藝術家兼科學家兼掘墓人的達文西，
還沒有用〔左撇子身份＼男性身體＼倒寫的字跡跟鏡面〕征服這世界以前，
兩年前達文西的展覽，在台北便草草地開始又結束了。（是台北＼前年嗎？我這個失憶者）
從達文西（《抱雪貂的女子》）這裡聯想起塔羅牌，或說過牌的一些生命中過去的人，
則是此刻很偶然又很必然的事情。
記憶裡面，猶記有一天狼狽地在廉價餐廳開一副達文西塔羅牌，不使用純兌看，
也就是坐著在研究或分類那圖像上的畫法，
然後在慢慢地慢慢地拼湊一種知覺的途徑，在我神經系統狀況很笨的時光裡。
往左走往右走，兩個矛盾的星球，
往左走，我常常聽到人說起「我不相信塔羅牌因為我相信意志」，
可是正如宗教一樣，我被捲進這個世界過，又緩慢卻不從容地出來了(笑)
（我沒有成為研究牌的人＼或真的去生產消費＼像量產卡片或採松露那樣）
我往左走遇到的都是理性主義者，聊的對象裡沒有人理會塔羅牌。他們是不會改變自己的。
我往右走我又都遇到感覺派，感應強烈可是沒辦法用邏輯溝通，喜歡牌的人或因牌而緣情啟之的人（人，或學術，或疾病上的良伴，或緣會～）。
如同「女巫」或中國妖異的概念一樣，原本「女巫」或「妖異」都是很有趣的東西，可深可淺，但是深的地方都被人給遺忘了。（我也還不夠專精）
這樣，想啊想的（失眠），我就想到關於牌的故事和歷程。
我沒有辦法很專心地想要認識牌，
因為我覺得確實一門學科在認識我之前我希望它也尊重我，
所以我的知識系統在二十三歲就完成了，
二十五歲的時候碰到的東西雖然更劇烈改變我，（情感也是 不要太累也是）
但是我還是常撞牆關於「我不相信塔羅牌！」軍團，也是。
（再說。我家也沒有祭祖＼宗廟＼牌位。。。）
但大阿爾克牌說的二十二張牌是生命之流，這真是很誘人的一種概念。
（過一陣子我又要定期遺忘「大阿爾克」是什麼了）
所有的牌則是五十四張。或是偉特以外的另一系統、或是四大元素系統、或是子午流（？）。。。
就像原先，盅答前輩（！？）說的是易經＼卜卦＼易經可以卜卦
原先就如同宗教一樣，因為趣味感和真誠感
我就一步一步地覺得這些應該是重要的話題吧然後就掉進這些蟲洞裡。。。
然後我發現這在社會上根本就是冷門，啊，<<易>>的道理也不是這樣同人玩耍，
但是它在那時發揮的社交功能是前輩所無形建構的，
於是我忘記了易的真實功能，倒是記下了這趟奇幻的旅程。
像是金錢卦 （在社會主流上是非常無趣或慎重的）
（卻變成決定一件事情時 關閉本心 使用輕巧的方式來善慎其事的占卜 佐以茶和人）
或是像易經圖像在藝術家筆下的圖畫裡，方圓＼虛實，那樣的美感。
牌跟易經對我來說有一點點共通之處的，
雖然這些言述都太膚淺。
它們被視為人的指引 或它們像寵物般陪伴人而有生命體時，並不是只為了描述當下的現象
而是為了提醒人看清楚當下的現象 或是決定改變扭轉那現象
甚至是一心一念之間，不需要將事情視為絕對，也不是要人只信任真相的單一性。
世上的單一只存在於剎那呼吸之際。可能是這樣的奧義。（「可能」）
遂整理往日的歷程。
塔羅牌吧（我已經開始忘記了XD）
這條路從哪裡開始已然忘了，
但首先是一年半前，夜與〔咖啡屋〕，與在學時代，那些單純卻隱匿的美好，
紫紅色的桌面上，線上曾經看到的牌師。
我曾經喜歡又復不喜歡（變）那些小網頁，
前面幾個遇到的牌師又或是學校社團的老師，是男性。
對坐下來講學習的事情時，覺得像接家教討論般壓力很大，
倒也不是不開心的，但發現這不是自己想要的。對方也並沒有理解到一個學生所建立的知識系統
可能每種技藝（友伴）都有老師自己的傳授（玩耍）方式吧？
幾次或幾個對象，就成為不了了之的請教，
但著實也跟著上課或討論了一陣子，卻非常地緩慢不見效。
後來在特殊的時間點尋求了女性的牌師，是在平價收費的安靜餐廳裡，
卻覺得女牌師人本身有那種把事情整理好的功力和誠意
而線上牌師也是，往往都非常強大地讓案主能先整理自己，就像諮商一樣，對個案虔誠，
這麼一來就覺得是非常可以信任的指引。
同時也想學習一點那樣的作法。
再後來斷了一陣子。不記得是什麼時候遇到＿＿＿＿（場所名）的。
這裡的教學和活動辦起來的時候有一種糖果屋招徠年輕小朋友的氣氛，
感覺好像半認真半輕鬆，但出乎意料，卻是令人很想長待的地方。
女性為主要成員是不用說的，雖然說也沒有喧傳太多，但背後還有一些其它的系統整合。
女孩太多也會造成我的壓迫感，但如雲行止，終究沒有長待，
只是常常在心裡從自己的心眼望去，
覺得既是個安心的地方但也是疏離的場所，
不失為學習或諮詢的絕好家園。
不過，那種氣氛和磁場的溫和，或是同時不顯迂迴，
大概也是店家本身經營良好的關係吧。
看到網頁連結上有人分享不可思議的塔羅占卜文章
（成年女性在有工作能力和交際消費力以後，描述的一些奇象。和收費不可思議無理）
覺得很震驚，因為它等於不是從「心理」或「感應」的本質去碰觸塔羅牌這件事，
也不是以了解牌有牌的歷史脈絡的心情去看牌這件事，
也不是以城市文化觀察在看這件事
（這話很拗口意思只是”ａ城市好像比較多塔羅店家”這意思ｏｒｚ（←挫敗的我＼我的城市我不熟））
而是，在那些網頁文章或社論裡顯現的，
是，
塔羅牌產業的不成熟面或風險面。
（把它視為一種產業的話？
但行業＼產業＼道業 這些觀念都是不同的 產業裡面我想探討的幾個面向是什麼呢。
包括學術上（好比社會學可以把女性＼塔羅＼身份認同＼城鄉 都納入一種觀察
並且還要不傷害主體地去研究因為這是研究的倫理 （再次拗口地不知所囈了 因為沒念書）））
相形之下，
包括線上不收費的塔羅師（或實習者），或我遇過的，見過面或不曾照面的也好，
都顯得非常親切真誠，而且是為了做好事情而做事情，
原來這社會上的同一種學問（就像泡好咖啡一樣）會因為不同的管道或規格，而有那麼天南地北的差別！
拉子與牌師的關係，雖然這裡不能坦誠地討論，但也像藝術論文一樣。是很重要的關鍵噢。
就像宗教一樣。（方法＼組織＼意念＼深度 一線之隔）
也像學術一樣。
也像生活一樣。（怎樣把生活過好 房間不要有蟑螂 這樣）
作個筆記，大概就是這樣。
底下要說的才是這篇筆記文，本身有意義的東西（以上都只是私語不能看）
而好的牌師，去理解案主的時候，
也要抱著，既沒有侵略性、
但又能盡量了解〔案主（＼的發問對象）〕，涉事忘事，這樣的微妙態度。（對人性也要有自己的想法？）以及個人產業經營化的態度（不能忘記能量守衡和收費是一種職業）
（就跟心理諮商是一樣的 去了解對象會涉及隱私 可是又要去了解。），
並且透過最後解牌之外的語言去循循開導對方，
但那開導又不能有壓力，而是如同遊戲或下午茶。
（對我來說，如果我為人解牌（其實是不可能的），就是，我不能有自己要去教化或管馴別人的心態。對對方來說，如果我是一名尋求解牌者 那就是反過來，我希望對方的語言深度是有worked的，希望對方給我一些建議，而且是真的能打到心裡，能不偏離事實但又不需要太冷血。。。）
把塔羅與禪修與諮商三個不同領域結合，也會拼貼出驚人的哲學新領域。或是反過來造成溝通的謀殺，比如說，系統混亂。（或是：諮商過度指向人的內心打開溝通，但塔羅則是使局部人安心的直覺式溝通不需要把內心打開，這個是粗糙的分類：它們完全相反的地方。）
（岔題，）
假設我有認真走進這個圈圈裡的話，
那麼我大概還會以學生的心態在看這幾個經驗，然後筆記說：
這樣子教學是不行的啊！那樣子經營是不行的啊！等等此類，
因為在什麼地方生了根就觀察什麼地方的生態，然後感到自在但成長，這樣可能最好了
也對一樣事物有了批判性的想法（或是親切感的愛好），才表示對一樣事物有了進入。
就像對〔老師〕這個職業有想法，不論是小時候受了創傷，或是長大時擔任教職，都是種進入。
\\
再把牌歸為一個私語筆記來回想的話（當然是沒有立場公共化的想東想西了，）
ex今年初以後在父母親&____的牌上面一再抽到寶劍方面的牌象，
心情也不好，
但過了半年，（一個屬於兩條髮線的一年）回頭一看，卻發現，
寶劍牌象或奄奄一息又如何呢，
（踩到新的雷＼古木逢春，或得到舊的天女散花＼佛笑）
生活就是正在繼續著，
不可以輸給自己對一件事或人的初衷就是永無止息的戰鬥，生就是戰鬥。
\\
（岔題回到圖像方面）
再換個方面說說，
難怪把圖畫，或詩，（或身體圖像學）引進來牌的世界裡以後
會是有趣的事情，但又是離我很遙遠的事情。（因為我不喜歡某些系統或玩意~）
比方說一副「達利塔羅牌」或一副「西遊記塔羅牌」，
可能在商品本身只是有賣弄的意味；
但假設我對達利的生命或畫家的特質有感應，或是會心一笑的喜愛，
那就完全不同於商品化的牌，對牌本身有一種信任感；牌面的藝術價值則是更深的境界。
比方說，
（「不停流動的精神主體。與主體越界的儀式。」（類似這樣可能有意義 但很含糊的句子））
\\市面上的女巫塔羅牌似乎也是。或是在大眾洪流中具可信度（雜誌＼電視媒體）的解牌師與牌，（常看到某副花色，如果有的話）。
以牌的意味和圖像相互對應，也有一種學習〔符號學〕的奇覷；
或是只是門外漢，霧裡看花；或是再結合一個人自己的生命歷程。
最後說起來便是，
不須常常與牌相處或不須相信牌，但感覺很好。
（太久沒寫議論文跟與人與己對話了，以上是本文小結二。）
「與其相濡以沫，未若相忘於江湖」，引《莊子》語，
雖然人跟人之間還是傾向經營相濡以沫的關係為尚，但人跟牌的關係倒是偶爾相忘於江湖，顯得非常自在呢。人的自我跟自我的關係，也應當不時在調節著自我的相忘與悔濡。
結論則是我還是苦惱，我沒有辦法向右走，討論牌。我往左走。（沉下去～灑花瓣 : ) ）
文章定位：
[朋友身分嚴禁夫妻恩怨打擾] 其實，這不是垃圾普洱茶的問題 是站在我的立場想 信任大家=受苦的伴侶並不需要連累晚輩, (otapa)