醉了吧反正清醒更斷腸
無理去原諒你被叛
算了吧反正有你更孤獨
你不會知道遺忘有多難
給你的心不要你還痛不要你償
陪你走過一段七情六慾全都品嚐
愛你的苦不要你扛淚不要你擋
七情六慾打翻
笑著哭哭著笑去想你的模樣
走了嗎走到那都一樣
你不肯搬出我心上
斷了嗎斷了見面想不斷
為何我總是為難我的慌
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七情六慾
七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲﹔或是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲所造成之肉體疾病。
１）最早出於＜十三經＞之禮記：何謂人情？喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，七者，弗學而能。---故聖人之所以治人七情。---飲食男女，人之大欲存焉。
２）又見於”周書/列傳/儒林/沈重：皇帝問梁都官尚書沈重＜觀夫八聖六君，七情十義---＞”
３）宋朝大儒常常引用：”宋史/列傳/程頤：學以至聖人之道也---天地儲精，得五行之秀者為人，其本也真而靜，其未發也，五性具焉，曰仁、義、禮、智、信。形既生矣，外物觸其形而動其中矣，其中動而七情出焉，曰喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。情既熾而益蕩，其性鑿矣。是故覺者約其情使合於中，正其心，養其性；愚者則不知制之，縱其情而至於邪僻，梏其性而亡之。”
４）”朱子語類/公孫丑上之下/人皆有不忍人之心章：「四端是理之發，七情是氣之發。」
５）”金史/志刑/序言：昔者先王因人之知畏而作刑，因人之知恥而作法﹔畏也、恥也，五性之良知，七情之大閑也。
６） ”劉勰之文心雕龍/詩名義及詩歌起源/第一節正文：人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”
７）”明史/列傳/方伎/倪維德：林仲實以勞得熱疾，熱隨日出入為進退，暄盛則增劇，夜涼及雨則否，如是者二年。診之曰：「此七情內傷，陽氣不升，陰火漸熾。故溫則進，涼則退。」投以東垣內傷之劑，亦立愈。”
六欲：又稱”六情”、”六穢”或”六衰”，指色、聲、香、味、細滑、識等六感，古人認為食肉易失之六欲，語出佛經。
１）”＜大正新脩大藏經＞弘明集／郗嘉賓奉法要：六情，一名六衰，亦曰六欲，謂目受色，耳受聲，鼻受香，舌受味，身受細滑，心受識。識者即上所謂識陰者也﹔五陰六欲，蓋生死之原本，罪苦之所由。
２）”＜大正新脩大藏經＞弘明集／郗嘉賓奉法要：遠離房室不著六欲。”（色慾）
３）”＜六祖壇經＞：耽六欲之穢塵，翫邪迷以怡性。”（六穢，使人喪志遁入邪道。）
４）”廣弘明集/慈濟篇第六/梁武帝斷酒肉文：食肉者是遠離聲聞法，若食肉者是遠離辟支佛法，若食肉者是遠離菩薩法，若食肉者是遠離菩薩道，若食肉者是遠離佛果，若食肉者是遠離大槃，若食肉者障生六欲天。”（吃素由來～～）
５）”＜極論＞六道之言：失心之於六欲，喪亡之於六道。”
６）”＜大正新脩大藏經＞：欲情物性勃發，必喪其佛
此為七情六慾
能看到這裡真是佩服佩服啊
其實應該是用跳的吧
哈
我打完
這首歌也剛好沒了
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