廢墟迷思 眼看他起朱樓﹑眼看他讌賓客﹑眼看他樓塌了...歷史的車輪依然緩緩向前...昔日的繁華盡成今日的廢墟...我站在過去與未來的交界...閱讀現代

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【試讀】究竟，我們是如何走到今天這一步？───弗杭蘇瓦‧樂洛赫《寂寞的公因數》

《寂寞的公因數》故事基調簡單，但深入探索，帶出的問題卻複雜難清
閱讀間，在認同的當下有種苦澀在心中蔓延
究竟，我們是社會是如何走到今天這一步的？
孤寂，難道就是改變過後必要付出的代價？

《寂寞的公因數》故事的主軸是一名因紐特(舊稱愛斯基摩人)孤兒尤利克，幼時為了生存而與克卜隆吶克人(因紐特語中的白人或非因紐特人)接觸而習得外界語言。然而因為這段經歷與成長中的一些過往，使他成為族人眼中的異數。這樣的認同危機，也發生在他的婚事上；為了保住他的未婚妻，他自願代表被列入世界人類遺產的部落，來到克卜隆吶克人的世界擔任大使。在這裡，他被邀請登上雜誌、電視等媒體，向民眾介紹他的部落文化與生活。然而，文化的差異造成的摩擦和衝擊在他的身邊引發了一連串的火花，他迷惑不解，隨著他與一位心理醫生的對話，慢慢推敲出現代女性的思維和男女關係的變化……

《寂寞的公因數》如此書名有讓人疑惑和探究的想望，不禁想找出什麼是寂寞的公因數？是數學、是概念、是感覺、還是某些人？一開始閱讀時，我曾以為所謂的公因數指的是文化差異、是歸屬感。尤利克當時剛來到克卜隆吶克人的國度，一個人在飯店被孤獨吞噬；這在他的家鄉是極少出現的情形，和族人生活在一起永遠不會有人落單。因此他感覺與周遭人群格格不入、與人對話小心翼翼；所有在克卜隆吶克人的世界生活的規則，和自己的認知完全不同，使得他明確的感覺到，這是一個完全不同於自己出生地的國度。非我族類的被排除感，使得他在這找不到歸屬感；於是文化的隔閡與失去歸屬感讓他感到強烈的孤獨。

然而，隨著他在現代國度生活的日子愈來愈長，因努特人和克卜隆吶克人的文化差異愈來愈鮮明。在這其中，克卜隆吶克人的男女關係則讓他感到困惑。這裡，作者採取了相對兩面的探索，一方面以現代人的眼光，思考尤利克演說中的傳統生活，讓現代人了解在地球的另一端，還有人們以傳統方式在條件嚴苛的環境下努力生存、延續後代；另一方面，則藉由尤利克的眼光，探討這一世紀西方女性在思想和行為上的轉變，以及隨之而來男女關係的變革。

因努特人的游牧生活沿襲古早時候傳統，男女分工明確，男子外出打獵、女子在家帶孩子、管家務；而不同於因努特部落男女分工明確的習俗，克卜隆吶克人的現代社會已改變，女性在思想上逐漸覺醒，成為獨立自主的個體。不論在工作、參政或其他領域都逐漸取得平等地位，女性都擁有權利甚至超越男性。然而，隨著視野拓展、觀念改變而來的兩性問題、婚姻制度也產生巨大的變化，離婚和單身現象在社會中不再是少數。作者藉由尤利克的觀察，以及和心理醫生的對話，分析現代許多女性獨自生活的原因和想法。不論是自願或非自願的，無可否認孤獨便是生活中的一部分。寂寞確實存在，卻難以承認；習慣了孤獨，便難以對他人妥協，於是寧願維持單身狀態。而諸如一夜情、伴遊、或是心理醫生等等，需求因此而生。女性運動走到現在，在掌握部分權利、贏得某些自由的同時，似乎帶來了某些副作用。這些副作用無法說好或不好，畢竟很多是來自於自己的選擇。單身，是自己的選擇，因此寂寞，便要自己忍受。想來，寂寞的公因數便在此！而這，源自於女性對於不受限制的人生的渴望～～

在這本書中，還有一處與公因數無關，但卻讓我分外介懷的地方。
在尤利克介紹自己族群的文化時，不乏批評和質疑者；兩個民族生活環境大不同，發展歷程也不同，豈能以自身想法強加於他人。一直覺得，現代許多議題往往都是一窩蜂的贊成或反對，但實際上真正去思考、深入探索的有幾何？因努特族的生活方式是因應惡劣的自然環境而生，於是採取男女分工、合作分享作為生存手段，就此認為這是大男人主義的社會、女性是被壓迫者，未免過於武斷、也過於狹隘。以尊重取代批判，或許才是我們應該學習的態度！

而另一處，則是尤利克部族文化消失的前兆。南邊的因努特人已接受克卜隆吶克人的文化，再也回不去過去的生活方式；尤利克這支部族的首領，就是見到南方因紐特人的情形，而決定北遷繼續過著和祖先一樣的生活。首領認為：我們如果開始用獵槍，那就是我們文化滅亡的開始；而尤利克也有著同樣的想法：孩子們應該學習他們自己的宗教，不要讓自己的靈被其他民族的宗教搞亂了。然而，從尤利克一封來自家鄉的信可以發現，承繼先祖文化的使命抵不過現實需求，當族人死亡，對先進醫療的需求出現；當獵槍的便利快速為人發現，便再也無法禁絕人的欲望。而所謂的保護，設置學校和醫務所，則是改變的轉捩點。當我們回首歷史，會發現教育和醫療正是改變原始文明的最有效途徑！看起來很熟悉是嗎？臺灣的原住民不也曾經歷過這一段；如今，重新學習母語、找回失落的文化，各族致力於恢復傳統，然而有些東西一旦失去了，就得用雙倍、甚至百倍的力氣才能尋回。仔細想想，這些種種情形不也是傳統消失的公因數嗎？！

我不知道我對於《寂寞的公因數》解讀是否正確？不過想想這或許也不重要，重要的是在閱讀的過程中，激盪出一點想法，我想也就不負作者創作此書的意念了～

＃感謝愛米粒出版提供試讀機會！

＃《寂寞的公因數》

原書名：Ulik au pays du désordre amoureux
作者：弗杭蘇瓦‧樂洛赫François Lelord
譯者：尉遲秀
出版社：愛米粒出版社
出版日期：2013年04月初版

【作者介紹：弗杭蘇瓦‧樂洛赫François Lelord】
1953年6月22日出生於巴黎，精神科醫師及作家。
求學時期主修醫學及精神科醫學，1985年獲博士學位後，前往美國洛杉磯加州大學擔任博士後研究員，返國後始嘗試寫作長踞各國暢銷書榜，全球發行超過百萬冊。以心理醫師艾多為主角的一系列作品更在德國引爆風潮，獲得310萬以上讀者的熱烈擁戴！他善於以淺顯易懂的文字，為普羅大眾闡述精神醫學方面的主題，風格頗受《小王子》作者聖艾修伯里及伏爾泰的影響。目前受聘於亞蘭－卡本特基金會擔任精神科醫師，經常往返於巴黎及曼谷兩地。