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2010-01-21 08:55:07| 人氣1,451| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

窮人的銀行家-尤努斯打造無貧的世界

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窮人的銀行家-尤努斯打造無貧的世界

作者:尤努斯

 

相信窮人的銀行家,開發金字塔底層的經濟力
 
  社會良知的力量有多大?2006年諾貝爾和平獎得主尤努斯(Muhammad Yunus)以鄉村銀行的理念,提供窮人微額貸款,成功扭轉了全球一億人口的命運。尤努斯向世人證明,結合資本、紀律與創意,窮人可以變企業家,市場經濟的驅動力並非來自貪婪人性,而是社會良知。尤努斯推動的除貧計畫正席捲全球,這本自傳真實呈現了尤努斯打造無貧世界的精采歷程。
  全球60億人口中,有四分之一的人,生活在一天收入1美元的貧窮線下,有過半數的人每天收入不超過兩美元。慈善事業為何無法解決貧窮問題?社會福利又為何讓窮人更窮?金融機構寧願服務高呆帳率的富人,卻不願借小錢給窮人,錯失了什麼機會?
  2006年諾貝爾和平獎得主尤努斯所創辦的葛拉敏銀行,不以營利為目的,不收擔保品,呆帳率卻遠比一般金融機構低;沒有就業訓練,收取年息20%,卻能讓全球一億人口脫離貧窮生活。
  尤努斯堅信,借貸是一項基本人權。他所推動的除貧計畫正席捲全球,鄉村銀行的理念已被應用於40多國,這個偉大志業背後的運作機制,本書完整呈現。

本書特色
1. 精采呈現諾貝爾和平獎得主尤努斯打造無貧世界的關鍵歷程。
2. 開挖金字塔底層的經濟力:鄉村銀行無需擔保品借錢給窮人,償債率近乎百分之百,反觀傳統金融機構,專攻金字塔頂端的客戶,呆帳率卻居高不下,本書詳述鄉村銀行與微型貸款的精髓,挑戰現行金融機構的信貸機制。
3. 提供以市場為導向的除貧機制:已開發國家在社會福利與社會救濟上投入龐大資金,但卻未能有效改善貧窮問題,鄉村銀行一方面建立每週還款制度,另一方面由借款人自行決定錢的用途,借款人可發揮所長,社會資源也能做最妥善的運用。

 

作者簡介
穆罕默德.尤努斯(Muhammad Yunus)
  孟加拉經濟學家,葛拉敏銀行(Grameen Bank,Grameen意指鄉村)創辦人,以微型貸款幫助無數窮人擺脫貧窮,並因此在2006年獲頒諾貝爾和平獎。
  尤努斯在1940年出生於孟加拉商業中心吉大港(Chittagong)的珠寶商之家,在家排行老三,家中共有十四個兄弟姊妹。於吉大港接受完整教育後,在傅爾布萊特(Fulbright)獎學金獎助下,負笈美國,在范德堡大學取得博士學位。
  1972年返國,出任吉大港大學經濟學系主任。1974年,孟加拉陷入嚴重饑荒,有感於貧窮根源於窮人無法從正規的金融機構取得信用貸款,只能任由高利貸業者宰制,啟發他提供微型貸款給窮人的念頭,並自1976年開始推行鄉村銀行計畫。鄉村銀行的理念後來輸出至美洲、歐洲、亞洲、非洲,全球40多個國家。鄉村銀行不僅改變了許多人的生活,也在商業上證明其存在的價值,償債率將近百分之百。
  近十年來,尤努斯更積極投入社會企業,在政府沒做或做不好的領域,抑或富人、跨國公司寡占的行業,以市場導向的方式,投入社會基礎建設,包括電信業、網路業、能源業等。

艾倫.佐歷斯(Alan Jolis)
  美國記者、作家,《國際先驅論壇報》(International Herald Tribune)、《華爾街日報》(Wall Street Journal)著名報刊專欄作者,著有《愛與恐懼》(Love and Terror),目前旅居瑞典。

譯者簡介
曾育慧
  台灣雲林人,北一女中、台大政治學系畢業後,參與非政府組織工作數年,關懷的議題包括人權、貧窮、青年培力、環境、公共衛生、醫療國際合作等,目前為台大公衛學院衛政所研究生。
  受孟加拉籍先生的影響,關心貧窮與發展議題,尤其是孟加拉成功開啟的微額貸款,兩人在台灣以發表文章和研討會報告等方式,積極推廣微貸與社會企業理念,2004、2006年分別出席孟加拉與加拿大舉辦之「微額貸款高峰會議」;並在2005年受邀至APEC在南韓舉辦之婦女領導人網絡會議(WLN),在會中以微額貸款有效策略「Effective Policy on Microfinance and Best Practice in APEC Region」為題發表報告。
  其他譯作有《藥廠黑幕》、《科學家的誕生》、《飛行簡史》、《藍色童話》、《再造企業網路文化》等。

 

 

讀後心得

 

這是一本感染力非常強的書,因為好的理念、良善的動機、提昇人類生活品質與激發社會共同利益的創造力,都有這樣吸引感染的特質。

或許是感動吧!字裡行間充滿作者起而行的行動力,對事物深入的洞察力,以及對貧窮者感同身受的悲憫情懷;

 

許多學者專家能言善道,卻未必有「人溺己溺,人飢己飢」的仁心用以濟世,以增進人類的福祉。

打造無貧的世界,等於摧毀人類自古以來就存在的階級意識,與不平等的觀念。澈底消除「朱門酒肉臭,野有餓死莩」的社會現象,所以這是一個非常而實際的大事業, 是人類經濟史上第一道真正的智慧曙光!

台長: 寧靜
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映彤
排除貧與富的個人價值觀,本人就貧與富的觀點,提出個人的淺見

貧窮在過去有許多因素,屬於某些職業,如農人,工人,被不合理制度剝奪榨取的階層,少部份來自破產,倒一夜之間一貧如洗的大起大落者,更多的由於疾病,殘廢,天災戰禍,或出外謀生的失敗者...

像孟加拉,非州,中國偏遠地區的那種貧窮,多半不是靠努力,辛勤工作就可以改善的貧窮,的確需要靠政府的制度來輔導改善;

個人在物質上所認知的貧窮,是貧無立椎之地,衣食不濟,甚至無隔宿之糧,像范仲淹,孫康...之類的貧窮,在早年的台灣是有的;

基本上,中國人不是一個很富裕的民族,....

但是自「台灣錢淹腳目」以後,社會似乎己逐漸脫離貧窮,而且走向貧富不均的現象,事實上,但是台灣一般的窮人,應該不叫貧窮,只是不夠有錢;生活上,還是有基本的條件;只要勸怏,刻苦工作,應該能賺到一些錢!

在富有這方面,我是看到許多白手起家的例子,從騎摩托車,到開賓士,從租房子到住毫宅華廈;一路走來,也很辛苦,但也並未因此而奢侈,同時,也參與一些宗教團體,從事公益事業;
這些人也不算大企業家,算中等富有;台灣目前這種階層的人,早年受過貧窮之苦,且多為惜福感恩之族群。

倒是現在很年輕的一代,在父母的庇護下,受到很好的教育,頭腦好的能夠很快的成為富有者,有些家業的小開,根本無須像上一代的人那麼辛苦賺錢,而能坐享其成;

俗諺說:「富不過三代」,窮卻是世世代代;看待貧與窮,是否人生的理念上,面對人生的態度上,也有一些關連?有本書叫《有錢人想的和窮人不一樣》;或許真正的有錢人,堪稱富有的人,在價值觀上,也有其過人之處,在追求財富之餘,錢並不是非常重要的目的;

真正的富有,似乎也非錢財所能買到;而貧窮,有可能受宿命的輪迴,很難擺脫....
2010-01-24 11:06:53
映彤--佈施的胸襟
對於佈施,我以為精神重於物質;無形勝於有形;也許談不上財,法和無畏,甚至沒有形跡,

其實我不太信奉任何宗教,也不會把佈施放在嘴上或心上;也許社會上有一些富有的窮人,但我看到許多並不是很有錢的富人;尤其在一個團體中,總會有許多不求報償,而無條件的付出者;

因為他們的付出,讓社會充滿溫馨;那種付出,也許是一句貼心,而體諒的關心,一份及時的心意;總之,一種設想週到的感覺,你會充滿感謝,但又沒有任何壓力;他們的付出,不讓人覺得他們在付出,就是滿心溫暖,也許有朝一日,你也會對他人做同樣的付出,而不求什麼;

甚至連一句感謝都不必說的,好像人本來就應該是這樣的;像以前我們走在鄉間,會看到奉茶的茶桶,會在下雨時自由取用的愛心傘;

如果不是基於愛的佈施,也不會讓人感到溫暖;
有一些富人行善,唯恐天下不知,而社會上有很多善舉,如認養貧童,設立獎學金...都是不為人知,而且跨國界的。
2010-01-26 08:20:46
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