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德國神父"馬丁尼爾穆勒"的一段話

Original(原文)
                         
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

英文

They came first for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.
Then they came for the Jews,and I didn't speak up because I wasn't a Jew.
Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up because I was a Protestant.
Then they came for me,and by that time no one was left to speak up.

by Rev. Martin Niemoller（1892-1984）, 1945


「起初，他們追殺共產主義者，我不說話──因為我不是共產主義者；
接著，他們追殺猶太人，我不說話──因為我不是猶太人；
後來，他們追殺工會成員，我不說話──因為我不是工會成員；
之後，他們追殺天主教徒，我不說話──((((((因為我是新教教徒)))))
最後，他們找上了我，卻再也沒有人能站起來為我說話了……」

by Rev. Martin Niemoller（1892-1984）, 1945

他不是新教徒嗎?
新教徒不是只有牧師嗎?
而天主教才有神父阿?

那神父馬丁尼爾穆勒是誰ㄚ????
他是神父還是牧師阿?????

看到鬼~~~
資料真真假假
事實是是非非
看不清~
我還是霧灑灑的~~~

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所以他並不是一個天主教的神父,
他是一個反抗希特勒的德國神學家

馬丁‧尼默勒 Martin(Friedrich Gustav Emil)Niem闤ler (January 14, 1892 – March 6, 1984)
是一位著名的反納粹的神學家以及一位路德教派的牧師。
最為著名的就是他為"First they came...."這首詩的作者

<<<雖然起初他是屬於民族保守主義者, 支持反猶太族且最初為阿道夫希特勒的支持者;甚至在希特勒宣告退出國際聯盟League of Nations時(因為聯盟是德國第一次世界大戰的國恥象徵), 樂極向希特勒致賀電.>>>

而後他為德國基督教會的的創始者之一,抗議德國教會的納粹化，反對以任何納粹的形式來控制教會。
 
從1937年到1945年尼默勒被監禁在"薩克森豪森(Sachsenhausen)"和"達豪(Dachau)"集中營。他好不容易才避開了處決且在監禁中生還，主張反猶太族的信仰也受到因此徹底的受到改變。

在希特特魔爪開始壓迫德國教會的時候, 一百三十九位基督徒卻在一九三四年五月二十九日的德國巴門市德國巴門市提出了巴門宣言Barmen Declaration如下:


<聖經告訴我們, 在這未曾得贖的世界中,  神將伸張和平及正義的責任交給政府....
但是我們拒絕承認政府有權越過自己的責任範圍去侵占教會的使命,
成為人生唯一和完全的指標.....

我們同時拒絕承認教會有權擴張勢力, 以政府的姿態出現去做政府的工作,
而因此成為政府的一個機構.....

教會的使命.....將 神白白的救恩傳給萬民.>


這場巴門大會的結果是<認主大會>(Confessing Church)的組成.
這個組織形成基督教反抗納粹的中堅運動.
而尼默勒和潘霍華均是會員.

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我拿了這位對抗希特勒的德國神學家的一些事跡對照台灣的政治與台灣長老教會,
並且參照當初 耶穌與奮銳黨的互動來看,
耶穌說:(我的國不屬這世界)約翰福音18:36
教會的使命就是將 神白白的救恩傳給萬民.
將 神託付給教會的使命忠心的完成後,
神必會再賜下祂其他美好的旨意給各教會.

如果我要上街頭抗爭,
我會以個人的名義來作抗爭,
表現出我對社會議題的堅持與看法,
但是要叫我揮舞著教會或是基督教旗幟來發聲,
我並沒有這個勇氣!!
因為這僅僅是我個人對於社會議題是非喜好的評斷,
並不代表教會以及整個基督教看法,
除非我非常的肯定 神是與我同在的.

看了國民黨過去五十年和民進黨這八年治理台灣的方式,
我想到了作家兼評論家材斯特敦的話 :

<反對革命最大的理由就是舊政府固然可惡, 但是新政府也沒有什麼可嘉的>

現在政黨又輪替了,
民主又進步了,
我們似乎更要邁進先進民主國家之列了.
但是回過頭來想一想,
人的心變好了嗎?
心靈得到釋放了嗎?
兇殺, 搶劫, 偷竊, 強暴依然不曾斷絕,
個人犯罪率隨著民主的進步也不斷的往上攀升,
這不就只是換個統治殼子嗎?
貪污黑金不都是一樣嗎 ?
不過是換一群人繼續來奴役我們,
我們流著眼淚付出我們的熱情送他們上統治者的位置.
看著他們在權力的腐敗當中恥笑我們的忠心.

我們不都跑在 神的前頭了嗎.

耶穌! 他們做錯事了你來懲罰他們
耶穌! 他們這樣是不公義的
耶穌! 他們要跟中國統一我們要獨立.......

我們不都代替 神發言了嗎.
有人問過 神的意見了嗎?

如果 神呼召台灣的教會來為這個國家發聲或是行動的話,
((我們就當義無反顧竭力回應 神的呼召,))
如果 神並未呼召我們來為祂行動,
((我們就當檢視自己的心是否枉稱祂的名來行事.))
如果 神呼召了個人來負擔於鄉土,
那就去吧, 神會使你結出美好的果子,
反之亦然.

台灣的基督徒還是只有百分之三
當中一半是生病的,
再一半是掛名的,
接下來不敢想了.
(而我就是當中生病兼掛名的其中一個)

哀~~~


誰來牧養我們阿~

誰來用 神的話餵養我們阿~

誰來用 神的話裝備我們阿~

誰來為 神征戰阿~

還有人要去尋找失喪的羊嗎 ~



都去台北潑大糞丟雞蛋抗議了,
沒有人了    你死了這條心吧你~! 范主正