http://www.chinesetheology.com/ILai/CalvinOnPredestination.htm
　⊕預定的定義
　　在深入討論加爾文「預定論」思想前，我們必須先確定「預定」的定義。「預定」(predestinate)的希臘原文是προ-οριζω，意思是「預先選出、預先決定」或「事先安置」，其字根的意思是「預先以界限劃開」，是形容神在永恆中所決定的計劃，這個詞彙，曾在新約聖經，出現過七次。從廣義來看，「預定論」強調神已命定，所有要發生的事情，神從亙古，已決定了歷史的事件；從狹義來看，預定論，乃針對個人，指神從亙古，已揀選了某些人得救，又容許其他人，走自己的路，雖然，人是一無所取，但神仍揀選他們得救，而對某些人，則置諸不理，最後按照罪行，定他們的罪，接受永遠的刑罰。
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├Wen Ping Lin。2020.03.01.日　21:44:00
潘文良：
　　阿文！你的問題，主要在把生命，侷限在今生，不知道有前生，也不知道有來生。
　　很多人，跟你有一樣的問題，一直問神，因此，神曾經派一些人，去過死後的世界，然後，回來告訴世人，有限知識的世人，真實的世界，是什麼？
　　只要你真的願意尋找，就會找到答案。
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├潘文良。2020.03.02.一　00:04:00
　　奇怪了！什麼時候，基督教，也講起「前世、今生」來啦？
　　基督教，不是只講「今生、來世」的嗎？
人死後，待到「審判日」來臨——
然後，該上天堂的，上天堂；該下地獄的，下地獄。
到天堂的，就永遠享樂；下地獄的，就永遠受苦。
　　基督教，一向不談「前世」（宿世）的，故難以解釋‥
如何有人出生富貴家、有人出生貧苦家？
如何有人出生則聰慧、有人出生則愚蠢？
如何有人出生是康健、有人出生是殘疾？
（出生貧苦、愚蠢、殘疾，還要「感謝」上帝的「安排」嗎？
　怎教人能「心服口服」呢？）
…………
如何有人出生，在基督教家庭，得聞耶穌之名、得知基督之教，而得信之？
如何有人出生，在荒野深林中，不聞耶穌之名、不知基督之教，不得信之？
上帝如何「預定」（安排），他們終生不聞耶穌之名、不知基督之教，而沒得信仰基督教，然後，就只有下地獄的份呢？
就只能自怪‥活該倒楣嗎？
　
　　三世因果、六道輪回，是佛家、道家的觀念呀！
　　所謂‥「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。」
　　是故‥出生「貧苦、愚蠢、殘疾」，怨不得老天、恨不得父母——
要怪，也只能「怪自己」，蓋一切，都是「自作自受」！
　　「上不上天堂、下不下地獄」，跟信不信教、信什麼教；跟什麼人種、什麼族群，或是加入什麼黨，全都無關！
　　上天堂、下地獄，只跟「善惡業行」有關。如是‥
不論是中國人、台灣人、日本人、美國人……
不論是黃皮膚、白皮膚、黑皮膚……
只要是人——
善行善報、惡行惡報。
善因善緣，善果善報；善因惡緣，惡果惡報。
　　只要是人，若不知修行，不能勉勵自己‥「諸惡莫作、眾善奉行」，
也就難免「好事做些、壞事做些」。
臨終時，依其善惡功過，往生六道之中——
若善多惡少，則先往生善道，享受善報，福盡，再往生他道。
若惡多善少，則先往生惡道，嘗受惡報，苦盡，再往生他道。
福果，譬如銀行存款，花光了，就沒得花啦！
苦果，譬如入獄坐牢，刑期畢，就能出獄啦！
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├Wen Ping Lin。2020.03.02.一　02:55:00
潘文良：
　　你的宗教觀，還太粗淺，知道很多、聽到很多，但對錯搞不清楚。
　　我們的宗教觀，全部是因為一八二〇年，一個小男孩 Joseph Smith，在樹林裡的奇遇，他看見神和祂的兒子耶穌基督。
　　在這個之前，人類的疑問，和他簡單的問題，都開始得到了回答。
　　我們從聖靈，知道了真理。
　　聖靈參透萬事，是你所不理解的。
　　這不僅僅是知識，而是一種啟示。
　　因此‥你不要塞給自己一堆成見！
　　我知道神存在，我認識耶穌基督，也知道約瑟看見神。
　　這些，都不是來自於世上的學問。
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├潘文良。2020.03.02.一　08:40:00
Wen Ping Lin：
　　呵呵！怎麼討論「政治」，變成討論「宗教」來了？
　　也感謝你，還願意跟阿文聊聊來的。
　　
　　阿文有話說‥
「當『政治』，也成為一種『信仰』時，
　往往是『情感』的依歸，勝於『理智』的裁決。
　缺乏理智的信仰，就是『迷信』也！
　一旦迷信，哪裡還管什麼‥是非對錯呢？
・譬如‥
　宗教狂熱的恐怖份子，為了國家，
　相信用『自殺炸彈』，去攻擊敵人，死了會上天堂。」
　
　　基督教的信仰，基本上，只能「信」，而不能「疑」的！
簡言之，你也只能相信‥
「上帝創造萬物、上帝全知全能、上帝自存自有。
　信主得永生——信則上天堂、不信則下地獄。」
而不容、不能懷疑‥
「上帝真的創造萬物、上帝真的全知全能、上帝真的自存有嗎？
　不信主，就不能得永生嗎？不信基督教，就不能上天堂嗎？」
　　阿文對基督教，那麼一堆問題，
在基督教裡，是找不到、得不到答案的；
基督徒，乃至牧師，也是根本無法解釋的。
也只能「信以為真」，而不能去懷疑！
　　基督徒，乃至牧師，給不了答案，故一向也只能如你所言‥
「我們從聖靈，知道了真理……這些，都不是來自於世上的學問。」然後說‥
「欲知真象，自已向上帝禱告，自己去向上帝要答案吧！」
（其實‥欲知真象，不妨多看看道教、佛教經典，或許就能找到答案也！
　至少，還能找到一個，較合乎邏輯、情理的答案。）
　
　　基督教，其實源於猶太教；而回教，又抄襲自基督教——
《可蘭經》的創世說，跟《聖經》的創世說、猶太教的創世說，其實是「如出一轍」也！
然後，彼此卻都只認為‥自己所信仰的，才是「唯一真神」——
其他都是假神。
如是，猶太教、基督教、回教，才有什麼「十字軍東征」等等，
彼此爭戰得天昏地暗，致令人民，陷於地獄之中，受苦受難。
　
　　基督教，不是講「博愛」嗎？
不是說‥「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人禱告」嗎？
如何有些基督徒的愛，卻始終「博不及敵人」呢？
蓋基督徒，無法「開放思惟」，極具「排他性」——才真的會「對錯搞不清楚」！
這也就是為什麼，有些個基督徒，心胸狹隘，老是在「仇恨」中立足、打轉；老是以「仇恨心」，去看待世人、世事——
因為基督教，根本教義，就是「排他性」的！
不信基督教，就是「非我族類」，既是「異族、異類」，就是「魔鬼」也！
（只有耶和華，才是唯一真神——其他都是假神。
　但在佛教、道教裡，神是多不可數，善人死後，即可為神也！）
　　
　　在印度，如佛教之外，還有所謂的「九十六種外道」，真乃集人類思想之大成，如基督教之「一神論」（創世論）者，也只是其中之一而已。
　　佛教，講求的是要「智信」，要信之前，還得先「疑」，更不怕你懷疑，
有道是‥「不疑不悟、有疑有悟；少疑少悟、多疑多悟；小疑小悟、大疑大悟。」
　　佛教講求‥「信、解、行、證；聞、思、修、成。」
　　不光只是「信」，還要去「了解」，去「實行」，去「驗證」；
有所「見聞」，必當「思惟」，然後「修習」，才能有所「成就」。
　　
　　佛教講求「慈悲、智慧」，《佛說八大人覺經》‥
「第六覺知‥
　貧苦多怨，橫結惡緣。
　菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡、不憎惡人。」
　　菩薩者，自覺覺人、自利利人、自渡渡人也！
菩薩但願眾生，皆能「離苦得樂」也！
　　基督徒，不也要當「義人」嗎？
所謂「義人」，是老以「仇恨心」，去看待人事的嗎？
說實在的，基督教徒，還有得學呢！
　
◎潘文良《開放思惟》。2011.09.07.三　13:33:18
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1322438779
◎潘文良《別光只是信》。2011.09.16.五　10:46:20
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1322458940
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├├Wen Ping Lin。2020.03.02.一　14:15:00
　　信心（faith)這東西，是一個偉大的特質，也是一種能力，並且關乎我們未來的幸福甚巨。
　　當神給以色列人摩西律法，叫他們不要吃狗頭雕、戴勝和蝙蝠時，祂如何同時向他們解釋，蝙蝠身體裡面，有病毒這種東西？
　　因此，祂要以色列人，憑著信心學習。
　　我們小時候，無知懵懂的時代，也是憑著信心學習，求取知識。
　　信心，是個靈魂內的生命體，又像是一顆種子，它會發芽成長，不斷澆灌之後，能長成一棵大樹。
　　到時候，你就不會說‥你不知道、沒看到、不相信了，因為‥當你有了完全的知識之後，你就不需要信心了，因為你已經知道。
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├潘文良。2020.03.03.二　11:06:00
　　信，也要信對，倘若信錯了，那就麻煩啦！
　　譬如‥住台中的人，想要到台北，自當「往北」，才是正確的選擇，但他開車上高速公路，卻是「往南」。
　　家人告訴他‥「你開錯方向啦！」
　　他說‥「我相信我一直開下去，一定會到台北的！」
　　任他如何「相信」，一路開到台南、高雄、墾丁去，也找不到「台北」啊！
　　
　　阿文曾寫了個「寓言故事」‥
　　有隻猴子，很羨慕鳥，因為鳥會飛，於是整天幻想著，自己會飛；做夢也夢到自己會飛，日久歲長，居然相信自己，一定會飛；於是‥爬到森林中，最高的一棵樹上，從樹梢，蹤身一跳——
他以為自己，飛起來了……結果‥摔了個半死。
　　錯誤的相信(信心)，終究也只是在「自欺欺人」罷啦！
　　所以說‥用「智慧」，去檢驗自己，所「相信」的，到底「對不對」，真是挺重要的！
　
　　人謂‥「宗教是心靈的枴杖。」
　　什麼人，需要枴杖呢？
　　生而肢障者，需要枴杖；或是腳受傷、腳骨折，一時需要枴杖；有些老人，走路不便，也需要枴杖；喔！登山的朋友，有時也需要枴杖。
　　需要枴杖的人，要他扔了枴杖，那是不對的！
　　而健壯的人，基本上，是可以不用枴杖的。
　　世間宗教，只要不是「邪教」，至少都是有益於人——
有益於人，心靈的安定。
　　就算不信任何宗教，只要能遵守，國家法律，至少就不會是個「壞人」，死了也就能往生「善道」。
　　但若要信仰宗教，那就得好好地，去對照、比較、分析、判斷啦！
　
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※本文整編後舖於「新聞台。潘文良著作集」。
◎潘文良《二二八的真象留言回應之二》。2020.03.03.二　11:06:00
※內存於：我的網站/01/M/228-a1.htm
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