心中一畝小田田 稻花香裡說豐年， 聽取蛙聲一片。

147愛的鼓勵 2訂閱站台

一、儒道之外的選擇

    之前在面對人生的困頓時，浮上心頭的兩種抉擇，就是儒家的推己及人人生態度，以及道家追尋個人生命安頓的途徑。但是該如何於生命中達到身心靈的平衡，以及該如何擴充仁心，仍是自己不斷摸索、學習的課題。

    來到工作坊，才如追著尾巴找幸福的小獅子般，猛然關注到生命的另一種動力來源---愛。雖然看似文人的浪漫情懷、與理想性，但背後卻有著宗教性的支持。因為能全力靠倒，所以無所畏、無所悔，而能以最柔軟的心包容殘缺、不完美。

    因此，仁心、悲心，皆由愛而起。

二、愛的修練旅程

然而愛，需要修練。而修練之道，需先入七層寶塔的地下室，進入自身內心幽微之處，檢視與降伏，層層提升，方能如妙辰師父所說的，非對峙而是將貪愛提升為慈悲仁愛，作為提升與擴充境界之法。

當聞師長的現身說法，所感佩的即是前人身心自在背後，不斷修持鍛鍊的靈性之美。令人心嚮往之!

在宗教的早、晚課，省察自我的念頭、反省自己的行住坐臥，正如光映鏡上之塵，提醒自己該勤拂拭之。特別的是，聽完郭修女的演講，她那「在最黑暗的地方顯現光亮」的愛，正如那雲上太陽把自己的幽闇照亮，自己無可遏抑的不斷落淚，洗滌了某個部分；待冠宇老師的琴聲、美意老師的轉念分享，居然如徐風暖陽般，帶給自己暖暖的能量。這段歷程，真的是很特別的體驗!

(一)擇善固執，不變隨緣

    在面臨倫理學的兩難思辨，萃練自己對於是非的分辨能力。只是當自以為客觀的作出了抉擇之後，因效智老師的講授，而警覺到透過智慧做出的判斷應該是慈悲、有愛心的。

    然而當上完秀儀老師慧黠並兼具理性的課程後，仍是回到了理性的邏輯思辨。以至聆聽武潔修女的課程時，最初以自以為正義的角度質疑為何要浪費這些資源、付出。直聽聞到修女她所做的是如耶穌般無條件的愛與包容，無私的付出，且善學的於孩子身上學習(後來才知道這是修女體現「在卑微的人身上看見人性美善」)，才感到自己在人生路上是多麼的怯懦。

    武潔修女的課程讓自己體察到是非與慈悲的關聯性，尤其在看了「靈修生活六原則」後，更了解武潔修女的確展現出「擇善固執，不變隨緣」的智慧!內心對於真善之尺要能微調，但對於所付出，並不要求應然回饋、全然接受，以著無所求的心態付出。

    在暑假期間很熱血的看完「痞子英雄」，對於劇中角色吳英雄的生命態度---對就是對，錯就是錯，無可妥協的態度感到心疼。上了工作坊後，發現他該好好學習「不變隨緣」的智慧!

(二)善學與修正

    在上略為提及的「痞子英雄」一劇中，對於是非、道德的判別及衍生的種種行為，不過是透過劇中人物所說的「我只是順著我的心去做」以過脈。看完之後，不禁有些疑惑：如果心不夠正呢？心又該如何端正呢？

想起效智老師提醒大家的：識人，不應自表象，而需自內在觀察，這是需要智慧的。我想，要如何兼顧情與理，著實需要相當的智慧!智慧，需透過善學而來啊!因為善學，所以深明修正之要。突然覺得很像大學八目中：格物致知à誠意à正心à修身的歷程!

在小組討論時，武潔修女曾勉勵我們要能在不同境界中不斷的練習(我想應是所謂的因事練心吧!)。這是多困難的一門課啊!但當看到靈修生活六原則才恍然大悟，接下來的兩年不正是要慢慢的修正實踐的學習過程嗎？

我一直相信，人生是不斷修正的歷程。相信靈修生活六原則，更能讓自己具體的修正心、念。

(三)有太陽的地方才有影子vs.只要向著陽光就看不到陰影

    關於上述太陽與影子的論述，其實兩者皆為正確。差異的地方，是在於角度。光明與黑暗本為並存，不該就絕對性否定黑暗，或有所執持!但若能正向思考，積極的轉念，則陰影對我們將無所妨礙。美意老師正是最好的示範!

    就能如蘭迪‧鮑許先生，將挫折這堵高牆，視為測試我們內心對於願望的追求有多渴望。又能豁達的看待人生，認為我們不能決定拿到的牌，但我們能決定如何將手上的牌打好。

    要能時時轉念，也是不容易的課程啊!只能透過不斷的提醒、檢視來慢慢修正哪!

三、在別人的需要上看見自己的責任

    這是德蕾莎修女所說的話。之前常以此砥礪自己!不過諸位師長的身教、言教，更是讓人深受感動!能夠敏銳的觀察到QBQ(問題背後的原因)，而善巧的應病以藥，其悲、其智，運化自如。

期許自己在一年後，能夠更有智慧的善巧付出!