戰戰兢兢-六度忍辱
忍受八風的影響＝寵辱不驚
八風是「稱-譏-毀-譽-利-衰-苦-樂」＝正向的「稱讚、名譽、利益、快樂」是我們想要的。相對的，負面的「譏笑、毀謗、衰敗、痛苦」是我們避之唯恐不及。
世俗世界是「二分法」的呈現，二分法的呈現即是人心人意的「分別、比較、對待、得失」，往往我們在「得失之間」，不知不覺中落入八風的影響而不自知。
像是我們在營隊的參辦過程中，很容易陷入「成就需求」的渴望與貪求，引發患得患失的得失心與比較心，渴望獲得「讚美與掌聲」，貪求夥伴與班員的「喜愛與認同」，導致我們習慣迎合他人的想法，配合他人的要求，演變成「用人心辦營隊」。
因為小我引發諸多的「人心人意」，形成「我執我見」的主觀認定，造成「你錯我對」的對立，導致「溝通不良」的問題，累積成為「誤解與隔閡」，甚至「懷有心結與互相傷害」，感到「失望與痛苦」，最終會退縮不前，或是動念想放棄離開。
道德經：何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
曾經遭遇到上述困境，經由早晚叩首的收心靜心，善用四句話清理之後，猛然發現這是上天發下考試卷，刺激自己開始面對盲點與真我反省，原來是本身起心動念的偏差與我執，執著於成就感的滿足，誤以為所有的付出都應該獲得肯定。
事實上不然，上天看的是我們的起心動念是否純正？上天看的是我們是否做到任勞任怨歡喜承擔？上天看的是我們是否放下自以為是的我執我見？上天看的是我們是否做到盡心盡力-同心同德？
忍受不公平-不合理＝合理的是訓練-不合理的磨煉
當我們用人心人意辦營隊，引發「分別心、比較心、計較心、得失心」的批判聲音，往往很在乎事情是否公平合理？很在意事情是否如我所意？
每當我們遭遇不公平不合理的事情，其實是上天發下考試卷來調教我們，藉此考試卷來磨煉我們的心性，涵養我們的德性。
因為我們「主觀認定」的公平合理，往往是「我執我見」，即是小我的批判，批判的慣性反應，引發龐大的怨氣怒氣，怨氣怒氣會春風吹又生的持續累積，一旦發表在社交軟體，連接外在負面的磁場共鳴，導致相生相續沒完沒了的不滿不平。
像是隊輔會有想要遇到好帶班員的期望，一旦遭遇過動兒或是封閉不講話的孩子，引發比較心與分別心＝
為什麼他人會帶到乖乖牌的班員？自己小隊的班員如同是孫悟空轉世。為什麼其他小隊的班員很快進入情況認真投入？自己小隊的班員卻是腦袋放空在狀況外。為什麼其他小隊的小隊長主動負責？自己小隊的小隊長卻像是扶不起的阿斗，教了很多次還是不會大聲帶動報數。
忍受不配合-不合作＝行有不得反求諸己
只要我們抱持「相信上天-相信自性-相信班員」的正向態度，相信每一位班員都是小天使未來佛，肯定每一位班員都具足完善的自性，善用「愛心無限與耐心無窮」的引導與啟發，真心誠意去「鼓勵他們-讚美他們-輔導他們」，相信三天營隊結束後，孩子都會自動自發的轉變成長。
班員的不配合不合作，如同「照鏡子」般真實與明顯，帶給我們「反求諸己的反省機緣」，因為我們都是這樣長大的，我們都經歷過青春期的叛逆與無知。
唯有善用同理心的善解與接納，選擇放下我執我見的批判，願意站在班員的角度，將心比心的設想體諒，諸多我們看不慣不舒服的言行態度，其實都是班員正常的反應。
像是剛剛結束的小天使道育營，第四小隊有一位班員很常亂講話講壞話，導致跟其他班員發生衝突，嚴重破壞小隊的秩序，搞得隊輔是一個頭兩個大。
因此晚上輔導會報時，提醒隊輔善用同理心去面對與接納，同時恩威並施的攝受班員。因為我小時候就是愛亂講話的班員，很多時候都是無意識無厘頭亂講話，造成他人的不爽而不自知。
無生法忍的修煉＝歡喜做甘願受
六度波羅蜜中的「忍辱」修煉，即是學習「放下小我」的我執我見，藉由無條件的包容與接納，涵養無私無我的心量，效法天地的廣大厚載。
首先要練習做到「生忍」＝即是硬生生的忍耐不批判。最簡單易行的方式就是閉上嘴巴不講話，如同佛陀說過的「默擯以對」。
因為一個碗是敲不響，只要當下默默忍耐不要回應就沒事，如同見到黃燈立即踩煞車，只要煞住車就不會出車禍。
第二步要做到「法忍」＝即是轉念放下的功夫。只要一念之轉就轉換心境，原本「人心人意的批判」，轉換為「認自己的不是」，一切不公平不合理的際遇，全部都是我的錯，絕對不針對他人，更不會遷怒他人，只有針對自己誠實面對的反省認錯。
原來一切不公平不合理的際遇，皆是過往結下的惡緣，因此如今的際遇，即是上天美好的安排，為了引發自性自度的反省懺悔。
原來一切受不了頂不順的困境，其實是本身欠缺德性涵養，因此上天為了造就我-砥礪我-啟發我，慈悲發下考試卷，引導自己學習「化秉性」＝改脾氣去毛病的自我要求。
第三步是「無生法忍」的修煉＝全然的寬恕包容。放下小我的私心私慾與自我防衛。
無生即是無私無我-無為無念。因為「本來無一物-何處惹塵埃」，修煉無生法忍是「萬緣放下-一念不生」，只要識透真假就過關，因為「凡所有相皆是虛妄」＝「一切我們在乎在意的都是假」。只有靈性(真我)是永恆不變的真，認清真假之後就跳脫二分法的框框，展現自由-自在-自主-自愛的真我肯定。
誠如太子爺師兄慈悲過：受不了就是受了才能了。
只要抱持正心誠意的修煉忍辱，才能通過諸多的考驗，從考驗中體驗因果無常，從無常中體悟真我真愛。
8/4/20 7:08:38 PM
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