[食]台灣民俗守護小天使＠方阿帽在此

2010-04-29 22:40:09| 人氣1,335| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

[食]台灣民俗守護小天使

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是滴!!台灣民俗守護小天使就是台長本人(挺)

愛吃也要懂吃，更能兼顧發揚守護台灣民俗文化的重責大任

首先感謝芃蓁同學贊助台長乞龜*2枚，這年頭能吃到這款古早味比吃到訂單排到明年端午的團購名點還教人開心

台長最近熱衷的「育教娛樂單元」COME BACK舞台又來了

乞龜活動多在元宵節或神誕日，乞龜的規矩是今年所乞得之龜，來年須加倍奉還，因此龜的體積將每年成倍數增大，數量會年年增多，成為繁殖力最強的祭品。體積大的龜往往重達數千斤，而目前台灣最大的祭龜已超過一萬二千斤。大龜通常是由信徒所組成的「龜會」集體乞得再予平分；小龜則由個人或家庭乞回。由於龜體成倍數增長，因此當歸體太大時，則由廟方收回，分製小龜再供信徒求乞。

乞龜的方式是由求乞者在神明面前祝禱，說明祈求目的、明年將歸還數量，再擲筊徵求神明同意，經過神明允許之後，則將香插在龜背以示「名龜有主」。神龜迎回家之後，必須在神案上祭拜，然後再分切食用。

民眾乞龜的目的大都在祈求平安、健康或財利。假如祈求之事如願以償，則須加倍奉還，供其他信徒繼續求乞。乞龜活動在共同信仰、祭品分享的基礎上綿延不斷，寺廟與乞龜信徒之間不須押金或契約，信仰成為彼此互信互重的見證。

由於宗教的約束力，乞龜者除非家中有喪事才能延期歸還，否則鮮有賴帳不還者。信仰的力量經常比法律契約更為具體有效，雖然沒有強制性，至今各個舉行乞龜活動的寺廟，還不曾發生數量減少或血本無歸的情況。

乞龜文化在台灣民間非常普遍，其中又以宜蘭、澎湖最為盛行。乞得神龜是否能保佑平安其實並不重要，而神與人之間藉由乞龜產生互動關係，信徒與信徒之間也經由祭品的傳遞過程共同分享福祉，在凡事契約化的工商社會中，乞龜民俗至少還留給人性自覺一個自由的空間。

資料來源http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_d15.htm

生動活潑的圖片來一下感官刺激也不能少(圖示各式龜種)