關聖帝君慈示的「五蘊盛苦」：
五蘊盛苦因貪圖 食珍衣錦尚不足
放縱情慾無止境 精氣神盡入三途
五蘊，即是色(罣礙)、受(領納)、想(妄想思慮)、行(行為)、識(著物)。五蘊熾盛，是一種欲望的發散，這無窮無盡的慾望，如何能夠面面滿足呢？不容易啊！
「色」，看見有形有色的東西，即映在腦海中，擾亂我們的心，而產生業因。
「受」，因慾望而產生的慾念，比如想要賺大錢，或是討厭、喜歡特定的人事物，。
「想」，就是追求，追求一個可能得不到的，就容易動不好的念頭，或想辦法奪取佔有。
「行」，就是行動，將想法轉化為行動，是好就往好的，是壞的自然就成壞的，就是你造的業果。
「識」，這些由前世留下來的記憶因子，變成你這世的個性並帶來過去世的業力；濟公活佛說，「萬般帶不走，唯有業隨身」。
所謂五蘊，舉個例子給大家做為參考，我們就會很容易明白。
做採購職責的，尤其是大公司的採購主管，每月經手的訂單可能是千萬甚至是上億，這就是『色』的外境引誘。
當然，每天都有不同的供應商積極爭取合作的機會；甚至有部分的廠商還希望爭取面對面的會議，若是做過採購大概就會知道會議的內容是什麼。這世間有著許多的人，無法拒絕金錢的誘惑，這就是『受』。
因為長期被供應商奉為上賓，就覺得接受些什麼並不會違反職業道德，相信有正知見的人並不會同意如此的想法；倘若因此接受了誘惑，是不是就同他人一般，「受」不了想要吃高檔餐點的誘惑，穿名牌衣拿名牌包的慾望，而起了不應該有的慾望歹念；更不應該的是，因為起心動念而讓慾望變得越來越大，無法控制著自己的貪慾而起了壞念頭，反而陷入了廠商的誘惑與貪的陷阱，這『受想』因而轉變成了接受賄絡的『行』。
但這惡行一旦被發現，那就是身敗名裂了；如新聞中的某主角，任職於跨國台灣代工廠的採購副總一般，因惡行被揭露而成為了階下囚。這不應該拿的一切回扣，不但死後帶不走，來世還得再還給人家，這一切都是自己為自己所帶來的痛苦。我們身處在修行的路途上，也同時處在紅塵的誘惑中，知道因果輪迴，所以不敢也不會去做。
修行者可不敢當這般愚痴的笨蛋；工作都是為了以凡養聖、為了廣結善緣，而不是為了起惡因、造惡果，明白了這個道理，就不會任自己的凡心，隨慾望牽動，也更認真的持續堅持。
一時貪嗔痴的衝擊，也不過是為了滿足瞬間的慾望；但若是因此造了無數的業果，真的是得不償失。
我們把這些誘惑，當做是酸甜苦辣合而為一的咖哩醬，雖然有著複雜的味道但卻又彼此融合成一種難以言喻的特殊美味；就像我們入世修行一樣，混合著多種的污染與誘惑，但我們卻可以認真的去面對它，然後戰勝所有的污染誘惑；就好比那蓮花出汙泥般的聖潔！如此去行，各位覺得好嗎。
這些佛家所說的「人生八苦」，如同一張紙有兩個面，一面是彩色的，一面是黑白的，你想要翻開哪一面，就得由自己選擇；當然，多數人都願意選擇快樂的彩色面，修行本就應該快樂，因為心無所欲、心無所求，但要面對的考驗確實還有許多；所以唯有保持樂觀開朗的心去面對，唉聲嘆氣，時光一樣公平的流逝，何不選擇用快樂的心來面對；我們更要經常發起慈悲心，因為善念的氣氛是會感染的；希望我們能夠善用剩餘短暫的人生，拍出更精彩、更美麗的影片。
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