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(一)在現今的大環境中,人們習慣以人的觀念,偏好於短暫的輸贏.成敗.妄分好惡;對於*放下身段*而言,還真的是放不下,那又將如何參與競爭之列;也許你說:[不行!我做人就是如此,從小沒有宗教信仰,或者從小就對佛教很虔誠.],其實你根本是著在社會組織的罣礙相.也許你又會說:[不是!耶穌是真主,我一定要永生跟隨衪.信仰衪.]主則會跟你說:[我也在競爭!我還要向更高時空的精子團競爭,上帝的精子團隨時都在競爭.]
所以每個人無時無刻都要與自己賽跑,才能參與宇宙龐大精子團競爭,這是生命的真相,也是明心見性的基礎,當你放下身段之時,在人的社會中也能好好的生活.為什麼?
人身在有質的世界中,本就是競爭.今天臨時需要金錢週轉調度;或者家裡發生事情.或是心情苦悶悲傷的時候,自然而然的,你的精神力量會處於弱勢,所以為了身體強健,為了生命充沛,必需在人的叢林都市中競爭,在此同時,另外一個靈性的你,也要懂得給它豐沛的電力,才能爭取到進入另外一個時空;***不可贏在人身,輸在靈魂***.
(二).為什麼有很多人往往都***贏在人身,輸在靈魂***?有人一生勤奮讀書直至擁有許多博士學位,最終聲嘶力竭的躺在醫院,這豈不是贏了你的人,輸了你的靈魂?因為你的感覺,只為了飽讀叢書,當發現體力無法負荷時,卻還拚命的讀書,長期熬夜過度,辛勞的結果讓你確實如願的考上博士,但是那博士卻是在病床上呆滯的躺著,究竟你贏了什麼?是贏了**人**的感覺,而輸在你的生命本體上.
天人的思維,就是皇佛提及的元神.肉體.法身,肉體亦即所謂的靈魂.靈性,你必須面面俱到,並且用心去思考;當然肉身也不能枉顧這個基礎,也就是要在這個社會上懂得競爭.
宗教傳授於你的是活的佛法,既為活的佛法,就是要懂得競爭,千萬不要傻到付出了生命,卻還聲稱自己贏了.屆時皇佛則會說:[你是輸了!];而你做惡時也認為是為了競爭,看似道理也對啊!但是你的內心仍會因為是做惡,*****(#)***(三).而感到難過,所以你還是輸了!
在我們的內心世界有把平衡尺,最明白自己的對與錯.雖然有時會找許多理由,讓自己覺得是善良的,沒有為惡,但你心靈潛意識裡的那把尺,卻是明白對與錯,而且絕對公平.
面對凡間的種種競爭,必須專注的是你的元神.靈體.法身.以及人的思想.看法等,一切都要立於平衡點,不要贏在人,而輸在靈魂上;但也無須因為靈魂而輸在你的人.
因為你太過於恪守靈魂的感受,卻漠視人的感覺時,你每天的遭遇將會讓你悲傷,或者他人認為是怪力亂神,對你惡言相向時,在在都會影響到你的情緒,可知在此同時,依然牽動了你的靈性,莫名中還是輸在你的心情上.所以樣樣都必須要具備,天人之間就要懂得合一的修行法.*****(#)***
(四).要如何放下身段?之前已經講明,將居於社會上自以為是的某些思維徹底拋開,也就是放下身段,其後再討論該怎麼做;接下來就關係到每個人的慧根問題.
今天以你的慧根,如何準備在下一個蛻變的時空中競爭;還有在這一世,又要如何在物競天擇的社會上抗爭,這就必須問你,是否了解你自身的潛能;潛能是什麼?
你可能將之當為思考力敏捷.反應力快速.記憶力良好...等等,坦白說這些都不是潛能.
**潛能**就是不為你知者,是一種潛在意識的能力;以宗教角度詮釋,是某類型慧根的展現.*****(#)***
(五).因為每個人都具有不同的慧根,卻有些人放不下身段,明明不具備某種慧根,而他的修行方式,偏偏要以好高騖遠的心態,硬是學習慧根高者之方式修,如此是不對的.
你應該明白慧根是什麼,如果明白你的慧根,就如同是一度慧根者,就要以一度的方式競爭,同理二度.三度.四度慧根者,就要懂得以其各有的方法與之競爭.
不可枉顧慧根的類型,例如:明明是二度的慧根,畢竟二度慧根者,基礎上法身都沒出現,並非說完全沒有,而是還未出現過,但你卻要學從四度來的那些人,刻板模式照著學,那麼不但學得不像,也耽誤了自己,就好比某人是土生土長純種的美國人,不管如何佯裝成東方人,那種感覺習性還是不一樣,根本無法改變事實.*****(#)***
(六).又有許多放不下這個身段者的情況是:究竟沒有與神溝通的能力,卻是對外偽裝在這方面蠻有慧根.蠻有感應的,其內心世界最能清楚自己有無感應;有些慧根高的人,從四度.五度來的人.也具有法身.天眼.天耳,真的可以與神溝通,可以看到天國的境界,但是他卻要學二度的修行法,因為他覺得不要與凡人不同,要過平常人的生活;結果還是學不來,並且還會歷盡滄桑,從我們週遭所接觸的那些慧根高者.不也有的生病了,他還是不能適應二度的修法.這也就是不夠明心見性,不夠了解自己的身段,自己的慧根.
如果你能明白此一道理,不論你是那一度的慧根資質都可以成佛.不是慧根高的人才可以成佛,慧根低者就沒有機會,其實沒有慧根高低的限制,只是傳述慧根的各種不同展現情況,因為四度慧根者具有與神溝通的能力,他有元神.有法身,自當可以將天國的福音廣播人間.*****(#)***
(七).然而這就代表他能成佛嗎?也未必!如果他放不下身段依然無法成佛;而二度慧根者,雖然無法與天國溝通,只由得傾聽他人講述,想像那種感受,於是自己感覺沒有天眼.天耳的能力,因而沮喪,那就太傻了.
雖是二度慧根,也只要能放下身段,雖說你沒有這方面的功能,當可以另一種方式修行,你還是能成佛;又有些人不屈服於自己的慧根,卻要學另一種慧根修行,例如你不是四度的慧根,而你卻要學那種方式修,修到最後你會發覺,猶然還在原地踏步;因為不自然,潛能不夠明心見性,生命基因無法與你連線,於是你終究推動不了你的生命基因.即使以你的感覺,你認為推動了,畢竟那也只是肉身識的一個感覺.
你的生命基因沒有了明心見性的密碼,所以推動不了.何種慧根就會有該密碼的推動力;*****(#)***
(八).來歷不同,卻一味的學習他人的方法,在你腦中當然感到陌生,自身的潛能自也無法發揮,那也是另一種生命靈性的動力;而你所感受的,只不過是肉身感覺的一種動力而已,如此當然修不上去,因為生命基因對那個時空完全陌生.
以動物學舉例之,明明是隻猴子,不是狗,結果你硬要那猴子學狗叫,怎麼學都不像;如果狗要學猫叫也是不可能;並不是否定各種慧根的資質,只要讓大家明白,每個人都有不同的潛能,有人天生超強記憶力,有人生性跑得快,有人自小就能言善道,人人與生具備各種不同的天份,就要以那天份修行,自然的行走在人間道.人間道是個過程,以宗教看待,生命本體要繼續存活,就是要走入另外一個時空,而你就必須靠這個本能.*****(#)***
(九).不具備某種慧根,就不要去學習自己所不懂的,而應學你所能懂的,因此任何大師都不會誤導你,所以你要學的是你懂的;有人懂得拜神佛,難道那是錯誤的嗎?那是正確的!因為他懂得拜神佛,而他的潛能就以這種他能感受的方式修,你也許會懷疑他這樣修得不高,但試想如果他不用這種方式,連上去都無法上去,其實不管方法為何?只要能上去就好了.
不管上面有多少時空,有人認為生命所有的思想.感覺是以拜神佛的方式就可以了,雖然未必修得高,但至少他能推動自我生命基因的潛能;最令人擔心的是不能明心見性自我的本質,而披上羊皮的毛,以偽裝的表象,隨時揣摩的感受明心見性.如如不動,或者感受宗教所謂的天國,或是感受自己的靈魂.法身.
皇佛常聽有學員說:[如果感覺有業力靠近,我就叫我的法身打.],於是皇佛問:[那法身是你的兒子嗎?你命令衪打,衪就會打嗎?]*****(#)***(十).你的法身也許有千百億萬年的生命,衪會聽你這一百年的生命嗎?你命令的口吻,似乎法身是任由你擺佈,難道衪成為你的奴隸了.
法身是要教導你的生命本體,如何走過這個時空隧道,你卻說:[法身打就好了,我要睡覺,我要去做我的事,讓法身去打那場戰爭.],有此想法者,都是不了解自己的慧根,在學員中常有這種人,很理所當然的認為[我就教我的靈魂怎麼樣,就叫我的法身如何].
試問你曾感受到法身嗎?如果有感受,你會讓衪做事嗎?不可能的!而是你會尊敬你的法身,配合著衪.
你的法身是教你當神的,結果你的思維卻是法身自己去當神,你乖乖做人;就好比精子團的競爭,明明應該是必須往前衝的,而你卻說精子你去吧,我還是在原地等待,兩者都是你,卻因動力不足,思想不對,看法錯誤,*****(#)***(十一).而著在自以為是的明心見性,信誓旦旦的確認了解了一切,甚或偽裝的感受天國的境界;...要了解的是要有活著的本事去領悟.
此說***活著的本事去了解***,並不是指肉體活著的本事,而是你的靈魂要有活著的本事;更要有往上走的活力,不是著在人間相的各種感覺,自認為好像已經得道了;放下身段的體認不足,自以為修得很好,甚至讀遍所有的經典,結果是著在那種經典相裡,將前人的圭臬奉為明心見性;現在許多人最容易著的就是這個相.
倘若依著慧根的程度,使你認為沒有本事者,其實你已清楚明白自己的身段,但是還願意比別人更用心的修,你就有機會成佛.
明心見性就是成佛的標準與基礎,如果你只是將明心見性掛在嘴邊,在整個生命基因上的力量,你都沒有辦法跟這種靈性組合在一起,思想也無法相同,你說你已明心見性,皇佛卻會說你毫無慧根思想的基礎.只略懂一點皮毛,於是譁眾取寵,你說你已成佛,*****(#)***(十二).怎麼看都不像.
大家當知一個重點,就是準備面對千百億萬個精子團的戰爭,大家將要與多少的眾生共爭一個卵子,是千百億萬個眾生的爭奪戰能夠明白嗎?如果是真明白,你就該抱持著**只許成功不許失敗的決心***.
你們的基礎生命很明白這個道理,所以它戰戰兢兢的透過人間的悲歡離合與各種不同的體悟,不斷的鍛鍊自己,目的就是要贏在那場戰役中,這是沒有善惡規律的物競天擇之理.
當我們行善時,心境自然很豁達,也覺得生活很有朝氣.活力,但真相是競爭時,或許你認為那是殘酷的惡念,確知競爭的真相就是事實.
宇宙中每一個時空都是如此形成的;當你從靈界來到人間,就簡稱你從一個精子的身份來到人間,如何到來不就是競爭而來.這次的時空,*****(#)***(十三).我們人類在千百億萬個星球其中之一的地球裡,而你是地球裡千百億萬個眾生的一個微粒,不僅如此,你還要與其他千百億萬個星球的眾生競爭.
宇宙中有數不盡的時空,我們就簡稱每個時空為一個卵子,並不是整個宇宙中只有一個卵子,其數目還是很多的,但是一個星球有千百億萬個靈性在相互競爭,每一個星球都是如此多的眾生靈,宇宙中又有數不盡的星球,要競爭搶得卵子,即使每一時空都有,再怎麼多還是物以稀為貴.
你的生命本體總是在競爭,要一步一步的勇往直前,聽起來也許很殘忍也很恐怖,畢竟這是真相,不過你們不曉得而已.現在時下所有的大師,所說的宇宙本體理論,遑稱只要感受他,接引他的力量,就可以修到什麼程度.....
要接引什麼力量,都是人間的理論,天國會告訴你,只要你有本事的話,先上來再說吧!如果你的理論是成功的,就可以上天國;如果理論是虛假的,*****(#)***(十四).就自己去演那齣自導的故事,反正就是物競天擇,沒有真理可談,人類本身就如是.
每一個時期都有每一時期所要闡明的道理;一千年後的人類,自當也有那時候的真理.此時的真理那能代表那時候的真理.因此,你現在認
為很多的宇宙能量,或某一個地方有什麼力場可接引,如果以後的人類還著在這種相,宇宙天國會稱這是你們人類的問題與宇宙天國無關.
其實整個宇宙的真理,早就讓你明白了,你今天會成為人,就是當時物競天擇的結果.是與自己的兄弟姊妹廝殺競爭後,才有你的出現.
今天彌勒佛陀來到地球與你們所談者,就是要讓你們明白真理,亦即在***彌勒心經***所述及***物競天擇真理在***,佛教經典道盡了所有一切,卻是沒有說到物競天擇殘酷的事實,事實就是你活下來的#x007684;本事,因此所有的真理,*****(#)***(十五).都可稱為參考性,這裡並不是否定,而是各法都相同,萬法皆對的道理.
基礎的原理要先明白自己,接著是在生活上,要懂得讓自己生命喜悅.不要誤認為生活喜悅的方式是採購名牌服飾,享受物質上的富裕,如果你覺得這些方法可以讓你喜悅,雖說並無喜悅的模式可言,但是你可要真喜悅,而不是為了表象的喜悅,而付出了某些代價,那可就不是喜悅了;試著讓自己平實.樸素的活在這一百年的生命中,在很樸實的光景中,去享受人的這種感覺.
人有七情六慾,你本該去感受,不然這七情六慾的訴求用意何在,透過這些感覺去體悟,體悟人的悲歡離合過程中,一定會有很多親情.愛情.友情....各方面考驗的激盪,此時將會產生一種動力,那是讓你準備下一站時,生命基因要走向另一時空所需的動力.
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