在這個紛繁複雜的世界裡，我們總是經歷各種各樣的人和事，有的經歷可以讓我們成長和進步，有的經歷則帶給我們傷痛和痛苦。然而，這些經歷也讓我們漸漸明白了一個道理：時間識人，歲月鑒心。
時間如飛馳的車輪，無聲無息地將我們推向未來。在這個過程中，我們會遇到許多人，有些人能夠幫助我們、支持我們，讓我們的人生更加充實和美好，有些人則帶給我們挫折和痛苦，讓我們更加堅強和成熟。無論是哪種人，時間會漸漸揭示他們的真面目，讓我們判斷他們的價值。
歲月如深邃的海洋，悄無聲息地沉澱着一切。歲月的流逝既是過去的告別，也是未來的迎接，而他們也在不停地篩選我們身邊的人。有些人能夠經受住歲月的考驗，越發明確他們的價值，讓我們倍感欣慰，有些人則在歲月的洗禮下，逐漸暴露出了內心的瑕疵，讓我們深感失望。歲月讓我們更好地明白了人際關係中誰是真正值得信任的人。
因為「時間識人，歲月鑒心」，我們知道真正的情誼需要經過時間的考驗。時間和歲月讓我們在甄別人際關係中更加謹慎，讓我們儘可能避免與那些虛情假意、虛偽不良的人打交道，加強與那些真正厚重、善良可靠的人之間的聯繫，用心保護他們。
時間和歲月是我們的財富，也是我們的寶藏，讓我們更好地認識世界，認識人。讓我們在時間和歲月的流逝中，不斷塑造自己的品格、涵養自己的情操，遇事冷靜思考、認真分辨，越來越聰明地辨別人際關係中真正可靠的人，讓我們的人生更加充實和精彩。-好學笑看生活識人心-
*老子最厲害的四種思維，簡單易懂，看完一切都順了！*
如今，很多人坐擁財富卻不幸福，外表光鮮而內心枯竭；
也有越來越多的人，在盲目攀比中，忘記了真實的自己到底是什麼樣子；
更有人在「內卷」與「躺平」間搖擺不定，生活充斥着無力感與焦灼感。
在這個消費主義盛行、競爭攀比激烈、世事變化無常的時代，如何活得坦然？
老子作為道家鼻祖，他「無為而治」「順應自然」的思想備受古今人們的推崇，也深刻影響着中國人幾千年。
中國人民大學哲學系林光華教授在《無為的能量：老子哲學40講》一書中，在客觀解讀《老子》文本的基礎上，結合當代社會的生存問題進行新的闡發，讓我們從紛繁複雜的表象看到生命的本質，不再糾結、焦慮和彷徨。
今天，就讓我們一起學習老子的生活理念，回歸生命的本質，用一顆「無為」的心活出「有為」的能量，獲得內心的安寧。
*生活其實很簡單，學會順應自然、順應本心生活
老子有言：「物法地、地法天、天法道、道法自然」。
在老子看來，事物的發展原本簡單有趣，任何的事物只需要自然而然生長生存，無需刻意而為。
書中林光華告訴我們：不用刻意追求如何生活，減少人為地過度干預，回歸到自然的生活狀態就很好。
想想，如今人們的社交和生活大多要依賴電子產品，都要忘記了面對面的溝通交流方式；
我們每天坐車就像是從一個盒子移動到另一個盒子裡，失去與大自然接觸的機會；
更有人違背晝夜規律，加班熬夜，晚上不睡、早晨不起，身體漸漸亮起了紅燈。
因為遠離自然、違背自然，造成了身體的不適、生活的疲憊。
實際上，自然有自然界的規律，而人的「小宇宙」應該與天地大宇宙合拍、同頻。
所以，在飲食上，多吃應季的蔬菜和水果；生活上，講求日出而作、日落而息，養成順應自然的睡眠規律；更應該遵循自然「春生、夏長、秋收、冬藏」的規律，達到身體與自然的和諧統一。
就像一棵樹、一株草順應自己生來就被賦予的天性，靜靜地悠然自處，人也應該追隨自己的熱愛，自由自在地做自己。
司馬遷不願意被權力束縛而失去靈性，寧願不當官，選擇貧困而自由地活；
陶淵明歷經官場沉浮，在41歲時決心放下浮華，開啟了他的隱居田園生活；
王陽明被貶，就順勢而為，過起了躬耕南陽的生活，享受鄉村生活的愜意。
其實，生活很簡單，學會順應自然，順應本心生活，就能達到最健康、最輕鬆的生活狀態。
*「無為」不是「躺平」，而是在該用力的地方用力，在該放棄的地方放棄
生活中，很多人想儘快拿到成果、儘快被人認可，做事目的性太強，急功近利，結果往往適得其反。
也有人看到別人比自己優秀很多，就焦慮不已，甚至自暴自棄，用所謂「躺平」為藉口混沌度日。
老子的思想倡導「無為而治」，但老子所說的「無為」，不是什麼也不做，而是不妄為。即遇事理性對待，根據客觀機緣採取相應的態度，能行則行，該止則止；可進則進，需退則退。
在這個內卷的時代，不焦慮、不放棄、不喪氣，改變能改變的，對於不能改變的要保持自己的步調，才是面對現實的積極態度。
比如，在教育和培養孩子方面，考試的目的不是競爭和攀比，而是應該讓孩子明白自己的優點和不足，自身得到成長，腳踏實地學到東西，比成績優劣更重要。
老子也說過：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。」
意思是，主觀妄為會招致失敗，強行作為會遭受損失。萬事不可強求，凡事從細微處做起，從自己能做到的地方去做，很多事是水到渠成的。
曾國藩算不上聰明，甚至認為自己很笨，為了提高文章水平，他每天早起讀書寫字，一年下來寫滿了60萬字。正是憑藉韌勁和進取心，他在第七年終於考上了秀才。
在翰林院，他做事踏踏實實，十年之中，獲得了七次升遷，從一個小翰林做到禮部侍郎，成為二品大員，創造了官場奇蹟。
總之，老子的「無為而治」不是讓大家消極避世，而是在該用力的地方用力，在該放棄的地方放棄。也不要急功近利，而是要腳踏實地。
即便看到自己不如別人，也不要放棄和灰心，不用攀比，一步步做好自己該做的，在實踐中磨練，不斷成長，時光會給你一個滿意的答覆。
*回歸樸素，擁抱孤獨，獲得內心的清淨和自由
老子有言：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。」
意思是，達到空虛是萬物的極致，回歸寂靜是天地的本性。萬物紛繁複雜，但最後都各自回歸到它的本源。
如今很多人熱衷社交，生活看似很熱鬧，可喧囂過後，內心卻感到空虛。
或者欲望太多，人慢慢就被外在的事物綁架，生活得並不輕鬆。
林光華告訴我們：學習老子，虛掉心中的執著，減少莫名的煩惱，去除不必要的慾念，身體的虛靜會帶來內心的寧靜與歡愉。
豆瓣上有個「戒掉手機」小組，一位網友分享自己戒掉手機的經歷：
以前他總是刷手機看視頻，時間過得飛快。可過後自己並沒有感到快樂或者有所獲，反而滿是疲憊、無聊、乏力，甚至自責。
他堅持了一個月戒掉手機的打卡，除了用微信和朋友聯繫、開會、購物需要用手機，其餘時間儘量克制自己用手機的衝動。
一個月下來，從最開始睡前醒來都要長時間玩手機，到玩手機的習慣慢慢變淡，用更多時間做自己感興趣的事，比如讀書、做實驗、運動，他發現生活清淨多了。
放下手機、清淨大腦，回歸自己的生活，在守靜中，滌盪心靈上的喧囂與塵埃，聚集自身能量，生活才會簡單而充實。
世界太喧囂，信息太雜亂，我們能做的，就是走回自己的日常，回歸自己真實的內心。
斷掉不必要的物質欲望，不再受到各種物質上的束縛，會過得更輕鬆；
捨棄不必要的外界社交，回歸本心，與自己獨處，內心會更加自由；
簡化自己的生活，放空自己，回歸樸素，擁抱孤獨，才能獲得內心的清淨。
*幸福不在財富多少，而在於安頓自己、活好當下
知乎上有個提問：「收入越高，人就會越幸福嗎？」
有個高贊回答說：「未必。我們掙錢，是為了高品質的生活，有更大的底氣騰出更多空餘的時間，和家人一起享受生活。
但如果掙更多的錢，犧牲了更多的自由空閒時間，承受更大的身體和精神壓力，那就未必幸福。」
如今，很多人可能有房有車、有高學歷、高工資……表面上看起來很有優越感，但是內心卻感覺不到幸福。
每天疲於奔命，過着賺錢、花錢、再賺錢、再花錢的生活，把自己活成了一部「賺錢機器」。
我們為了未來的快樂，丟失了自己的時間，丟失了當下的快樂和真正的生活。
老子提出「小國寡民」的模式，即讓百姓在衣食住行、風俗習慣上做到「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」，才是能長久地給我們帶來生活安定與心靈安寧的生活模式。
誠然，日常生活、教育子女、治療疾病等，各個方面都離不開錢，可有相關調查表明：錢和幸福的關係，基本上是一個拋物線函數。
即當我們開始掙到錢時，幸福感會直線上升，掙得越多，幸福感越強，直到拋物線的頂點位置。往後再賺更多錢，幸福感反而會下降。
林光華認為：對物質的極限追求是現代社會幸福感下降的主要原因。我們應該思考的是如何生活，如何安頓自己，保證幸福指數和經濟同步提升。
真正的幸福，是內心的寧靜、富足和安樂。比起金錢的欲望，我們最需要是找到自我最舒服的生活方式。
不要一味追求物質，更不要與別人攀比，學會享受當下的生活、自己的生活，簡單的飯菜、合體的衣服、舒適的住所，家人其樂融融就很幸福。
在林光華看來，老子的思想給我們提供了正確的思維方式，給我們一種精神力量，幫助我們在浮躁和焦灼的生活里獲得平靜的內心。
生活其實很簡單，學會建構一套自然的、符合天道的的生存方式；
不要刻意強求，學會無為而治，腳踏實地做好自己該做的、能做的；
在喧囂的時代，回歸樸素、擁抱孤獨，才能活得內心的清淨和自由；
處理好財富和幸福的關係，學會安頓好自己的內心，內心的富足才能帶來永久的快樂。
願每個人都可以理解《老子》的思維方式，重塑自己的人生觀和價值觀，提升處理問題的智慧與能力，不糾結、不恐懼、不焦慮，尊重人的自然天性，回歸質樸，獲得內心的平靜與充盈。-大腦幫談人生思維-
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