【五四精神】
五四的根本精神是什麼，有不同看法。一種看法：科學，民主。又一種：愛國。
五四運動，其主力是學生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學生學習。
五四運動最早從北京大學發展出來的，五四精神所代表的憂國憂民、不畏強暴進行抗爭的精神，其實也是北京大學一貫的校風特色。
愛國精神：五四運動的青年以愛國為己任，他們的行為都是以愛國我目的的，都是維護國家尊嚴，國家利益為出發點的。
大膽精神：面對軍閥政府，憑一腔熱血，敢於鬥爭，不畏強權，不屈不撓。
獨立精神：五四青年沒有被人左右，用自己的思維和行動去做一切事情，顯示了青年的獨立和創進。
正義精神：五四運動之所以勝利就是因為他有正義性，正義的力量和精神支撐，因為正義，得到了正義力量的支持和擁護。
【五四運動對中國的影響】
五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展，他的影響遠遠不止於此，波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟潮流，教育，特別是對中國共產黨有至關重要作用，同時它對當代中國共產黨領導下的中國社會亦有著不可低估之價值。
思想文化：
進一步促進了反封建思想的深化和發展，與尊重中華文化復古思潮形成針鋒相對的局面，1919年10月，總統舉行秋定祭孔，同時組織四存學會，以「昌明」「周公孔子之學」為宗旨，1921年還修訂了《褒揚條例實施細則》，進一步強化封建禮教。梁啟超和梁漱溟高唱中國文化優越論，反對學習西方革命文化，反對中國革命派，同時抵制馬克思主義。五四運動以後，一些五四幹將在反對中華文化道德思想文化上起了至關重要作用。
中國政治：
中國代表沒有在巴黎和平會議上簽字，這並不代表中國的利益和權益能夠保留下來，相反，刺激了日本吞併中國，排擠其他列強的速度。由於北京政府的失敗，各地軍閥利用北京政府的無力，相互攻伐，加劇了中國的內亂。
1921年到1922年召開了華盛頓會議，中國代表提出「十項原則」，山東問題得到解決，但是膠濟鐵路仍由日本控制，山東實際仍又日本控制，中國權益沒有恢復
社會經濟：
學生和群眾的抵制日貨，一定條件下刺激了民族產業的發展，但是隨者一戰的結束，中國的社會經濟依然無法擺脫遭受欺凌的厄運。
教育：
杜威的實用主義教育思想和「自動主義」「自律輔導主義」等教育思想在五四推動下，教育界引起巨變，，北京高等師範學校廢除學監製，在「開放女禁」呼聲下，1919年秋，北京大學、南京高等師範、嶺南大學開始招收女生，在教育制度上，婦女權利在五四影響下發生變革。1921年10月，北京政府頒佈了《學校系統改革案》(壬戊學制)，小學六年，初中四年，高中兩年，大學四至六年，以美國為藍本，教育得到革新。
文學藝術：
五四運動開創了中國文學新時代。五四以後，中國出現了大小40多個文藝社團，如文學研究會和創造社，對中國文學發展影響深遠。這個時期，出現了大批文學巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達夫等。
中國共產黨：
五四運動以後，工人罷工和政治鬥爭依然不斷，1920年五一，北京學生聯合會散發《五一歷史》傳單，使馬克思主義，共產黨理論傳入工人階層，為共產黨誕生創造了群眾基礎。在中國共產黨黨史上寫下了重要篇章。
現代社會的影響：
在改革開放以後，經濟巨變衝擊了中國社會，青年學生沉迷網路、虛偽、浮躁、膽小、懦弱暴露無遺，中國社會發展需要五四的奮進和創新。
五四運動對台灣影響：
由於台灣已於中國大陸處於半隔絕狀態，故不可能支援愛國活動，但正是五四運動，深化了新文化運動的影響，台灣民族主義增強，在文學思想領域皆有巨大作用。
【負面影響】
思想文化方面：
中國知識份子在那時期的歐洲中心主義的影響下，在五四運動中提出的「全盤西化」口號，盲目地將自己國家的一切道德文明文化傳統盡諸摒棄，全部定為封建愚昧落後迷信，轉而對西方文明的盲目膜拜，對中華文化造成了深層的傷害，亦開了後來宣揚破四舊的文化大革命之先，令中國傳統文化步向衰落和儒家的仁、義、禮、智的失傳，亦造成了三十年代及改革開放後社會上的道德淪亡。
社會方面：
當時的五四運動亦掀起了很多青年的崇洋潮，儒家價值觀變得一文不值，社會風氣問題變得嚴重，著名的有十里洋場之稱的上海。二、三十年代的上海就因賭博及色情事業的興旺而揚名國際。當時英文的上海女人另一含義為妓女。而當時社會上的墮落糜爛亦可從聞一多的《死水》和曹禺的《日出》中窺探一二。此情形直至蔣中正完成初步統一後推行新生活運動後亦未有太大改善。
學術方面：
不少人亦認為新文化運動中提倡的白話文亦令中國文學失去精粹及美感，變得流於表面。同時白話文亦比文言文擁腫俗套，失去了文字言簡意到的意義。新詩的格律、詞彙、形式、對偶、美感亦比唐詩宋詞為之失色。在歐洲中心主義的影響下，更有人提出了「漢字拉丁化」的口號，某程度反映了當時知識份子的崇洋棄本的思想。
政治方面：
當時的五四運動亦造就了蘇俄可在中國播下革命種子，中國共產黨的成立和國民黨的改組便充份顯示出當時布爾什維克式的暴力革命路線對中國政壇的影響，以後的歷史發展便沒有了和平演變的路線，只有革命和更革命的分別了。
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五四本應是屬於青年的，現在卻沒有得到大多數(港澳)青年的注意，除了不是假期，大家的目光可能已放到買衫、喝酒、追女仔，管他什麼新文化舊文化，今朝有酒今朝醉，那是悲哀？還是我太認真？善哉，怪哉。
一個月後，六四又來了，既然身為無知平凡的澳門青年，我還是省點腦汁、跟朋友連群結黨去思考思考吃喝玩樂的地方便好，甚麼社會人文和使命感，我呸！
*謝謝「小kam子」君的詳盡資料
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