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在西方極樂世界,有的人只能停留數載,一旦福德用盡便要走入輪迴之境再造功德.因此,某些天國的淨土屬於低層淨土.
好比在地球內,與九大行星相比,是同等地位,地球居民移往九大行星投胎.停留,並不代表會永久居住在那兒不必遷移.九大行星也有其成.住.壞.空時期,並不是住在那兒,星球就永不壞,看看今日的水星.火星.土星.金星等就知道.更何況天外有天,要轉移修至高時空永生不墜之淨土,才是真正的解脫.
但在修行路上,每個人的體悟.修行功德不同,基礎根基.程度不同時,在引渡上,也會因其質而依其能不同來分配,並不是人人都可以直接跳級往上,也不是其他不好,只是通往永生彌勒淨土速度較慢.所以當你聽到[信我得永生]這句話是沒錯,也是真的,因為信我,我可以帶你往永生不輪迴之路走,只要你堅定信念,一定可以緊跟在後,不會落入惡鬼道,往前走,就不會往後掉.
虔信者皆是一心一意跟著[真主],不會理會旁邊的任何怪異景象,如果一個人在陽世修行的根基不夠,甚至沒有信仰,並不是完全沒有機會,一樣在亡靈的歸陰路上可以得到救贖.天不會因此而放棄你,一樣公平.博愛,均一視同仁平等的給予機會,但會因亡靈的基礎之質而有層次之分.
好比低年級.中年級.高年級的劃分,在經南無 觀世音皇母的拔渡,透過紫竹林寺無上師替神佛傳達為亡者所賜的法名之後,一樣可分配至不同層次的永生不輪迴修行境界.不僅可以解脫生死之苦,而且可以免去因祖先受困,影響陽世子孫的平安健康.運途,只要亡者平安,陽世子孫也同受庇佑;如果亡者不平安,落入險境,陽世子孫也會跟著兵敗如山倒,漸入噩運之途,為什麼呢?
因陽世子孫大多是歷代祖先派來投胎,而歷代祖先大多是亡者回去歸位,排隊等待投胎.若這些亡者在歸陰路上的中陰身,被六道惡業誘惑,而失去一部分魂魄,即三魂七魄沒有全部歸位,當然轉世時就會造成投胎不完全,形成了遺傳病.先天免疫功能不足.先天疾病,或智能不足,或者隱藏性的疾病,如憂鬱症.精神方面的疾病.
而這六道惡業就會循線而來,循你在中陰身時失去的靈性上所連結的DNA.DNA是無形.摸不著.看不見,卻也是決定一個人的模樣.個性及未來的結構.
祖先不好.亡者不安,正是祖脈不良,影響後代子孫身體不健康.基因不良的警示.有錢不是健康的保證,富貴並不能改善基因.富貴有時盡,生命卻是無止盡,因血緣的相連會一直與有因緣者連線,而成為其子孫或祖先.
切莫以一死了之來看待生命,生命是永遠不滅,受損的靈魂就像缺了一角,來來回回的輪轉,缺角愈多命盤就愈不完整,遭遇波折的事也愈多,命運也愈乖舛,所遇不順遂的事也愈多.
輪迴是給你修補的機會,相對也會造成損毀的加深.這是一個兩極化的問題,就算你在陽世的一生不作惡,安份守己,不曾殺人放火,甚至還常會幫助他人.做善事.但別忘了,你曾有累世.累劫.輪迴過多次,當過萬物,穿梭過多少時空隧道,經歷過多少物競天擇的殺戮,連細菌.病毒與你都算是其中一環.還有你累世投胎,借用父母的一點精氣神,肉體細胞所承接的祖業,自己的累劫業及累劫中投胎每一世的父母之祖業,每多投胎一次,所沾染就多一點,不需要你去使壞.作惡.
這個累劫輪迴來來往往之中,一段中陰身移轉的路上就會有業力的呈現,六道惡業並不是死了就一了百了這麼輕鬆,除了不小心沾染外,那些在陽世中體悟過程有使壞作惡者,也許躲得過人世間的法律制裁.警察捉捕,卻難逃惡業的迴向.索取.
所以中陰身過程中會有一段索命惡鬼出現,正是在人間有使惡作壞者的呈現.即使是借刀殺人者如希特勒,在步上中陰身時也要面對密密麻麻的索命鬼,這是惡由心中做,業則隨身行的惡果自盡食.
一.超脫生死之境的魔考--六道惡業:
六道惡業分二種,一種是自作自善,也是老祖宗勸人為善,萬惡莫做的千古留言.
另一種則是前述的累劫中,因緣際會下碰到,及投胎時累劫父母的祖業,並不是每一世都會在陽間為人,累世中也會投胎在其它空間,有不同空間的因緣際會.連線.例如有可能投胎在天狼星.土星.金星.水星,及其它各處各度的星球空間.區域,不同時空交錯下,會彼此連線,時間到了就會被派送到陽間來共結父母子女緣,而產生了祖業的關連.
祖業這條路上的網絡非常精密詳盡,非人為的儀器可建構,也可以比擬為電腦中的0,1關係.一旦0,1組合吻合,則密碼解開,網際網路的連線就無遠弗屆,甚至如銀行有設限的密碼帳戶都可以開啟.
六道惡業就是挾著身上有此密碼開啟組合者的靈魂,入侵整個通路上相吻合者的生命.此相吻合者如同血脈.祖業相通者,也是累劫之一.一旦血脈密碼被挾持使用,如存款被竊用還不自知,則會使血脈上子子孫孫感到生命力不足,使不上勁,處處碰壁,甚至還遭遇莫名的阻礙,只因為這些六道惡業未解除,形成靈性上的一個封印.
累劫的封印,端視個人靈性解多少,是否每一次都超越自己,解開封印,使封印愈來愈少.體悟超越自己正是一種無上智慧,也是解開累劫業力的方法.投胎是要你學會解自己的封印,提昇智慧.超越自己,而不是要來享福.
入苦境者,並不要以苦為苦,苦境只是要讓生命破繭而出的力量,表示生活已退到最後谷底,後續的任何一個動作都是往前走,別無退路,自然任何的努力都是為了往前行進.如同口袋已空無一物,口袋已空之下,任何一個努力所掙得的都是收獲,即使只有一塊錢,也比口袋空空來得好,所以入苦境有什麼不好,相對是一種幫助與成長.
你能怪六道惡業嗎?因為生命會有貪瞋痴及對生死的無明,人在投胎時,胎識六根慢慢成形,受困於母胎中就是一種苦,有情生流轉來回於生死之間,有著一種生不如死的感概與無奈.因為生即是死,死即是生,輪轉無常,六道惡業正是一種人脫境而出的魔考,以便脫離週而復始的受生.造業.起惑.老死之苦.如果受惑而不能斷,便會重入此苦境,此苦境即是生死輪迴之境.
入生死中的樂境即富貴榮華之身,含著金湯匙出生者,而是前世因緣具足造就後世之優,並非果報之善,反而是一種更嚴苛的考驗,[心念]的磨鍊.在富足優渥的環境中要增添一點福報,反而更不易,因為無外在苦之考驗.在樂境中仍添緣是添加福分之境;在苦境仍增緣,是朝樂境之追求,以樂境中之富貴福報為目標.
因此窮人大多以改善生活.增加財富為目標,甚至家中有往生者,家屬期望.祝福他能投胎至富貴人家.窮人最大的願望多是希望過得好一點,即是改善生活的品質,目標就訂在富貴榮華上,以增加所得為主,但仍還在生死輪迴中.窮人以富為目標,富人則以添為首,既已富有,再得的皆是錦上添花.
但富人往往因已有所得,反而會產生更多心念上的考驗,擔心別人會覬覦其所得,而不懂得放開心胸多造福德.一旦此世圓滿,用盡了,沒有添自己的福德,還是會再入苦境中,希望來生仍能享盡榮華富貴.
如此輪迴轉,還是難脫生死之境,因為苦與樂皆是一種誘惑之境,一個是勞其筋骨.餓其體膚,一個是苦其心志,皆是在生死之境受苦受難.因為各種因緣的誘惑,會令人產生疑惑,搖擺不定,失去思考.定力.判斷力,產生了隨波逐流的心態.
勿以形體上的享受為喜悅,勿以形體上的折磨.疼痛為苦楚.通常軀體的靈魂在脫離時會有不同的接軌方式,常見的是由靈魂的頭部.尾部.腳底,一起同時向中心點.心臟處匯集.這表示頭尾兩股力量匯聚在命門,由中心點出去的最多.
如果此三點沒有匯聚而往腳底下抽離者,表示受地煞困住,三魂七魄並沒有聚集.這三個點代表著人的三丹,亦代表人的三魂七魄之匯聚.最常聽到老一輩說三魂七魄缺一條,失魂落魄,招魂沒有招到,引魂沒有引入等等,正是靈魂的魂魄沒有聚集,這是一些平常見的生命脫體現象.
如果是有修行的人,其回歸的方式是不同於此.並非所有修行的人皆是如此,修行只是一條回歸過程,修成正果者才是真正的圓,亦是得證涅槃.此類的靈性回歸是完全由頭部的天靈蓋出竅,由意識集中出去,表示出去之後靈體還能自主,不是完全受控制,唯有封印解除者,靈識聚集者才是完整,一個完整體才有能力自助及助人.
三丹是否匯聚不是以體溫來評估,也不是以人的思惟來定奪.三丹的匯聚是一個人的靈魂抗體,因此生前如果能勤練玄宇功,靈體脫離肉體後,才有抵抗力去面對靈界的物競天擇,方是自助者,否則只能全憑外力之協助.
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