廢墟迷思 眼看他起朱樓﹑眼看他讌賓客﹑眼看他樓塌了...歷史的車輪依然緩緩向前...昔日的繁華盡成今日的廢墟...我站在過去與未來的交界...閱讀現代

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　　這真是一部前所未聞、令人大開眼界的奇書！

　　一直以為關於道士、法師的題材，我已看得夠多。在成長過程中，閱讀的書籍不乏民間傳奇、鄉野奇譚類的故事；而小時候看過的電影(小時候外婆家裡經營戲院，寒暑假總是一整天待在戲院裡看電影)，關於因果輪迴、冥府申冤、靈異鬼怪和收妖伏魔的劇情更是不勝枚舉。但看完了此書，才發現原來自己還是井底蛙，那些故事、那些電影所觸及的面向僅是一小部分而已。
　　在作者的家鄉，稱我們一般說的法師為「墨工」。但就像作者所說，這其實是個很籠統的稱呼，墨工的能力範疇，包括看風水、看手相面相、送葬驅鬼、算五行禍福，以及行走陰陽、施奇門之術……等。本書的緣起，便是透過一個五歲孩童隨著墨工舅舅闖蕩鄉野，看盡各種不可思議、生死交關的經歷，描寫出墨工遊走陰陽兩界的各種傳奇故事。
　　余新安，五歲那年因貪玩闖禍，從墳頭上撿了一件來歷不明的紅衣回家，夜夜見到床頭站著一個紅衣人，高燒不退。父母不得已急急請來家族閉口不談、出外多年的墨工舅舅，替男孩保住了命。為還因果，新安開始跟著舅舅到處為人驅鬼避邪、看相理風水，意外擁有了一個看盡人世離合、陰陽恩怨的奇異童年。

　　據本書所述，在墨工這一行，要讀《三世書》、《易經》和《天經》。而其中的《天經》指的乃是《魯班書》，是民間的許多匠師(例如本書所提及的木匠、石匠、篾匠、泥瓦匠等)在學習手藝時會接觸到的書，也因此這些傳統匠師多多少少學會一些術法。然而，有些無良的匠師因此濫用了此書中禦使鬼神的術法，作為行惡害人的手段；也有些學未通透的匠師，幫人不成反害人。
　　全書九十九章看下來，會發現作者不斷強調的一個道理，而那個道理其實在本書的第七章〈三世書〉中便已提到：
……墨工一行，《三世書》才是最根本的。《三世書》看因果、福祿、壽數；《易經》看身前身後事；《天經》是驅鬼辟邪的法門；佛經超度亡魂，了斷因果，缺一不可。……前世因，今世果，今世因，後世果。只有看清楚了一個人的三世因果，才能在祈福，求壽，改厄運等法事中做到不偏不倚。……
　　許多匠師僅讀《天經》，卻未通《三世書》，不瞭解一個人的因果、福祿、壽數在三世中是有定量的，而任意的替人改運添壽，或傷害他人而使陽壽未盡之人提早向陰司報到，這一切作為不僅傷害了他人，也損及了自身。這些借來的福緣或是應受的報應，今生來不及還則來世還，最終總是要還的。因此真正的墨工當以《三世書》為本，謹慎行事，不可任意而為致引禍端。
　　書中也藉由一段段的故事，將許多傳統奇技描繪出來，例如篾匠的斷魂咒、木匠的上天梯和畫影符、石匠的修仙人橋上青天等。這些術法著實讓人大開眼界，但也不禁讓人思考，人生在世的愛憎和物欲，才是造成人們希冀以術法改運或為惡強盜的本源。難怪俗語道：「害人之心不可有、防人之心不可無」，正可作為《馭鬼師》書中故事的警語。
　　相信也好，不相信也罷，《馭鬼師》中的神、鬼、仙、佛，本就是屬於個人的信仰。對於書中奇異的所見所聞，亦是隨人信否；我把它當小說看，也把它當鄉野傳奇看；對於鬼神之事，自己是寧可信其有，以敬畏的心來看待。
　　《馭鬼師》的故事，離奇又精采。看完整部後，一直深深記著作者在〈前言〉後半所提的一句話：「……命運本就難以捉摸。快樂來了，你願意享受；那麼困難來了，你也應當承受。」人生果然如此也確實如此啊～

＃《馭鬼師》  
作品原名：《三世書：前世今生》
作者：余新安
出版社：時報文化
出版日期：2013年1月新書

【出版社的書籍文案】
活的人，死的鬼；前世冤，今世緣
因果輪迴，禍福相依，報應糾葛精采到令人發顫
作者依自身童年經驗，觸類旁通地融入傳統匠師行業的禁忌門道，形神兼具地描繪出畫影符、上天梯、天門鼓等奇門祕術。小男孩懼怕又好奇的目光貫穿全書，精彩跌宕的情節，在同類小說中開拓出一番全新的風格。
《三世書》，民間流傳已久的命書，傳能算盡前世今生，五行禍福；《魯班天經》，上冊主講修房造屋、機關算計，下冊卻是馭使鬼神的術法門道。上冊人人可讀，下冊卻近似詛咒，習讀之人一不慎用，便會下場淒涼。
然而，舅舅不知怎的全都給學了個通透……
來世方享的福分、駭人聽聞的惡行、錐心催魂的姻緣……
喜喪禍福之間，訴盡了人鬼之間的緣與怨。

【出版社的作者介紹：余新安】
余新安，本名梁仁崇，廣西百色人。畢業於廣西工學院社會科學系，現於某公司任網站主編。2011年在天涯論壇連載《三世書：前世今生》一書，廣受網友好評，短短數月內，獲得近百萬點擊閱讀。