隨風起舞 舞者用舒展的肢體語言展示著青春的靚麗的色彩，刻劃著舞者心的痕跡，行雲流水一般飄過春的綠 野，夏的浪漫，相約走過秋的蕭瑟，冬的嚴寒。沒有凡塵俗事的攪擾，那一刻，徹底的活脫脫的追 尋著心中的至美。於是多了發現美的眼睛，多了情人眼裏的愛慕，多了對生活的憧憬，所有的浪漫 從這裏開始延伸‧‧‧‧‧‧

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作者 軼名

　　
　　現在人大多不愛看舞蹈了。興許因為現在的舞蹈多是為流行音樂伴舞的緣故。後來看見了楊麗萍的《雀之靈》，著實給震了一下。後來又看見卓瑪的《母親》，就又被震了一次。這才明白，儘管是到了商品經濟時代，人心都日益浮躁時，也還是有人在追求美麗和純淨。

　　第一次看見卓瑪的舞蹈《母親》是在1993年底文藝晚會上。一個身穿藏袍、傴僂著身子，頭髮花白，滿臉皺紋的人出現在舞臺上。當下心想，這個演員怎麼將自己整理得這樣慘不忍睹！然而漸漸地，目光不再停留於她的臉上。她的舞蹈身影中有著很熟悉的藏族舞語匯，更有令人震顫的現代意味，即如現代派繪畫一樣的變形與誇張。比如人體總彎曲在90度以下的表演，各種軀體的三道彎：撅臀、伸腰、撐背以及四肢的變形。所以儘管演員的形體是傴僂著的，但卻表現出了極大的張力──渲泄出蘊藏於母親胸懷極為寬廣、博大的愛。

　　這樣內涵深刻、情感奔放、厚實的舞蹈少見了，這樣賦傳統與現代為一體的民族舞更不多得。後來，聽人介紹，舞者是藏族人，中央民族大學音舞系講師，再後來就看見有舞蹈界專家這樣評價她的舞蹈：在她躍動的身影中，雖能看到民族舞蹈的古樸和質拙，但更引人注目並震撼人心的是她那恢宏而灑麗的氣質，那對人物造型大膽的誇張與變形，烈火般燃燒著時代的熱情，她溶合了傳統與時代的舞魂，是90年代民族舞壇上最璀璨的一顆明星。

　　今年3月的時候，我見到了卓瑪，在中央民族大學教工宿舍一間極小的屋子裏，裏面佈滿了西藏飾品，卓瑪1‧70米的個兒，長長的發，極好的身材。她待人極為和悅，輕柔的話語，微笑永遠留在嘴角。

　　卓瑪有藏族人的性格，有江南姑娘的秀麗，她的舞跳得好，大家都很喜歡她。卓瑪很隨和，沒有一點架子，和她聊天很輕鬆。觀眾知道，舞臺上的卓瑪“善動”，而可能很多人不知道，舞臺下的卓瑪卻好靜。

　　這樣的習慣或許與那靜靜的西藏高原、靜靜的拉薩河有關。陽光直射在高原上，拉薩河水靜靜地流淌，古銅膚色的漢子們唱著原始的號子勞作，汗水和聲音帶著粗獷的節奏慢慢散開。在神祕寺廟裏，壁畫上扭曲的人體姿態閃著古老的光彩，仿佛要帶人走入遙遠的傳說，班駁中掩飾不住生氣逼人。還有婦女們的笑和她們的燦爛衣裙，如洗的藍天，輕盈的雲絮……卓瑪就生長在這片高原上，那個叫澤當的山南小鎮是她的家鄉。

　　澤當，漢語的意思是“猴子玩耍的地方”，是藏文化的發祥地，是歌與舞匯集的地方。幼年的卓瑪看大人唱歌跳舞，看著銀幕上的舞者，嚮往自己以後也能自由自在地跳自己的舞。

　　
　　也許在舞臺上太投入了，臺下的卓瑪十分好靜。不跳舞的時候，卓瑪最愛寫，寫別人不一定看得懂的語句，有時寫著寫著，便有了舞蹈的情感，一定要跳起來，她覺得，舞蹈是語言的延伸，是最忠實於心靈的東西。別人都說，舞臺上下的卓瑪簡直就是兩個人，她把全部的熱情都放在舞蹈中了，以至在臺下，她倒更像一個讀書的學生。在她狹小卻布置得很有情趣的宿舍裏一張書桌總擦得幹乾淨淨，卓瑪只要有一點時間，就要坐下來，隨便寫點什麼。除了舞蹈，她最鍾情的就是紙和筆。

　　像許多藏族同胞一樣，卓瑪從小就受到佛教的熏染，她信奉只要多做不需多想的道理，默默地實現自己的目標。她把人與人之間的關係歸結為一個“愛”字，充滿愛心地對待周圍的人和物。她說：“我的運氣太好了，從事了自己最喜歡的工作，有那麼多人關心我，愛護我，我也要把自己的愛奉獻給大家。”

　　卓瑪喜歡小狗。沒人的時候，一只小狗是她最好的伴兒。“它什麼都懂，和人一樣的。”看著她的伙伴，卓瑪像在舞中一樣忘了一切。平時，她的生活並不十分規律，有時在書桌前一坐就是一夜。可是，她總是把小狗的生活照顧得十分周到，什麼時候給它進食，什麼時候給它洗澡，什麼時候帶它去散步，幾乎像時鐘一樣準確。時間一長，小狗養成了習慣。卓瑪忙的時候，它就靜靜地趴在窗臺上，不動也不叫。到了時間，它就會自動向卓瑪表示“問候”。

　　卓瑪對自己要求得不多，有時會連吃飯也忘記了。可是，她照顧別人卻十分細心。她的妹妹在北京上學，只要妹妹來，卓瑪就會把作息時間安排得十分周密，晚上自己在書桌前的“思想舞蹈”也取消了。

　　卓瑪在最高興和最不高興的時候都要哭。平時，卓瑪總是微笑的。對面相坐，我們談起了舞蹈……