「熱心助人」，修行者的修行之路應該著重的，除了學習仙佛的慈悲行誼外，還有自己的內外功修持。這外功的三施無非就是救渡眾生的方式之一，也是幫助眾生的方法之一。
每當有大災難發生之後，台灣人民總是本著人飢己飢，人溺己溺慈悲為懷的心情，捐款、捐物資始終是不分國界、不落人後的慷慨解囊；除了九二一大地震外，日本的三一一海嘯，甚至是較近的尼泊爾大地震。
這源源不絕，熱心助人的善心，總是讓世界各國感動與敬佩。個人常在想，可能是台灣這蓬萊仙島的修行人特別多，所以大家總是不知不覺的，想要去幫助受難者脫離苦海；遇到眾生遭遇大災難受苦時，也總是難過自己無法親自到災區去幫助災民；所以自己有能力可以財施(捐款)、法施(誦經迴向)，甚至是無畏施時(到災區煮熱食讓災民解飢)，都竭盡全力的協助，確實的做到「人飢己飢，人溺己溺」的精神。
這些協助，是我們視為修行的方式之一，不求回報也不須鼓勵，因為我們只是在做本來就應該做的事。
只要我們一直保有一顆助人的心，處處都是我們修行的地方；只要我們擁有一顆熱誠的心，時時都能與眾生結下善緣；漸漸的廣積各方善緣，也同時廣種福德。
廣結善緣的好處，可以歡樂無憂、心安過日。
能懂捨得、懂奉獻，心裡就會不自覺的越來越清淨，自然保有許多快樂與謙卑的心。
仙佛說，｢心虛明理義、心實即物慾｣、｢處事要常懷一顆感恩的心。｣又說：｢做一些心安理得的事情，就能得到安靜、安祥｣。除了物質基本需求，人生不就是求個心安與平安而已。
廣結善緣還可以修善、造福、種善根。
不貪名、利、財、色自然心就無所爭，沒有爭何來鬥、何來苦；沒有鬥就不造業；沒有苦，快樂來積福。用平等心、恭敬心、歡喜心來行佈施，幫助眾生跳脫苦海，不就可以漸漸勾勒創造出祥和的社會了。
廣結善緣亦可以得天心、得人助。俗話說：「自助人助，人助天助。」道德經也說：「天道無親，常與善人。」天理大道，沒有遠近親疏之分別。祂公平地對待萬事萬物，對所有的人都是一視同仁；陽光不會對好人就照耀的特別明亮炙熱，也不會因人壞而不給他陽光的溫暖。
廣結善緣更可以道濟天下而感化眾生。
平時若是可以多以同理心來照顧別人、體諒別人；就如同出自論語所說的「己立立人、己達達人」；以身示法，讓眾生都能夠了解修行不只是自己修行而已，更應該因修行而有所體悟的發慈悲心來照顧眾生、關懷眾生，更進一步的是渡化眾生登上彼岸的法船。
因為關懷幫助他人的同時，其實也是在廣結修行的善緣，所以更應該積極來廣渡眾生，因為眾生都是需要救渡的佛。故若能載道而行，體天之心，繼天之志，宏揚大道，廣渡群生，拳拳服膺也會樂以忘憂。
廣結善緣，是救渡感化眾生的最基本條件，也是成佛的階梯，更是修行者修辦的基礎。善緣結的廣，佛緣就結的深，所以我們要好好把握與眾生的每一份善緣，然後搭起一座人間與天堂的橋樑來渡化眾生，接引眾生登上彼岸的法船。
如果我們每個人都能廣結善緣的話，相信在渡化成全眾生時，必定能夠收到事半功倍的效果。
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